海南涌現一批頗具特色的小眾文化藝術(shù)館
三亞愛(ài)上讀書(shū)館。 海南日報記者 梁君窮 攝
緣寶齋收藏的民國時(shí)期的龍床。海南日報記者 張茂 攝
三亞當代藝術(shù)館塑像。 海南日報記者 武威 攝
一縷輕煙裊裊，幾許暗香氤氳，一件件珍貴的海南沉香、黃花梨、降真香展品在燈光映照下流淌著(zhù)歲月的柔光。11月11日，位于海南鼎臻古玩城的海南三香文化藝術(shù)館如一座遺世的小院，庇護著(zhù)上百件奇木珍品——沉香展品“知音”“火炬”，黃花梨展品“王府香案”“黎家春早”，降真香展品“瑞獸迎吉”“一飛沖天”……細細賞來(lái)，無(wú)一不是自然的饋贈、匠心的凝結。
在海南，除了海南省博物館、海南省民族博物館等大型綜合文化藝術(shù)場(chǎng)館，還分布著(zhù)不少像海南三香文化藝術(shù)館這樣小而精的小眾文化藝術(shù)館。它們大多聚焦文化藝術(shù)的某一細分領(lǐng)域，常有業(yè)內人士或“發(fā)燒友”慕名而來(lái)。也有一些珍品館，藏在深閨不為人所知。它們都展出哪些珍品，又藏著(zhù)什么動(dòng)人的故事？請隨海南日報記者赴一場(chǎng)“小眾文化藝術(shù)館奇遇之旅”。
精彩 觀(guān)者直呼“珍品在民間”
“來(lái)，我給你看幾塊珍貴的沉香。”在海南三香文化藝術(shù)館里，海南省香文化協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)馮運天端坐桌前，先鋪上一塊薄布，再鄭重地戴上白手套，方才小心翼翼地把一個(gè)平日放在柜子里的錫盒打開(kāi)。
細碎的木屑里，一塊從海南尖峰嶺采集的白棋沉香靜臥其中，空氣中幽香四溢。
眾所周知，沉香并非木材本身。沉香植株在受到蟲(chóng)蛀、風(fēng)折等自然傷害后，傷口在自我修復過(guò)程中受到真菌感染，所產(chǎn)生的有機化合物和木質(zhì)纖維混合凝固之物，方為沉香。
眼前這塊白棋沉香堅硬似鐵，須歷經(jīng)數百年風(fēng)霜方能結成，每一克的價(jià)值以萬(wàn)元計。值得一提的是，它曾在“海南建省辦經(jīng)濟特區30周年成就展”中展出，作為海南沉香的代表，向世人展現海南生態(tài)文明建設成果、弘揚海南三香歷史文化。
這樣一件沉香珍品，被收藏在小眾文化藝術(shù)館里，其實(shí)這在海南并不是罕見(jiàn)之事。如果你逐一走進(jìn)這些“寶藏場(chǎng)館”，你會(huì )發(fā)現每一座場(chǎng)館都有自己的“鎮館之寶”，其中不少展品令觀(guān)者直呼“珍品在民間”——
海南楚風(fēng)木石博物館里，百余塊有著(zhù)上億年歷史的南渡江樹(shù)化石，雕刻著(zhù)佛教和文化人物的南渡江古沉木，見(jiàn)證和記錄著(zhù)匆匆流走的歲月；
海南銘德票證博物館里，清光緒年間的地契、民國時(shí)期的官契、計劃經(jīng)濟時(shí)代的糧布票等，每一張票證都是一段凝固的歷史，更是一個(gè)時(shí)代的印記；
樂(lè )東白沙河谷博物館里，矗立著(zhù)一座重200斤的“男根”石祖塔，它是新石器時(shí)代海南黎族父系社會(huì )中的生殖崇拜神器，曾被五指山腳下一個(gè)偏遠黎族村落的村民世代供奉；
海南黃花梨博物館里，無(wú)論是床、桌椅、柜子等大型物件，還是煙斗、茶壺、鳥(niǎo)籠等小物件，都融匯著(zhù)設計巧思與精湛工藝，單是細觀(guān)其木色、紋路、質(zhì)地就可以感受到海南黃花梨的獨特魅力……
海南省文聯(lián)副主席、省民間文藝家協(xié)會(huì )主席蔡葩曾參觀(guān)過(guò)多家海南小眾文化藝術(shù)館，常對其中珍藏的展品感到驚嘆。作為一個(gè)土生土長(cháng)的海南作家、民間藝術(shù)領(lǐng)域的帶頭人，她常年關(guān)注并參與海南歷史人文資源的挖掘、保護及利用。在她看來(lái)，海南有豐富的文化遺存，這從分布于各市縣的小眾文化藝術(shù)館及其珍貴展品可見(jiàn)一斑。
