靈山縣為百越古地，歷史悠久，山川旖旎，人杰地靈。境內文物名勝古跡多。

“靈山人” 遺址 位于縣城東郊2.5公里的馬鞍山，因山形酷似馬鞍而得名。山下有巖 洞數處，其中以東勝巖和葡地巖聞名。

1958年，三海公社梓崇大隊社員在馬鞍山洞穴采集鳥(niǎo)糞作肥料，挖出一顆類(lèi)似人牙的化 石， 引起文化部門(mén)的注意。1960年2月，廣東師范學(xué)院教師陳華堂、周繼舜到此考察，在東 勝巖發(fā)現1塊人的腦蓋骨和1顆牙齒化石。這2件化石均在含貝殼的文化堆積中。3月，廣東省 博物館派員到此進(jìn)行為期10天的考察。 4月下旬，中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所教 授賈蘭坡、 顏誾到現場(chǎng)實(shí)地考察，隨來(lái)的還有顧玉珉、劉昌芝、操漢文。發(fā)掘了2個(gè)溶巖石 洞， 出土古人類(lèi)的1塊顳骨、1段股骨、2顆牙齒、3小塊頂骨和3塊額骨化石，伴隨出土中國 犀牛、野豬、熊、鹿、牛的化石及鈣化蝸牛一批。古人類(lèi)骨化石具有蒙古大人種特征，地質(zhì) 年代可能屬于更新世晚期。廣東省博物館將“靈山人”化石及全部考證材料移交中國科學(xué)院 古人類(lèi)研究所整理研究并保存。

1960年11月30日，廣東省人民委員會(huì )公布，“靈山人”遺址列為廣東省第一批省級重點(diǎn) 文物保護單位。

1982年11月27日，靈山縣人民政府公布“靈山人”遺址為縣級重點(diǎn)文物保護單位。

欽州故城遺址

位于縣城西60公里的舊州鎮人民政府所在地舊州圩的西南側。建于隋開(kāi) 皇十八年(598年) ，到1994年已有1396年的歷史。故城坐北向南，殘存城墻為土夯，東西長(cháng) 270米，南北寬135米，面積36450平方米。墻基底寬14米，殘存的城墻最高處尚有5米，頂寬 8米。護城河寬約9米，北城墻西段還有數十米護城河痕跡。城內偏東北處，有一高出地面的 檢閱臺殘跡(或是州長(cháng)官衙署)，此臺長(cháng)12米，寬10米，高2.5米。

欽州原稱(chēng)安州，州治在今陸屋鎮西一里。安州刺史寧猛力，向來(lái)拒不參謁朝廷，隋朝統 治者用武力威脅，未能使其歸附。隋開(kāi)皇十七年(597年) ，隋文帝任用政績(jì)突出的汴州刺史 令狐煦為桂州總管，統領(lǐng)17個(gè)州的軍事，令狐煦上任后，對“驕倨難制”的州縣建城邑，發(fā) 展經(jīng)濟文化，使這些地方的官員及民眾深為感動(dòng)，并紛紛歸附隋王朝。令狐煦這種“手教相 諭”的策略，一改過(guò)去“兵威相脅”的方法，使寧猛力亦大受感動(dòng)。令狐煦還給寧猛力寫(xiě)了 一封信，表示愿與他結為好友，并給寧猛力患痧癥的母親送去藥物。為此，寧親自到桂州總 管府拜見(jiàn)了令狐煦，表示歸附朝廷。令狐煦以安州與別處同名為由，向朝廷啟奏獲準，于隋 開(kāi)皇十八年(598年) 改安州為欽州，取欽順之義，以紀念寧猛力歸順朝廷一事。隋開(kāi)皇十八 年設立南賓縣，縣治設在南賓寨(今舊州圩西南側)。

唐貞觀(guān)十年(636年) ，南賓縣治從南賓寨遷至六峰山以北的峰子嶺南，欽州治地從陸屋 遷至南賓寨， 欽州治地在今之舊州圩西南側，前后共391年，期間數易州名。唐高祖武德四 年(641年)改為欽州總管府，7年后改總管府為都督府；唐玄宗天寶元年(742年)改為寧越郡； 唐肅宗乾元元年(758年)復改為欽州，自此欽州之名沿用至今。

宋天圣元年(1023年)，欽州軍事推官徐的見(jiàn)舊州“地卑氣郁”，地方經(jīng)濟文化落后，氣 候環(huán)境惡劣，人多死于瘴癘，加上江河淤塞，舟船不能通行，因而建議將州治遷往海濱。轉 運使司封員外郎鄭天益曾到欽州沿海一帶巡察，最后選安遠縣縣治作為州治駐地。并由鄭天 益向朝廷奏準，于宋天圣五年(1027年)將州治從南賓寨遷至安遠縣(今欽州)，至此不再遷徙。

1981年8月25日， 廣西壯族自治區人民政府把舊州的欽州故城遺址定為自治區重點(diǎn)文物 保護單位。

三海巖摩崖石刻

位于縣城西郊，花石山和翠壁峰之間的鳳凰山下。

宋治平二年(1065年)欽州知州陶弼首先發(fā)現三海巖。今洞前大門(mén)有清代人周士旦題寫(xiě)的 “靈山第一” 石刻。巖洞內有3個(gè)洞府，東叫月巖，中為龜巖，西稱(chēng)錢(qián)巖。古人取滄海桑田 三變之意， 故稱(chēng)三海巖。巖內鐘乳遍懸，洞府高大寬敞，可容納上千人。巖內有石刻140多 幅。其中陶弼于宋治平二年題刻一幅；岳飛次子岳霖于宋淳熙四年(1177年)十二月二日手書(shū) 《過(guò)靈山述懷》題刻，至今尤存小序的殘余部分。

