這個(gè)潮州人，雍正見(jiàn)了都點(diǎn)贊
潮州這個(gè)孕育著(zhù)潮州文化的千年古城，從古至今便文風(fēng)鼎盛，涌現出像狀元林大欽、榜眼王大寶、探花姚宏中等于國于民做出貢獻的士大夫與名家，造就了潮州有海濱鄒魯，歷史文化名城的稱(chēng)號。
在潮州龍湖鎮鳳閣州鄉閣二村，清朝年間也有這樣一位為官清廉公正，秉公斷案的盛世名臣，也是潮汕地區少數得以面見(jiàn)圣上的官員-- 許日熾。
他被后人稱(chēng)為“ 許青天”， 在他為政的不少地方至今還保留著(zhù)他當年為百姓修建防洪水渠，書(shū)院等造福百姓的遺跡。
讓我們走進(jìn)他的生平，去感受這樣一位為百姓造福、為潮州文化史、官宦史添上濃墨重彩的盛世名臣。
名臣許日熾生平
許日熾（1679-1753）
字魯常，清代海陽(yáng)（今潮安）龍湖閣州鄉人。康熙四十七年戊子（1708）舉于鄉，乙未（1715）成進(jìn)士，官至廣西按察使、左江兵備道道臺（正四品）——史稱(chēng)盛世名臣
許日熾為人重氣節，有經(jīng)世濟民的才干，在少年儒生時(shí)，深得潮州知府張克嶷的青睞，招為女婿。張克嶷在任期間吏治肅清，從許日熾日后仕宦可知，他是深受這位泰山所影響的。
許日熾的進(jìn)士第
現存許日熾公“進(jìn)士”牌匾
上書(shū)：工部尚書(shū)王項齡為康熙乙未科會(huì )試中式第八十一名許日熾立
雍正四年（1726）許日熾出任山西解州夏縣知縣。那里苛捐雜稅，數逾國家定額數倍，卻拖欠稅額逾萬(wàn)擔。他到任后改革糧稅、迅速破案、修整公祠碑亭。故光緒《夏縣志》有“吏治為一時(shí)最”之語(yǔ)。
乾隆《潮州府志·本傳》記載他任夏縣縣令時(shí)，陜西總督年羹堯以巡鹽路過(guò)夏邑。年是許日熾參加鄉試時(shí)的主考官，許日熾只以常禮相待，無(wú)一語(yǔ)旁及私事。旁人覺(jué)得奇怪，“啟發(fā)”他要“套近乎”，許日熾正色道：“人貴自立，為什么要依附別人呢？”
雍正三年（1725年），年羹堯被皇帝責令自斃，其黨羽多被株連，許日熾卻平安無(wú)事，人們方佩服他的遠見(jiàn)卓識。這段在各種史料記載中并不統一，但傳聞往往并非空穴來(lái)風(fēng)。正因為許日熾奉行的是自立自強的人生準則，人們才會(huì )附會(huì )出上述的“故實(shí)”。
雍正六年三月，許日熾因政績(jì)卓著(zhù)，升任解州知州。六月，晉京覲見(jiàn)雍正帝，奉旨補授直隸州解州知州（正五品）。雍正在他的“履歷”上加“忠厚、誠實(shí)、結實(shí)人”，“中上”的朱批。
雍正十三年（1735）改福建泉州知府。在泉州，他疏浚八卦溝大濠；動(dòng)員邑紳張文秸捐充民田租 以資助當地教育事業(yè)。離任之日，“士民送者至數百里外，為一時(shí)賢守云。”（光緒《解州志·宦績(jì)》）
乾隆四年，因安南（越南）兵變，影響到左江的安全，邊境戒嚴。廣西提督譚行義意欲乘機出兵安南。許日熾卻認為這對天朝卻毫無(wú)違犯之處。應謹守關(guān)隘，了解敵情、不宜輕率出兵。許日熾的策略，后來(lái)也為上司、朝廷所認同。
乾隆八年（1743），在他主持下，于南寧倉西門(mén)外河邊，砌建一道約三百米的邕江防洪石堤，至今仍在發(fā)揮防洪功能，2002年公布為南寧市級文物保護單位。
乾隆十一年（1745），許日熾以年老多病乞休。十二年二月獲乾隆帝批準，致仕回鄉。歸家時(shí)囊中蕭然，自號“何有老人”，改字廣平。
以“何有”為號，且名其文集為《何有老人別錄》。此外，他還著(zhù)有《夏邑土宜記》、《從事籌邊集》，卒年74歲。
后在海陽(yáng)縣登榮都采英坑(現潮安縣歸湖鎮采英坑)為其建造《澄原卷璞》坊，該坊已被毀。
許日熾的墓塋也在該村，現只存墓穴，碑已被毀。該村還建有“觀(guān)察第”，據傳是為許日熾所建，現在此第還完好保留下來(lái)。