蔡葩的父親蔡明康，既是海南知名作家，又是一位癡迷三亞本土文物的收藏家。在他自費建設并免費向社會(huì )公眾開(kāi)放的三亞港門(mén)村社區居民文博館里，一批海南文物保存完好，崖州文契種類(lèi)豐富，還有侵瓊日軍使用的軍刀、崖州港門(mén)炮臺的火藥缸、傳了五代百年的檳榔灰缸……藏品多種多樣，可謂不拘一格。
“處處留心皆學(xué)問(wèn)。”在他看來(lái)，每一件文物都搖曳著(zhù)歷史的燭光。
堅守 他們?yōu)槲乃嚝I出滿(mǎn)腔赤誠
雖然海南文化遺存頗豐富，但由于建省晚、起步慢等許多客觀(guān)原因，歷史人文資源的挖掘、保護和利用相對滯后。此外，海南氣候炎熱潮濕，歷史文物保存環(huán)境并不優(yōu)越，蔡葩認為，若無(wú)這些有見(jiàn)識甚至狂熱的民間收藏愛(ài)好者、小眾文化藝術(shù)館創(chuàng )辦者用心收集和珍藏，不知有多少珍貴的文化遺存會(huì )湮沒(méi)于時(shí)光中。
為了創(chuàng )辦經(jīng)營(yíng)一家文化藝術(shù)館，他們中的許多人克服重重困難，獻出了滿(mǎn)腔赤誠。
樂(lè )東白沙河谷博物館創(chuàng )辦人袁金華對海南民間文物的“癡情”業(yè)界皆知。這位老人耗盡半生心血和全部家當，走遍海南的山山水水，為遺落“滄海”的5000多件黎族、苗族、漢族文物建起了一個(gè)家。
為了這些文物，他舍得出錢(qián)——賣(mài)了家中祖傳的一對明清花梨木圈椅，買(mǎi)回一面黎村祖傳的黃花梨鹿皮鼓；為了這些文物，他舍得花時(shí)間——住進(jìn)陌生的黎村半個(gè)月，與當地人同吃同住同勞作，終于說(shuō)動(dòng)村民讓出世代供奉的“男根”石祖塔；為了這些文物，他甚至豁得出命——聽(tīng)聞?dòng)腥嗽谏襟w滑坡現場(chǎng)發(fā)現了7面青銅蛙鑼?zhuān)斨?zhù)傾盆大雨坐三輪車(chē)直奔村寨而去。半途遭遇公路橋被暴雨沖垮，他脫了衣服就向對岸游去，沒(méi)想到一下子被卷進(jìn)漩渦無(wú)法脫身，幸而抓住一根漂過(guò)的浮木才脫了險……
去年11月，中國錢(qián)幣學(xué)會(huì )會(huì )員管月暉將自己過(guò)去近20年間從世界各地苦尋收集而來(lái)的一萬(wàn)余枚（件、張）錢(qián)幣、票證及民俗編件等，無(wú)償捐贈給海口經(jīng)濟學(xué)院，建起了海南第一家錢(qián)幣博物館。
該錢(qián)幣博物館展出的展品不乏名家珍藏、稀世珍品。比如，象征“北宋貨幣最后一鑄”的“靖康元寶”，已故中國著(zhù)名錢(qián)幣學(xué)家馬定祥舊藏“平靖勝寶”等，價(jià)值都難以估量。
清末會(huì )黨錢(qián)幣，是管月暉主要的收藏和研究方向，但因為此類(lèi)錢(qián)幣存世時(shí)間較短、流通范圍很小，此前國內鮮有藏家或研究者涉足這一專(zhuān)題，業(yè)界也一直沒(méi)有相關(guān)著(zhù)作問(wèn)世，收藏和研究面臨重重困難。
因為求珍若渴，管月暉有時(shí)僅為一份資料、一枚錢(qián)幣，也會(huì )不惜遠渡重洋或委托友人，鄭重借閱或花重金購買(mǎi)。
每一件藏品都得來(lái)不易，管月暉為何舍得傾囊捐給一所高校？對此，他這樣回答：“青年學(xué)子是傳播中國文化的重要群體，把錢(qián)幣博物館建在高校里，可以讓更多年輕人通過(guò)它們感知歷史變遷、學(xué)習傳統文化、增強文化自信。”
前有古稀老人開(kāi)山拓路，后有而立青年傳遞薪火，隨著(zhù)小眾文化藝術(shù)館的增多，海南文化藝術(shù)氛圍日漸濃厚，自貿港文化“軟實(shí)力”不斷增強。
突圍 幾條腿并用蹚出新路
雖然前景光明，但路途并不平坦。蔡葩觀(guān)察發(fā)現，海南部分小眾文化藝術(shù)館由于沒(méi)有政府扶持和經(jīng)費支持，自身又不具備盈利能力，只能由創(chuàng )辦者獨自承擔場(chǎng)地、設備、人員等方面的經(jīng)營(yíng)成本壓力，進(jìn)退維谷，“有的場(chǎng)館開(kāi)著(zhù)開(kāi)著(zhù)，就沒(méi)有了。”