1985年，在三海巖洞上方一棵榕樹(shù)根下的石壁上發(fā)現“惟此為靈”石刻。

1982年11月27日，靈山縣人民政府公布三海巖摩崖石刻為縣級重點(diǎn)文物保護單位。

1994年7月8日，廣西壯族自治區人民政府公布三海巖摩崖石刻為自治區重點(diǎn)文物保護單 位。

六峰山古建筑

北帝廟：明正德年間(1506～1521年)建。面積170平方米。廟內有高約2 米、 寬1.1米的北帝神像，曾7次修葺。1987年8月，各界人士捐資重建。“六峰寶山”坊： 始建于清乾隆四十一年(1776年) 間。坊額上書(shū)“六峰寶山”4字，為清代廉州知府康基田所 題。“靈巖初地”坊：始建于清代，此坊楹聯(lián)和坊額因風(fēng)雨剝蝕字跡模糊，1975年由縣人陸 登閣重新書(shū)寫(xiě)。 石關(guān)：是一座石頭壘砌的石拱門(mén)，建造年代不詳。拱門(mén)右側有“半巫山”3 字。觀(guān)音閣：始建于明代。1994年，由當地群眾集資重建。蟠龍井：始建時(shí)間不詳。

1982年11月27日，靈山縣人民政府公布六峰山古建筑為縣重點(diǎn)文物保護單位。

六峰山石刻

分布于六峰山諸峰，30多幅，多為當地和過(guò)境的官員、進(jìn)士、舉人所作， 也有路過(guò)靈山的文人墨客的作品，內容一般是詠六峰山風(fēng)景及抒情言志的詩(shī)文或題字。著(zhù)名 的《西靈名山記》，為清代廉州知府康基田所作。

1982年11月27日，靈山縣人民政府公布六峰山石刻為縣級重點(diǎn)文物保護單位。

環(huán)秀橋

位于縣城西六峰山下南面，為石拱橋，長(cháng)方形石灰巖塊砌成。橫跨欽江，全長(cháng) 90多米，寬6米，共7個(gè)拱。拱跨8.75米。清雍正十三年(1735年) 始建，乾隆二十二年(1758 年)改建，后三崩三修，橋身基本保持完好。1976年后擴建橋面3.5米。橋北原有一座“樂(lè )善 好施”坊，“文化大革命”初被毀。

1982年11月27日，靈山縣人民政府公布環(huán)秀橋為縣級重點(diǎn)文物保護單位。

接龍橋

位于靈城鎮鎮北街。為石拱橋，橫跨鳴珂江，全長(cháng)57.6米，橋面寬3.8米，共5 個(gè)拱， 拱跨5.2～9.2米，橋墩皆以江中磐石為基礎。橋面有1米高的十字花窗欄柵。始建于 清康熙三十一年(1692年)，觀(guān)音堂住持僧募修。清乾隆二十七年(1760年)改建。橋面原有襟 江樓一座。1958年拆毀。今橋墩已長(cháng)滿(mǎn)青苔，整座橋保存完好。

1982年11月27日，靈山縣人民政府公布接龍橋為縣級重點(diǎn)文物保護單位。

蔡廷鍇將軍題詞石刻

位于靈山縣城西2公里的穿鏡巖東口石壁上。 民國28年11月，抗 日將領(lǐng)蔡廷鍇率領(lǐng)的第二十六集團軍進(jìn)駐靈山，總司令部設在穿鏡巖內。蔡廷鍇于民國29年 9月在穿鏡巖石壁上題刻“振旅巖疆” 4字，每字33平方厘米，此幅石刻高212厘米，寬77厘 米，直行楷書(shū)，前款為“民國二十九年抗日駐軍于此”，后款為“蔡廷鍇書(shū)”。

1982年11月27日，靈山縣人民政府公布蔡廷鍇將軍題詞石刻為縣級重點(diǎn)文物保護單位。

泗峽坳抗日烈士墓

位于縣城西95公里的太平鎮鎮南村泗峽坳公路旁。墓呈圓形；墓右 為烈士紀念塔，塔之四面鐫刻各陣亡將士芳名；墓左為“武揚亭”，取“我武維揚”之意。 三者均為磚石結構， 始建于民國29年4月，當時(shí)太平鄉政要群眾、知名人士、機關(guān)團體、學(xué) 校集資獻金2242.75元(國幣)助建。墓內葬有232名抗日陣亡將士遺骨。墓碑刻“陸軍四十六 軍第一七五師鎮南抗日戰役陣亡將士公墓”。

民國28年冬，日軍進(jìn)犯南寧，被國民革命軍阻擊于昆侖關(guān)。駐于欽州、北海一帶的日軍 欲取道泗峽坳增援昆侖關(guān)的日軍。 民國29年1月15日，日軍從小董進(jìn)犯泗峽坳。國軍第四十 六軍一七五師五二四團于泗峽坳布防，地方抗日游擊隊和民眾自衛隊分別在附近山頭防守。 中方軍民不畏強敵，激戰3晝夜，共擊斃日軍340多名，打傷不計其數，繳獲武器一批，國軍 將士陣亡232人。 當地人民就地建墓，將陣亡將士遺體合葬，并建立碑亭，刻有夏威軍長(cháng)、 馮璜師長(cháng)等多人的題字。

