我的創(chuàng )作和我的家鄉
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萬(wàn)寧鄉間田野
我的創(chuàng )作和我的家鄉
——寫(xiě)在鳳凰九里書(shū)屋分享會(huì )之后
分享會(huì )介紹后的隔日上午，我從石梅灣出發(fā)，去日月灣接上克里斯釘，然后從萬(wàn)寧東面沿海開(kāi)往老城區。李敏老師、茂司和潤崛正在萬(wàn)城一個(gè)茶館等我們集合。
（爬滿(mǎn)樹(shù)根的萬(wàn)安書(shū)院）
這是一間干凈舒適的茶館。我們進(jìn)來(lái)時(shí)，幾個(gè)萬(wàn)寧民間公益組織的朋友正在和李敏老師他們告辭。
中午，我們結束萬(wàn)安書(shū)院、萬(wàn)寧老街和潮汕會(huì )館的行程，李敏老師帶我們來(lái)到紅專(zhuān)路那家地道萬(wàn)城美食小飯館，正宗的豬皮粉、炮肉、魚(yú)餅、空心菜狠狠地慰藉了我舌尖的鄉愁，喝過(guò)幾杯啤酒后我頗感無(wú)奈地坦白——我的青少年時(shí)光，像是一場(chǎng)逃離家鄉的預謀，直到最近幾年，我才逐漸有了對故鄉的歸屬感。
萬(wàn)城豬皮粉湯
記得我小時(shí)候，長(cháng)輩對小孩子的教導，往往是以怨念的語(yǔ)調開(kāi)腔，“要是不好好學(xué)習，將來(lái)考不上好大學(xué)，那就只能留在這里了……”
留下來(lái)意味著(zhù)什么？我并不清楚，長(cháng)輩也沒(méi)有繼續展開(kāi)說(shuō)明，從他們說(shuō)話(huà)的神態(tài)和語(yǔ)調中我相信，留下來(lái)絕不是一件值得慶賀的事情。
這樣的告誡還是有效果的，對留在海南的憂(yōu)慮，加上對外面世界的向往，變成了我的學(xué)習動(dòng)力。后來(lái)，如長(cháng)輩們所愿，我去了還算不錯的大學(xué)，并在畢業(yè)后選擇留在外地生活和工作。
在田間考察遇見(jiàn)鄉人
漸漸地，我對故鄉越來(lái)越陌生，每年短暫的歸鄉之旅，所見(jiàn)所聞常常令我情緒低落——到處亂扔的垃圾，隨地亂吐的檳榔汁，形式繁復的“面皮俗習”，喪失生氣的田野與村莊…… 這一切似乎都在印證長(cháng)輩們當初的告誡。我慶幸自己置身事外，也幾乎確定了我并無(wú)能為力去促成這片土地上的任何改變。
《傾聽(tīng)海洋的心跳》燈光線(xiàn)陣裝置
去年，我30歲。在這個(gè)被中國傳統文化視為應該學(xué)有成且應該有擔當的年紀，我獲得了一份意外且難得的邀請，我終于有機會(huì )在家鄉的海灘上呈現我的一件藝術(shù)裝置作品——《傾聽(tīng)海洋的心跳》。在進(jìn)行創(chuàng )作闡釋時(shí)，我跟大家講到海邊村莊里經(jīng)歷過(guò)的狂風(fēng)肆虐與大水泛濫的季節，講到晚霞的惆悵與朝陽(yáng)的波光。在海邊長(cháng)大的孩子眼里，大海有她的脾氣和性格。這件排立在石梅灣海灘上的藍色心跳，是大海生命體的明喻。我希望通過(guò)公共藝術(shù)喚醒更多人對家鄉海洋環(huán)境議題的關(guān)注。
今年，我31歲，依然是千萬(wàn)北漂中的一員。然而，我越來(lái)越能感受到有種奇妙的鄉緣召喚在我心里回響。年紀越大，離故鄉越遠，我感受到來(lái)自故鄉的牽引卻漸漸拉強。去年在海口知和行書(shū)店和今年在鳳凰九里書(shū)屋的分享，也讓我有機會(huì )跟大家談?wù)勎疫@些年來(lái)的藝術(shù)創(chuàng )作和思考——除了《傾聽(tīng)海洋的心跳》，我還介紹了MOON公共藝術(shù)計劃，我談到月亮與六便士，談到雖然“生活里人口眾多”，但“詩(shī)并不只在難以觸及的遠方”。接著(zhù)我展示了《海上升明月》的宏大構想，也展示了在單向街《月下共眠》的輕柔慰藉，以及在籬苑書(shū)屋《帶著(zhù)月亮隱居之旅》的現實(shí)理想主義。
《海上升明月》場(chǎng)景概念
接著(zhù)談起我以獨立藝術(shù)家的個(gè)人視角對海南環(huán)境的關(guān)注與考察，尤其是針對垃圾議題所創(chuàng )作的《海灘垃圾肖像》、《垃圾鯨魚(yú)計劃》、《月亮落在故鄉的垃圾河》、《塑芯計劃》；最后跟大家談到我親眼目睹了故鄉的田野如何從農田到荒地再到瀉湖濕地的變化，并熱切地介紹了日本越后妻有大地藝術(shù)節和瀨戶(hù)內海藝術(shù)節，以及我希望將來(lái)能在故鄉的田野上創(chuàng )作作品的計劃。
《月下共眠》在北京單向空間