近兩年，袁金華的樂(lè )東白沙河谷博物館在當地政府的扶持下安裝了空調和監控設施，又在海南省博物館的幫扶下引進(jìn)了除濕機、獨立展柜等設備，但日常的運營(yíng)和維護經(jīng)費依舊沒(méi)有來(lái)源，目前仍處于“負債經(jīng)營(yíng)”的狀態(tài)。
馮運天也說(shuō)，大部分小眾文化藝術(shù)館僅憑展覽難以實(shí)現收支平衡，創(chuàng )辦者如無(wú)其他產(chǎn)業(yè)支撐其情懷，就只能“以藏養藏”，即拋售部分價(jià)值不高或增值空間不大的藏品，再以此收入維護場(chǎng)館。但通過(guò)“以藏養藏”的方式運維一家場(chǎng)館并非長(cháng)久之計。
面對困境，大家也在尋找突圍的辦法。
有人曾勸袁金華在博物館的園子里開(kāi)一家飯館解決生存問(wèn)題。他聽(tīng)了這話(huà)差點(diǎn)流淚：“文物怎能沾染上商業(yè)氣息？我既然把它們收藏了，就一定要通過(guò)體面的方式‘養活’它們！”
他在孫曉、周長(cháng)征、鄭國強等志愿為樂(lè )東鄉土文化奔走的知識分子的幫助下，開(kāi)始探索建立文化研究基地、舉辦海南本土文化論壇、承辦文物類(lèi)影視出版活動(dòng)等路徑，還編著(zhù)出版了《聚焦白沙河谷》《白沙河谷博物館文物圖集》等書(shū)籍，意在把博物館的文物推介出去。
管月暉與好友趙后振合著(zhù)出版了著(zhù)作《清末會(huì )黨錢(qián)幣研究》。知名史學(xué)家、北京大學(xué)教授管成學(xué)在閱讀該書(shū)后評價(jià)，該書(shū)中的大部分錢(qián)幣都注釋了詳盡的流傳信息和著(zhù)錄信息，為今后藏家尋找會(huì )黨錢(qián)幣珍品提供了重要線(xiàn)索。
為了用好建在校園里的錢(qián)幣博物館，管月暉還牽頭在海口經(jīng)濟學(xué)院成立了錢(qián)幣研究中心，推進(jìn)該校乃至海南的錢(qián)幣歷史文化研究工作，并計劃根據研究成果不斷補充實(shí)物展品和史料內容，希望吸引更多人探尋中華文化的“錢(qián)”世今生。
海南鼎臻古玩城項目主創(chuàng )人李拴元則為海南三香文化藝術(shù)館牽線(xiàn)搭橋，一方面“請進(jìn)來(lái)”，主辦中國·海南三香產(chǎn)業(yè)發(fā)展峰會(huì )，承辦海口市工藝美術(shù)行業(yè)職業(yè)技能競賽，為業(yè)界專(zhuān)家和藏家搭建交流和交易平臺；一方面“走出去”，參與由國家林業(yè)和草原局主持的沉香標淮制定工作，參加首屆中國（莆田）香文化產(chǎn)業(yè)大會(huì )，并與多家農民合作社簽訂了產(chǎn)供銷(xiāo)一體化協(xié)議，與海南經(jīng)貿職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校合建實(shí)踐實(shí)訓基地……
蔡葩認為，政府應該通過(guò)合理規劃布局、科學(xué)統籌指導、鼓勵企業(yè)參與運營(yíng)，扶持小眾文化藝術(shù)館發(fā)展。她建議，各地可以充分利用現有的土地和場(chǎng)館資源，建設民間文藝家工作室、民間文化藝術(shù)博覽園等，既為本土文藝工作者和收藏家打造溫馨的家園，又為有同樣愛(ài)好的“候鳥(niǎo)”和游客提供交流平臺，通過(guò)這種方式，匯聚海南歷史人文資源，推動(dòng)海南文藝事業(yè)繁榮。（記者 陳蔚林）
海南小眾文化藝術(shù)館一覽
海口
海南三香文化藝術(shù)館
海福沉香館
緣寶齋
海南海世界貝殼文化博物館
海口經(jīng)濟學(xué)院錢(qián)幣博物館
海南銘德票證博物館
海口非遺文化展示館
海口言·藝術(shù)館
海口西海岸當代藝術(shù)館
海口美蘭書(shū)光文化藝術(shù)館
三亞
三亞學(xué)院照相機博物館
三亞月影藝術(shù)館
三亞聽(tīng)藝術(shù)館
海南椰雕文化展覽館
樂(lè )東
樂(lè )東白沙河谷博物館
西黎民族文化展示館
昌江玉藝術(shù)館
海南潤谷藝術(shù)博物館
檳榔谷景區山欄文化館
檳榔谷景區文身館
制圖/孫發(fā)強
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