四十六軍軍長(cháng)夏威題詞：“忠積長(cháng)垂，榮光萬(wàn)古”。

一七五師師長(cháng)馮璜題詞：“先烈之血，抗建之花”。

五二四團團長(cháng)巢威題詞：“精神不死”。

1982年11月27日，靈山縣人民政府公布泗峽坳抗日烈士墓為縣級重點(diǎn)文物保護單位。

龍武山遺址

該遺址位于縣城西10公里的三海鎮龍武山。山下有石洞多個(gè)，其中一個(gè)叫 龍武廟巖， 洞口向西北，高于地表約5米，文化遺物多發(fā)現在該洞的洞內及洞外附近和半山 腰等處。 采集到的石器有石錛6件、石鑿1件、礪石2件；陶器有紡輪2件、支足1件、陶片多 件，均為夾砂軟陶。

風(fēng)景名勝

明清以來(lái)，各地都時(shí)興以本地的風(fēng)景名勝，排比出一地的八景、十景等，靈山也不例外。 前人曾以六峰山、三海巖、環(huán)秀橋、烏江(鳴珂江)、松柏嶺(燕子嶺)、砂石井、羅陽(yáng)山，綠 蘆山(六爐山)評為“靈山八景”，并分別雅稱(chēng)為：“石六錦屏”、“三海風(fēng)云”、“西橋環(huán) 秀”、“烏江玉帶”、“北嶺松琴”、“石井香泉”、“羅陽(yáng)仙跡”、“綠蘆煙雨”。

前人所稱(chēng)的“八景”之外，靈山還有不少值得游覽的風(fēng)景名勝，諸如穿鏡巖、文筆峰、 龍武山、靈東水庫、鐘秀巖、仙女巖(潭)、欽州故城遺址、泗峽坳等。這些風(fēng)景名勝，有的 巧奪天工，景物奇麗，可供觀(guān)光欣賞；有的具有歷史意義與社會(huì )價(jià)值，尤宜瞻仰遐思。其中 欽州故城遺址、泗峽坳等景點(diǎn)，在本志文物古跡篇章另作專(zhuān)門(mén)撰述，其余各風(fēng)景名勝依次分 述于后。

石六錦屏

石六錦屏指的是六峰山，也稱(chēng)“西靈山”。六峰山位于縣城西面，在平疇中拔地而起， 雄峙在欽江畔。它有六個(gè)山峰，古人分別命名為龍頭、鳳翔、龜背、鶴立、寶幛(保障)、沖 霄(芙蓉)，其峰數正好是巫山的一半，故六峰山有半巫山之稱(chēng)。它宛如拱衛縣城的一道天然 屏障，故有“石六錦屏”的美譽(yù)，列為靈山八景之首。

六峰山為石灰巖結構， 海拔343米，氣勢磅礴，峰巒嵯峨，怪石嶙峋，尖削奇秀，綠樹(shù) 掩映，有如碧荷出水，競爭秀色，各顯風(fēng)姿。前人有詩(shī)贊其勝狀云：“游眺靈陽(yáng)石六峰，錦 屏常有白云封；乘危絕頂應須到，疑是蓬萊第一重”。

游人拾級至康太守題寫(xiě)的“靈巖初地”、“六峰寶山”牌坊時(shí)，只見(jiàn)山上樹(shù)木蔥蘢，奇 花異卉，古藤蔓垂，茂林修竹。山內勝跡甚多，有天靈洞、龍船巖、獅子巖、摘星巖、三鞋 洞等幽雅洞府；有四時(shí)不竭的仙人井，傳說(shuō)麻姑在此汲水，井臺上留下了腳印；有奇異的花 石；有古人苦讀的黃華書(shū)室；有前人鎮守靈山的二炮臺；有臨刻吳道子的白描觀(guān)音碑；有就 山石之形刻成的北帝神像和建成的北帝廟；還有刻于各處懸崖下的摩崖碑刻。有文人墨客潑 墨抒懷：“六峰一石山一峰，一山一朵青芙蓉”。“翠色層層繞六峰，堆霞燦錦護花封；相 連直上巫山半，卻勝巫山十二重。”

每當旭日初升，朝煙未散，游人沿著(zhù)曲徑而至山巔時(shí)，遙聞雞犬聲自云際出。當朝煙散 盡，從不同的方位縱目眺望，眼前景色一覽無(wú)遺。山的東南是樓房櫛次鱗比的城東大街，車(chē) 水馬龍，人流如鯽；山的西面與三海巖為鄰，靈山中學(xué)、靈山師范、中共靈山縣委黨校就在 其間；山的南面，欽江象一條晶瑩玉帶從旁流過(guò)，新辟的環(huán)秀大道，高樓林立向遠方伸延， 還有“雙鶴”(指在雙鶴嶺的“靈山縣農副產(chǎn)品綜合批發(fā)市場(chǎng)”)正在飛翔，開(kāi)始它的鵬程萬(wàn) 里之途。山的北面是寬闊的棠梨垌，每當稻熟時(shí)節，微風(fēng)泛著(zhù)金色的漣漪，落霞時(shí)分炊煙裊 裊，鵝歡鴨叫，別有一番農家情趣。