現存雍正時(shí)期書(shū)院一座, 院門(mén)上書(shū) "種書(shū)"兩字, 乃是清 朝狀元徐陶璋所書(shū), 現書(shū)院已破損, 目前預備重修中。
許日熾的進(jìn)士第
許日熾的書(shū)院，匾額為徐陶璋題“種書(shū)”二字
現存許日熾的歷史遺跡
潮州市龍湖鎮東升村遺跡
位于龍湖鎮東升村境內有一座始建于清乾隆十七年（即公元1753年）的“天褒節孝坊”。該坊亭分三層四柱，中層刻有圣旨牌，下層刻有匾額，正中刻有“天褒節孝”四字。
因劉觀(guān)海遺孀翁氏淑德賢惠，教子有方，謹遵婦道。其次子劉日晟勤奮好學(xué)，為人良善，仗義疏財，贏(yíng)得了“都里豪俠”的美名。
劉日晟先后捐資建設書(shū)院興學(xué)育才，建造祖祠，筑堤數百丈，開(kāi)三利溪，灌溉良田，受到一方民眾稱(chēng)贊。
清乾隆年間左江道按察使許日熾大人奉旨立坊節孝，流芳千古。此坊一方面褒揚了翁氏的婦道無(wú)虧，另一方面更在表彰其子劉日晟急公好義、樂(lè )善好施造福都里的精神。
東升村劉氏家廟墨寶
劉氏家廟
許日熾公題“劉氏家廟”四字
潮州東鳳鎮東二鄉景山居“桂林鳴鳳”墨寶遺跡
景山居位于潮州市東鳳鎮東二村陳氏家廟的右后方，是太學(xué)生陳廷瓏的府邸。在正座大門(mén)匾額刻“桂林?zhù)Q鳳”， 是許日熾為同學(xué)兄太學(xué)生陳廷瓏題寫(xiě)的。
許日熾公題“桂林?zhù)Q鳳”匾額
晉城市，在清代叫澤州，雍正六年升州為府，才叫做“澤州府”，并設置了鳳臺縣，治所就在澤州城內。鳳臺縣于清雍正七年設立，雍正十年（公元1732年）由知府許日熾修建縣衙。
澤州古城復原圖
鳳臺縣衙圖
許日熾的潮汕民間故事
口述：潘清榮潘楚鎮潘作滿(mǎn)潘宏庭整理：陳少彬
樟王廟座落在潘吳厝村潘氏宗祠南面，與潘氏宗祠相互襯托，相得益彰。樟王廟中供奉著(zhù)三國時(shí)期蜀國將領(lǐng)姜維的神像。樟王廟在潮汕地區實(shí)屬罕見(jiàn)。到廟里求簽的人都得到應驗。
樟王廟
姜帥爺有一次托夢(mèng)給鄉里的一位老人，囑咐老人明天中午時(shí)分設置香案于廟前，并準備擺好一個(gè)清水臉盆，一個(gè)鏡子，一把尺子，一把剪刀，然后點(diǎn)香迎接許大人到來(lái)。
許大人是閣州村人，當時(shí)在福建省當按察官，他是皇帝御派到民間辦案的官員。這次微服出訪(fǎng)，主仆兩人乘船路經(jīng)廟前水路，再過(guò)南門(mén)橋關(guān)到揭陽(yáng)辦案的。許按察船到廟前溪邊，便望見(jiàn)廟前一大群人拱手迎接。許按察忙問(wèn)：“眾位鄉親設香案干什么？”老人解釋說(shuō)：“昨晚姜帥爺托夢(mèng)吩咐，讓我等在這里迎接許大人到來(lái)。姜帥爺說(shuō)，清水臉盆，以贊美大人為官清廉；鏡子則夸獎大人不徇私情，明鏡高懸；剪刀褒揚大人秉公斷案，尺子稱(chēng)譽(yù)大人按律量刑，把握有度。”
許按察聽(tīng)后，明白姜帥爺的用意，忙上前點(diǎn)香跪拜，并把姜帥爺托夢(mèng)讓他題寫(xiě)廟聯(lián)的事也告知了眾人。許按察當即命仆人取來(lái)筆墨，揮毫題寫(xiě)廟聯(lián)“神顯源湖千古在，廟向桑浦萬(wàn)年長(cháng)。”廟聯(lián)流傳全今仍熠熠生輝，流光溢彩。
姜帥爺托夢(mèng)顯靈的事作為古廟的一段佳話(huà)，在鄉里流傳下來(lái)，這也成為連接潘吳與閣州兩鄉情感的紐帶。
參考及來(lái)源：
生平資料來(lái)源--陳賢武
牌坊資料來(lái)源--潮州日報 郭植坤《承載孝善文化的建筑》
樟王廟傳說(shuō)出自《浮洋民間故事》
全篇收集整理/圖片：閣二村許森鈿
看完名臣故事
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