幾次回海南的展出和交流，我認識了不少留在家鄉的朋友，這使我對海南的未來(lái)開(kāi)始有了希望與信心。在《海風(fēng)吹來(lái)等待的消息》中，我用了海南人生活最熟悉的三樣物品：家家必備的電風(fēng)扇、老爸茶店的塑料椅、雨靴，我把它們全部畫(huà)成白色，它們和我一起面朝大海，這件作品表達了我對家鄉未來(lái)的期盼。
獻給故鄉的《海風(fēng)吹來(lái)等待的消息》
過(guò)了而立之年，我想我開(kāi)始能以一種全新的視角去重新面對我的家鄉，我渴望重新走進(jìn)我的海洋和我的土地。
公共藝術(shù)在中國的大城市都還是令人感到陌生的事物，我卻有意要在故鄉的土地上播下公共藝術(shù)種子，并盼望這些種子能生出根芽，在面對風(fēng)雨的時(shí)候，它們依然能堅強地生長(cháng)，就像生長(cháng)在這片土地上的堅強的人們。
后記
萬(wàn)安書(shū)院現狀
這趟回鄉考察分享之行，有幸認識李敏老師和茂司兄，我隨他們一起考察了這座歷經(jīng)七百多年風(fēng)雨依然不倒的萬(wàn)安書(shū)院。
當我懷著(zhù)滿(mǎn)心思緒穿過(guò)一片磚瓦屋舍抵達這里時(shí)，正看見(jiàn)一群家雞在院中棲身覓食，怡然自在。室內梁瓦傾頹，什雜堆陳。幾棵郁郁蔥蔥的榕樹(shù)已然和書(shū)院古建融為一體，滄桑頹敗中卻又有生機盎然。在海南正午的驕陽(yáng)下，這里陰郁涼爽。眼前的破敗景象卻不能遮蓋，這空間里彌漫著(zhù)一種讓人心靜神寧的氣息。
無(wú)論是物理生態(tài)作用，還是風(fēng)水氣場(chǎng)使然，即使殘破如此的萬(wàn)安書(shū)院，依舊讓我有山名水靈、室陋德馨之感觸。
之后我們來(lái)到茂司兄的青路書(shū)堂，談到萬(wàn)安書(shū)院保護、修繕與維續的迫切性和重要性，又談到萬(wàn)安書(shū)院對于文化藝術(shù)復興的意義，于是決定發(fā)起成立民間社團——萬(wàn)安鄉土文化聯(lián)誼會(huì )，致力于通過(guò)文化藝術(shù)之探討與行動(dòng)，將萬(wàn)寧本土有識之士、在外地生活工作心系家鄉的萬(wàn)寧人、萬(wàn)寧外海僑胞、以及熱愛(ài)海南鄉土文化的各界人士凝聚在一起，共同推動(dòng)萬(wàn)寧鄉土文化事業(yè)的發(fā)展。
愿已發(fā)，草帽已戴上，鞋帶已系好，路卻還遠。
盼諸君與我們同行。
萬(wàn)安游子·吉木 2017/4/21 于北京
附：兩首寫(xiě)給故鄉的詩(shī)
故鄉地貌
許多年來(lái)
人們和稻子一樣
在這片土地上生長(cháng)
四月的正午
我目睹了曾經(jīng)的農田
正向瀉湖濕地地貌轉變
描述這片生長(cháng)我的土地
我驚訝自己使用“地貌”一詞
這里是我有意用詩(shī)意包裹的故鄉
這里是我無(wú)意用模糊記憶的童年
現在我顯得無(wú)情
顯得置身事外
顯得像一個(gè)異鄉的游人
我大多數的青年時(shí)光
都像是一場(chǎng)逃離故鄉的預謀
而如今
許多無(wú)形的線(xiàn)又將我拉回
我過(guò)了需要殤情渲染審美的年紀
我要有勇氣直面她的迷茫與貧瘠
詩(shī)意和富饒
是這里曾經(jīng)的事實(shí)
還是我模糊記憶催生的假象
這些都不再是唯一重要的事情了
我想切下了這山海河田的切片
我要像一個(gè)探索者那樣
用顯微鏡和望遠鏡來(lái)重新發(fā)現
我和這土地
粉紅城堡的過(guò)客
稻田里出現一座粉紅城堡
它是一只儲藏光陰的容器
為了和天上的白云融為一體
它曾經(jīng)是白云色的
現在
我弄不清楚這粉紅的色彩的由來(lái)
但我愿意承認這或許不是個(gè)壞主意
只是
我不再了解校園里
芒果樹(shù)是否還在生長(cháng)
清晨是否還會(huì )彌漫九里花的清香
不知道教室窗戶(hù)外面
是否還會(huì )吹來(lái)田野上令人惆悵的風(fēng)
也不知道操場(chǎng)的桐樹(shù)下
孩子們是否還玩著(zhù)撞桐子的游戲
上課鈴一聲響
孩子們像受驚的魚(yú)群那樣逃進(jìn)教室
地面上只留下星星點(diǎn)點(diǎn)的小土洞
風(fēng)帶著(zhù)操場(chǎng)上樹(shù)葉和天上的白云一起奔跑
我那時(shí)可沒(méi)有一點(diǎn)心思在課本上
如今
稻田變小了
白云依舊
風(fēng)還夾著(zhù)海洋的氣息
而我
成了粉紅城堡的匆匆過(guò)客
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