解放前，六峰山能供游人憩息的處所寥寥無(wú)幾，且殘破不堪。解放后，縣人民政府將此 名山辟為公園，1983年起，又相繼撥款和集資修建了仙人渡、觀(guān)峰門(mén)、碑林、懷海廊、會(huì )中 亭、觀(guān)山道等新設施和景點(diǎn)，還對古建筑北帝廟、觀(guān)音閣進(jìn)行維修，在半山上設有茶座，以 供游人品茗。1991年又建了六峰公園新的山門(mén)，琉璃瓦鑲嵌，古色古香。山門(mén)內，左側山坡 的松柏叢中，革命烈士紀念碑巍然高聳。

巍巍石六，慕名前來(lái)游覽者流連忘返，深為奇異秀麗的風(fēng)光所陶醉。

三海風(fēng)云

三海風(fēng)云指的是三海巖。三海巖，位于縣城西郊約2公里的鳳凰山下，巖的山體海拔114 米。 與三海巖相毗鄰的左右各有一座峰， 左為花石山，有恩勝巖；右為翠壁峰，有穿鏡巖 (又稱(chēng)半月巖、通天巖)。三海巖前面是一幅開(kāi)闊的平地，綠樹(shù)掩映，百花爭妍，靈山中學(xué)就 建在這里。

三海巖的發(fā)現要歸功于宋朝的陶弼。宋治平二年(1065年)五月，欽州刺史陶弼回家鄉湖 南祁陽(yáng)度假取道靈山，游覽六峰山后余興未盡，遂移步西向鳳凰山前，但見(jiàn)樹(shù)木遮蔽，水流 環(huán)繞，揣度必有勝景，于是命隨從披荊斬棘拓道而進(jìn)，便發(fā)現此巖。進(jìn)入巖洞，又發(fā)現巖內 有巖，竟是三個(gè)巖洞。其東“砑然云際，天光內通”者，命名為月巖；其中“中洼上隆，前 后卑昂”者，命名為龜巖；其西“上端有陰壑，刀布藏焉”者，命名為錢(qián)巖。又見(jiàn)螺蚌附在 巖層上，估計是上古時(shí)海變而成，遂命名為三海巖，取其滄海桑田三變之意。陶弼還把發(fā)現 三海巖和命名的經(jīng)過(guò)寫(xiě)成題記一篇及詩(shī)一首，詩(shī)云：“靈邑西巖古洞天，我來(lái)方信海為田。 無(wú)名不入州圖載，有路空聞野老傳。此日登山人采蚌，當時(shí)飲馬客留錢(qián)。顏公曾記麻姑說(shuō)， 三變滄桑事果然。”到了明朝嘉靖二十年(1541年)，后人將陶弼所寫(xiě)的題記刻在月巖洞口東 壁，至今仍保存完好。由于三海巖特有的景色，而列入靈山八景。

三海巖以龜巖為主。一條承頂大鐘乳石，把巖洞劃成兩半。前半部是拱頂大廳，稱(chēng)為龜 巖，可容納近千人；東邊巖壁上多有題刻，西邊巖層有滴水。后半部?jì)蛇叿謩e接連月巖和錢(qián) 巖。龜巖有一塊隆起的巨石，酷似緩緩向上爬行的大烏龜，故有龜巖之名。

龜巖右側是月巖，此洞深邃、高曠，光怪陸離的鐘乳石觸目皆是。巖頂似一只漏斗。稍 后有一石級，斜通巖外，每逢月夜，星月銀輝從山口漏進(jìn)，涼風(fēng)習習，更令人流連忘返。

月巖的西側是錢(qián)巖，又稱(chēng)蓮花巖、田螺巖。錢(qián)巖比月巖寬，但小于龜巖，高約幾十米， 可容數百人，巖壁題刻不少，洞內四時(shí)清泉下滴，因隆起的龜背遮住了部分透進(jìn)來(lái)的光線(xiàn)， 因此錢(qián)巖更顯得幽深熹微。

三海巖被發(fā)現后，探幽攬勝者趨之若鶩，在巖前踏出一條坦道。巖洞大門(mén)上有清代人周 士旦題寫(xiě)的“靈山第一”四個(gè)楷書(shū)大字石刻，洞內深雅清幽，石鐘乳千姿百態(tài)，洞洞相連， 泉滴叮咚。巖洞在山后半腰穿出，豁然開(kāi)朗，洞外綠樹(shù)紅花、藍天白云相映生輝。前人有詩(shī) 贊道：“云臥巖前白，花飛洞口紅。”遠看好象云臥在巖前，霧貫洞中，恰如縹緲的仙境， 人在其間，難免有飄飄欲仙之感。

三海巖素以冬暖夏涼著(zhù)稱(chēng)。冬天進(jìn)去，頓感暖和舒服；夏天進(jìn)去，全身涼快愜意，故洞 口有一聯(lián)云：“六月無(wú)三伏，一朝有四時(shí)。”的確是一個(gè)避暑消夏的好去處。洞前左側，建 有小亭，相傳明朝初年，鎮國將軍廣東都司白玉提兵駐節靈山時(shí)所建。1954年，縣人民政府 撥款在后山腰的洞口建造一個(gè)小亭，還在洞口裝上玻璃。

三海巖洞內留下摩崖題刻140多處， 年代上至宋朝，下至民國。主要有民族英雄岳飛的 次子岳霖《過(guò)靈山述懷》七律詩(shī)，明朝工部尚書(shū)胡松《題月巖》五言詩(shī)和兵部侍郎郭鞏《游 三海巖》 七律詩(shī)等。1960年9月，中共廣東省委第一書(shū)記陶鑄在到靈山檢查工作時(shí)游覽了三 海巖。1962年8月12日，《人民日報》第六版(文藝版) 發(fā)表了該報記者盧祖品的文章《粵西 勝景三海巖》 。 1985年夏，原廣西壯族自治區人民政府副主席羅立斌重游三海巖時(shí)，留下 “六峰六景傾中外，三海三巖鑒古今”的楹聯(lián)。

“文化大革命”初期，三海巖遭受?chē)乐仄茐摹６磧妊卤谏项}刻詩(shī)詞，均被用石灰、水泥 涂抹，一些低垂的石鐘乳也被敲掉。1978年以后，有關(guān)部門(mén)組織專(zhuān)人進(jìn)行洗刷清理，題刻字 跡還可辯認。

西橋環(huán)秀

西橋環(huán)秀位于縣城西側六峰山下的欽江上，是南岸小江(又稱(chēng)烏江、郁麓江、鳴珂江)、 南岸大江(又稱(chēng)大潮江、環(huán)秀江)的匯合處。橋建于清代雍正十三年(1735年)，初為木橋，曾 多次被山洪沖毀，幾經(jīng)改建，至道光二年(1822年)邑人楊邦濟獨力復建為七孔石橋。解放后 一再翻修加寬加固。

環(huán)秀橋北倚六峰山，南憑雙鶴嶺。欽江吞羅陽(yáng)、洪崖諸山水；在青山綠水的映襯下，如 長(cháng)虹凌空，具有獨特的風(fēng)姿。過(guò)去橋的南面建有青天亭，北面建有環(huán)秀亭及“樂(lè )善好施”牌 坊。亭子玲瓏雅致，牌坊精巧大方，別具風(fēng)格。可惜亭子和牌坊早已毀壞，獨有環(huán)秀橋靜靜 臥在清波之上。古人曾這樣描繪環(huán)秀橋的美麗景色：“水曲灘高一灣深，平橋橫臥蘸波心； 溯回秀浪深如玉，不許塵埃半點(diǎn)侵。”前人選入靈山八景。

關(guān)于環(huán)秀橋的傳說(shuō)很多，其中最為人們熟知的是楊家丫環(huán)環(huán)秀與白馬吐銀的故事，橋故 名環(huán)秀。又據清代《靈山縣志》載，環(huán)秀之名源出南岸大江，南岸大江又稱(chēng)環(huán)秀江。

烏江玉帶

烏江，是指縣城的南面小江。烏江即郁麓江，源出洪崖山，流經(jīng)獅子灣，吞城東北諸山 水，環(huán)縣城東南而轉向繞西一個(gè)大半圓，流至江南大橋北側與南岸大江匯合注入欽江。

傳說(shuō)接龍橋下的烏江有一水下溶洞，甚深，江水流經(jīng)其上，發(fā)出有如擊玉之聲，鳴響而 有節奏，故烏江又稱(chēng)鳴珂江(珂，一種如玉之石)。60年代以前，這一帶山青水秀，烏江常年 清流不斷，澄澈如鏡，游魚(yú)可數，宛若一條晶瑩的玉帶繞城而過(guò)，江邊茂林修竹掩映水面， 蔭涼雅靜，景色迷人。故稱(chēng)“烏江玉帶”而列入靈山八景。古人有詩(shī)云：“一灣江流抱山城， 浪摟長(cháng)空一色青，玉渾珠輝還作帶，靈陽(yáng)千古伏波平。”

烏江不寬而水清，河床怪石參差，河道彎曲回旋，別具特色。

1967～1988年，在江面上架起豐收橋、東風(fēng)橋、豐江橋3座公路大橋。

　 北嶺松琴

北嶺，又稱(chēng)松柏嶺。據清代《靈山縣志》載：“在縣治西北百步許，產(chǎn)松柏，故名。” 北嶺，現在又叫燕子嶺(也曾有過(guò)鎮龍嶺之名，因嶺上有鎮龍樓)。它的西北連接峰子嶺，東 北伸延至風(fēng)門(mén)坳，盡于郁麓江邊，恰似一條綠色城廓，圍住縣治北面。相傳原來(lái)這里漫山遍 嶺都是郁郁蒼蒼的松樹(shù)、柏樹(shù)。置身嶺巔，翹首四望，但見(jiàn)層林起伏伸向遠方；山風(fēng)勁吹掀 起陣陣松濤之聲，每當月夜清風(fēng)徐來(lái)又似撥弄絲弦，文人據此意境，稱(chēng)為“北嶺松琴”，選 入靈山八景。有詩(shī)贊云：“蒼蓋常年撫秀琴，依稀太古奏韶音；一從罷卻南山調，余韻鏗然 可再尋。”

北嶺松柏，清咸豐七年(1857年) 至民國時(shí)期，被戰火摧殘和大肆砍伐。民國15年(1926 年) 秋，拆除嶺上的鎮龍樓和關(guān)岳廟。以后嶺上松柏又橫遭浩劫，北嶺變成了亂墳崗。解放 后50年代后期，靈山師范在此建校。60年代以來(lái)，縣青少年藝術(shù)訓練班、勞動(dòng)大學(xué)在此上課； 此后許多單位到此建房筑樓，現在滿(mǎn)山樓房聳立，櫛次鱗比。

1979年以來(lái)，縣人民政府發(fā)動(dòng)群眾在北嶺一帶造林種果，靈東水庫北渠道環(huán)繞嶺下，北 嶺又綠樹(shù)婆娑，掩映樓宇，山光水色，景色一新。入夜，燈火燦爛，一片通明。

石井香泉

石井香泉，又稱(chēng)砂井香泉。據清代《靈山縣志》載：“石井，縣治西北永寧坊一里，泉 自石罅出，久旱不竭，夏涼冬暖。”又載：“砂石井，在縣西城外一里，從石中涌出，味甚 苦冽，井口僅可容汲器，籍灌田數十畝。”還載有《石井香泉絕句》，詩(shī)云：“蒙石中涵萬(wàn) 丈春，溜成寒碧凈無(wú)塵；等閑一掬清香水，洗得黎元個(gè)個(gè)新。”因此列入靈山八景。

今查， 縣城西一里有砂井頭村，村北附近確有2井。一在縣水電局對面，80年代初，這 里還是一帶稻田，井在田間路坎下，水從石出，路人常在此汲飲。1982年后，這里已被街道 樓房所湮沒(méi)， 井無(wú)蹤跡。 一在鐘秀橋附近，位于田垌中，水也從石中出，水源較前者大， 1987年春，這里辟為魚(yú)塘，冬天水暖，易護魚(yú)苗過(guò)冬。1992年后建成樓房、街道。其中何井 屬“石井香泉”，歷來(lái)傳說(shuō)不一。

　 羅陽(yáng)仙跡

羅陽(yáng)山，位于平山圩的東北面，距離縣城20多公里，山脈連綿起伏，蜿蜒西南幾十里， 主峰海拔869.6米。 縣內有“高不過(guò)羅陽(yáng)，大不過(guò)東山”之說(shuō)，它是最先迎來(lái)東升太陽(yáng)的地 方，因而山名羅陽(yáng)。

羅陽(yáng)山上有19個(gè)山峰， 著(zhù)名的有頭陽(yáng)、二陽(yáng)、三陽(yáng)3個(gè)主峰蜿蜒而南，氣勢雄偉。山中 溝澗縱橫，清泉流潺。四時(shí)景象變幻無(wú)常，朝夕晴雨花月。山的表面裸露著(zhù)無(wú)數大小不一的 石頭，參差錯落。石旁蒿草密茂，林松挺拔。據清代《靈山縣志》載，其間有塊大石，長(cháng)寬 各有丈許，石旁勁生翠竹，竹枝垂掛于石面，每當風(fēng)吹枝搖，竹梢不斷將大石上的塵埃掃得 干干凈凈，年長(cháng)日久，石面特別光亮，人們把這情狀稱(chēng)為“仙帚”，故有“羅陽(yáng)仙跡”之美 名，列入靈山八景。古人有詩(shī)頌之日：“絕嵌長(cháng)迎旭日光，仙人曾此曝霓裳。花蔭拂石無(wú)人 到，唯有薜蘿掛夕陽(yáng)。”從詩(shī)人作詩(shī)那個(gè)時(shí)代看，這里茅草叢生，漫山荒涼。解放后，國家 在此建起了平山林場(chǎng)，封山育林，松樹(shù)、杉樹(shù)生長(cháng)茂密，棟梁源源運出山外。山下修筑靈東 水庫，長(cháng)長(cháng)的大堤把羅陽(yáng)山上的流泉和山下的江水鎖起來(lái)，形成一個(gè)大湖泊，山的西南兩面 的山腳都浸在湖泊里。湖水碧波蕩漾，常聞漁歌晚唱，給“羅陽(yáng)仙跡”增添了美景。

登上羅陽(yáng)山巔，遠看鄉村云樹(shù)，晴天還可看到北海和西津水庫等遠景；近看群峰翠綠， 湖光山色，相映交輝。縣里年青人以攀登羅陽(yáng)山為賞心樂(lè )事，尤其秋高氣爽的重陽(yáng)佳節，一 群群紅男綠女登山覽勝，絡(luò )繹不絕。

綠蘆煙雨

綠蘆山，在檀圩西南方，距離縣城約18公里。海拔593.5米，山脈東西走向，與梁冠山、 仙女嶺、鎮武嶺、城隍嶺等山脈相連，共同組成一條弧形的天然山脈，遠遠圍在縣治的南邊。

綠蘆山上林木郁郁蔥蔥，四時(shí)云遮霧罩，春夏之交常見(jiàn)煙雨迷蒙。每當雨過(guò)天晴，白云 繚繞，經(jīng)久不散。山腹曾有瀑布，飛濺擊石化霧與云彩混合，一片朦朧。“綠蘆煙雨”由此 得名，列入靈山八景。傳說(shuō)山上有36處景點(diǎn)，如仙碑頂、野貍灘、馬吊尿、仙桃麓、大小獅 頭、望海頂、南華石屋等。古人曾作詩(shī)贊嘆綠蘆山日：“插漢摩云景新怡，峰頭微雨淡煙遮； 憑高一笑乾坤老，蘆荻蒼蒼石徑斜。”

綠蘆山， 又稱(chēng)六爐山、綠爐山。山的別名諸多，來(lái)由眾說(shuō)不一。一說(shuō)古時(shí)從天上飛來(lái)6 只香爐落此山間，因稱(chēng)六爐山；一說(shuō)有人曾在山上挖得綠色銅香爐，故名綠爐山；還有一說(shuō) 此山遍長(cháng)蘆荻竹，因而又稱(chēng)為綠蘆山。

靈東水庫

靈東水庫在縣境的東面，距縣城13公里，有公路直達。水庫大堤壩座落在佛子鎮元眼與 五一兩行政村之間，是一座以灌溉為主，集防洪、發(fā)電、養魚(yú)、旅游為一體的大型水利工程。

靈東水庫于1958年興建。1963年12月31日，成立靈東水庫管理局。30多年來(lái)，庫區周?chē)?封山育林，一片郁郁蔥蔥。游人登上堤壩頂向東遠眺，羅陽(yáng)山高聳入云，覆船嶺漂浮水面； 北望石椅嶺，南看泗洲山。高山矮嶺，連綿起伏，層林疊翠，碧水長(cháng)天，煙波浩渺，一派旖 旎風(fēng)光。大堤壩下是一片山間平地，這里建有魚(yú)苗繁殖場(chǎng)；還辟有果園，種上荔枝、龍眼等 多種果樹(shù)；中間是庫區辦公大樓，周?chē)曰ㄖ膊荨Ｒ荒晁募净üh香，生氣盎然。大堤壩南 北溢洪涵管道建有2座發(fā)電站， 每當夜幕降臨，庫區燈火輝煌，附近村莊農舍星光點(diǎn)點(diǎn)，另 有一番景色。

靈東水庫于1993年新辟為縣的旅游景點(diǎn)，成立旅游管理所。1994年末，水庫已建有游泳 場(chǎng)、射擊靶場(chǎng)、籃排球場(chǎng)、卡拉OK和影視舞廳，購置有游艇等游樂(lè )設備。在大堤壩南頭，建 有酒樓、魚(yú)餐館、飯店、旅社等。前來(lái)游覽的人群不斷，尤其是夏日炎炎之時(shí)，到此度假消 暑游泳者車(chē)水馬龍，絡(luò )繹不絕。

穿鏡巖

穿鏡巖在三海巖西側翠壁峰的半山腰上，巖洞穿山而過(guò)，遠看酷似鑲嵌在半山上的一面 寶鏡。據清代《靈山縣志》載：“(穿鏡巖)與三海巖相接，翠屏聳立，峰穿一竅相通，自東 達西，遠望之若城門(mén)之狀，其中天日恍然，有如穿鏡。”穿鏡巖因而得名。

穿鏡巖又名半月巖、通天巖。巖口有“翠壁峰”、“通天玄洞”等大字并題款。立在巖 洞口向遠極目，可見(jiàn)環(huán)秀路商旅繁忙，車(chē)來(lái)人往。目光再穿洞北眺，群山疊翠，田園如畫(huà)。 移步巖內，空曠寬敞，鐘乳垂懸，前人有詩(shī)贊道：“團團寶鏡懸崖石，湛湛水壺照海秋”。 在巖內的石壁上有不少題刻，其中鐫刻有“振旅巖疆”四個(gè)楷書(shū)大字的，是抗日戰爭期間蔡 廷鍇將軍率第二十六集團軍總司令部和粵桂邊區總司令部駐于此巖時(shí)所題，至今題刻依然完 好。

在穿鏡巖附近，還有呂君巖，相傳內有仙人跡。還有獨虎巖、羅傘巖、雞籠巖、抗敵巖、 米巖、谷巖等巖洞。有詩(shī)贊日：“幽靜空虛巖石壁，生成明魄十分圓；幾千經(jīng)歷少人識，三 五光明賴(lài)相存。絕勝金波流碧落，恍美寶鏡掛青天；乾坤造設西南外，滄海桑田石變遷。”

　 文筆峰

文筆峰在縣城南之約8公里的梁冠山頂上，是一座古代的建筑物。現存19層，呈八角形， 底層周長(cháng)34米左右， 每層高33厘米，共高6米多。頂部已毀，原有25層以上，是以石灰混合 沙土筑成的。是一座簡(jiǎn)易的文筆塔，當地人叫“文筆峰”。建了此塔以后，梁冠山又有“文 筆山”之稱(chēng)。其海拔501.5米。

據《廉州府志》記載，文筆峰系清乾隆三十五年(1770年)，由縣人勞基所倡議并親自監 督建成的。“府志”又載，自此塔建成后，靈山人才輩出，知識界人士十分感激。古人講風(fēng) 水，認為靈山地脈自峰子嶺逶迤起伏而來(lái)，“至縣治大開(kāi)陽(yáng)面，一望平衍。北障龍池，南列 虎榜(即梁冠山)，東蟠羅陽(yáng)，西聳石六；環(huán)秀(即南岸大江)、鳴珂二江繞其前；羅傘特立， 諸峰鎖其下，此為一邑之形勝。”是一處難得的好地方，再于虎榜之上加一“文筆”，使這 一風(fēng)水寶地更為完善。所以文筆建成后“人文蔚起，仕林德之”。這是流傳而已，并無(wú)事實(shí) 可考。

文筆山歷來(lái)成為人們春游與秋日登高的地方。文筆山上生長(cháng)著(zhù)松樹(shù)和雜樹(shù)，山頂上綠草 如茵。登上文筆山巔，舉目四望，東有羅陽(yáng)、泗洲，西有綠蘆，北有六峰諸山，盡收眼底。 在眾山環(huán)抱中，但見(jiàn)文筆峰與六峰山之間的萬(wàn)頃平疇，稻黃菜綠，高樓大廈，櫛次鱗比，一 派生機勃勃。

石龍山下溶巖石洞

石龍山，又稱(chēng)龍武石山，此山在縣城西10公里處，與縣城方向的六峰山、三海巖諸石山、 石背山等峰巒遙相呼應。

清代《靈山縣志》載：“萬(wàn)歷八年(1580年)撤通判衙署回郡城(按：通判舊駐靈之石龍)。” 可見(jiàn)石龍是有其悠久歷史的。石龍山留有前人詩(shī)文記載傳世。明嘉靖進(jìn)士廉州府官胡松《游 天堂洞》(石龍山的通天巖，古稱(chēng)天堂洞)題詩(shī)云：“歇馬尋幽洞，披霞挹眾芳。香泉移酒味， 草藥入詩(shī)囊。外窄疑無(wú)路，中寬覺(jué)有光。棋枰敲石幾，真不讓天堂。”

石龍山最值得稱(chēng)贊的，在于山下遍布許多溶巖石洞。有牛窟、龍塘、雞笠井、通天巖、 龍母巖、龍狗窟等。據初探所知，諸巖中最為深邃壯觀(guān)的，是東側“牛窟門(mén)口”至西側牛頭 巖“白石口”。當中有曲折迂回數百米乃至上千米的一串溶洞，大洞套小洞，小洞套深潭。 大洞高大寬敞，“燕子大廳”，可容納千人。巖內鐘乳石肖物象形，有“龍甌”、“石觀(guān)音”、 “龍床”、“石蕉林”、“石羅傘”、“龍船”等巖壁與洞頂遍現花石，花石寬闊、平滑、 完整，有各種花紋與圖案。每當盛夏，潭水上漲，匯同泉流，洞間路徑多成溪澗，人行其間 水深沒(méi)膝。

石龍山諸巖洞未經(jīng)開(kāi)發(fā)，許多巖穴與潭水的深度和去向還是一個(gè)謎，群眾猜傳這里通向 地下河。

石龍山，因長(cháng)期建筑和燒石灰取石，破壞嚴重。但洞內景致還在。

仙女巖(潭)

仙女巖(潭)在縣城之西85公里的太平鎮境內仙女嶺下，是靈山西部勝景之一。這里曾是 邕州通往廉州的古道。

傳說(shuō)古時(shí)候在仙女巖洞里曾住著(zhù)仙女，洞里有石妝臺，是一位巧匠鑿成的。巖頂有一條 石梁橫懸。月明風(fēng)清之夜，時(shí)聞笙笛之聲，幽雅動(dòng)聽(tīng)。自清雍正年以來(lái)，這里人居稠密，雞 犬喧囂，仙女們不愿再過(guò)這樣的凡間生活，回天上去了。因此，石梁自斷，妝臺自?xún)A，再也 找不到蹤跡。據說(shuō)農歷七月七日前后，有緣者可在此遇到七仙姑。故有“仙女巖”之名。

仙女巖四面環(huán)山，崖壁陡峭，一道瀑布從數10米高的懸崖上飛瀉直下，隆隆有聲，飛流 注入崖下潭中，激起了沸騰的浪花，晶瑩的水珠飛花碎玉般地濺開(kāi)，然后變成一泓澄澈見(jiàn)底 的清泉，沿著(zhù)怪石嶙峋的溪澗迂回流向山外。每當盛夏，置身崖下，倚石憩息潭畔，讓那隨 風(fēng)浮游于身旁如煙如紗的霧珠撫弄，炎暑與疲勞頓然消失。崖上有一座古亭，上書(shū)楹聯(lián)云： “石磴橫鋪成坦道，山泉直瀉掛層巖”。

鐘秀巖

鐘秀巖在縣城之東33公里的石塘圩邊，山名鐘秀。據鄉人說(shuō)，鐘者，聚也；秀者，麗也。 說(shuō)的是把大自然一切瑰奇絢麗的景色匯集其山。

鐘秀巖位于鐘秀山之南，自南往北穿山而過(guò)，巖洞寬敞可容千余人。洞口左側從前建有 廟宇。 洞內偏右上方有“鐘秀巖”3個(gè)行書(shū)大字，筆力遒勁如虬，字體肥潤活潑，為蘇村文 人劉家俊所題刻。在巖洞正中頂端，懸掛一條頎長(cháng)的石筍，上面刻有“別有洞天”4個(gè)大字， 青底黑書(shū)，蒼勁有力，這是鄉人名士丁芥舟手跡。洞壁上遍布摩崖石刻，其中“了凡勝地”、 “講學(xué)名山”的題刻，堪稱(chēng)書(shū)法藝術(shù)。洞內左邊離地面約3～4米高之處，有一小小石室，底 部石面平滑，略呈紫色，稱(chēng)之為“石臺”。其上還有“石鼓”、“石鑼”、“石鈸”，用石 擊之，鏗鏘有聲。進(jìn)入洞門(mén)，鐘乳石筍懸吊，石燕飛爬崖壁，滴泉流水淙淙，涼風(fēng)清爽愜意。 石鐘乳變幻無(wú)窮，若鳥(niǎo)若獸，洞頂那一簇石鐘乳，宛似一盆倒懸的蓮花。

巖內文物勝跡，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨，加上近年在這里放炮打石，破壞比較嚴重。 此巖曾發(fā)現大量獸類(lèi)化石。

史方志

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