走近資中古牌坊：刻入過(guò)往時(shí)光 訴說(shuō)滄桑歷史
牌坊是我國歷史上為褒獎功勛、科第、德政及忠孝節義所立的建筑物，古牌坊是“立體史書(shū)”，是研究歷史文化、民風(fēng)民俗、建筑藝術(shù)的活史書(shū)，它們真實(shí)記錄著(zhù)忠、孝、節、義等傳統文化，其中不少理念至今仍具有積極的意義。
資中縣具有兩千多年的悠久歷史，歷為州、郡所在地，自古以來(lái)稱(chēng)為資州，又因地處巴蜀要沖，物產(chǎn)豐饒，民多富庶，文化發(fā)達，文風(fēng)鼎盛，人才輩出。歷史上，資州士民為了頌揚彪炳千秋的鄉賢、政績(jì)卓著(zhù)的名宦，旌表古代婦女守身如玉、子孫孝敬長(cháng)輩及恭賀長(cháng)壽老人，在各地交通要道和寺廟、祠堂，修建了許多精美的功德、貞節、節孝、賀壽、名勝等各類(lèi)牌坊。
根據《資中縣續修資州志》及其他文史資料不完全統計，資中城鄉單獨的牌坊達106座，其中縣城54座，鄉區52座，皆建于通衢大道及顯著(zhù)位置。如果再加上各地祠堂及寺廟的牌坊，達300多座。至今，不完全統計，全縣尚存牌坊34座，其中明坊7座、清代27座。
一起來(lái)看看資中這些漂亮的牌坊吧：
▲陶家寺“毓秀鐘靈”明代石坊
▲走馬鎮“五靈孚應”坊（建于清代）
▲蘇家灣“志格地天”節孝坊（建于清代）
▲金李井“節孝性成”坊（建于清代）
▲明心寺鎮雷家祠堂“古井波清”節孝坊，建于清嘉慶24年（1819）“古井波清”節孝坊背面刻“勁節澄懷”， 坊上鏤空裝飾異常精美
▲雙龍同川“永孝扵貞”貞節坊（建于清代）
▲城北關(guān)外“重龍古跡”坊建于清代嘉慶六年（1801）
昔日，僅資中古城北關(guān)外至10公里處成渝古驛道（東大路）上的雙石鋪，就有23座不同建筑風(fēng)格的牌坊。其中名人名臣坊（7座）、賀壽節孝坊（11座）、宗祠及其他坊（5座）。僅北門(mén)外狀元街口至兩路口不到兩公里，達15座之多，“德政”坊、“清政”坊以及“名臣坊”、“節孝坊”、“福壽坊”等，比比皆是，平均間隔僅六十米就有一座，莊嚴挺立，蔚為壯觀(guān)。1958年修建資安公路，古城北門(mén)外大部分被撤除，現僅存高培谷“德政”坊、“天恩世錫”坊。
高培谷“德政”坊
高培谷“德政”坊位于四川省首批歷史文化名城資中縣城北門(mén)外兩路口，它是清朝光緒年間為紀念政績(jì)顯著(zhù)的州官高培谷而建的一座石牌坊。高培谷（1837—1896），字怡樓，貴州省貴筑（現貴陽(yáng)市）人，曾任四川西充、綿陽(yáng)、大邑、巴縣縣令。自清光緒七年（1881）任資州直隸州（今資中縣）州牧（相當于今天的省直轄市市長(cháng)），先后兩任長(cháng)達十二年，他事事精辨，政績(jì)卓著(zhù)，四川總督丁寶楨曾稱(chēng)他為“循吏第一”，現已列為貴州省歷史名人。
高培谷在資州竭盡全力發(fā)展教育，大興書(shū)院（學(xué)校），培養人才，為資中的文化教育事業(yè)作出了巨大的貢獻。清光緒九年，他將州城北門(mén)外原“棲云書(shū)院”擴建改名為“藝風(fēng)書(shū)院”，不惜重金從成都禮聘全國學(xué)界精英宋育仁、四川思想家廖平、蜀中名儒吳之英、范溶、楊銳（“戊戍六君子”之一）等先后來(lái)到書(shū)院主講，致使當時(shí)資州的“文風(fēng)甲川南”。州屬五縣(資中、內江、資陽(yáng)、仁壽、井研)的青年紛紛前來(lái)求學(xué)，無(wú)數學(xué)子成為祖國的棟梁。
青年駱成驤17歲進(jìn)州城參加童子試，其文如宿構，高培谷將他拔置榜首。次年，駱成驤在藝風(fēng)書(shū)院讀書(shū)時(shí)，高培谷請宋育仁專(zhuān)門(mén)為他輔導。一年后，高培谷又保送駱成驤進(jìn)成都尊經(jīng)書(shū)院深造，為其后來(lái)高中狀元打下了基礎。由于高培谷重教興學(xué)，自光緒十五年到二十一年的七年間，資州就有五人連登進(jìn)士第。出現了“文狀元（駱成驤）、武榜眼（徐海波）、一文二武三進(jìn)士（一文：郭燦；二武：徐安平、唐迪光）”五人連登科甲的佳話(huà)，傳頌全川。
高培谷還勤政愛(ài)民，為官清廉，勸民耕作，興修水利，勵精圖治，抑豪強，恤民困，積公賑貧，以仁養民，又創(chuàng )立醫局、牛痘局，增設消防設施，使百姓安居樂(lè )業(yè)，經(jīng)濟得以發(fā)展，百廢俱興，循聲大起，深受資州百姓擁戴，甚至川東川西之民，也無(wú)不呼“高知州”。
清光緒十三年（1887），資州州屬五縣士民為頌揚他，為他修建了這座高大的“德政”牌坊。牌坊位于州城北門(mén)外兩路口原磐石縣城（資中北周時(shí)縣名）遺址。資中縣其地名最早出現在秦朝，單獨建縣之始縣名為“磐石縣”，當時(shí)縣城就在今北門(mén)口至兩路口一帶，迄今這里還保留著(zhù)原磐石縣城的少數古街。那一塊塊青石鋪就的街道，向人們述說(shuō)著(zhù)磐石古城的漫長(cháng)歷史與滄桑。
高培谷“德政”牌坊橫跨資州磐石縣城古街中央，座西向東，石質(zhì)結構，重檐歇山式，三門(mén)四柱三滴水，寬6.6米，柱徑0.3米，通高7.5米，占地面積8平方米，建筑面積3平方米。牌坊正面橫額鐫“治亞龔黃”四字，其意是高培谷治州政績(jì)突出，尤其是為資中的文化教育事業(yè)作出了巨大的貢獻，州人將他比為漢代力行教化極有政聲的地方官龔遂和黃霸。牌坊背鐫“道洽政治”四個(gè)大字，意思是治理國家的方法正確了,政治也就治理得非常好了。
民國二年(1913年)，在高培谷離開(kāi)資州二十多年后，資州人民為紀念他的功績(jì)，又在“藝風(fēng)書(shū)院”舊址修建了一座高公祠，專(zhuān)祠奉祀。狀元駱成驤代資州五縣紳士為高培谷建專(zhuān)祠寫(xiě)呈文。他為感謝母校老師教育之恩，尤其是感謝高培谷的重視培養，還特地寫(xiě)了兩首懷念和贊頌高培谷的詩(shī)文。
“天恩世錫”坊
“天恩世錫”石牌坊，位于四川省首批歷史文化名城資中古城北門(mén)外何家公館大門(mén)前，建于清光緒六年（1880年）。1988年經(jīng)資中縣人民政府公布為縣級文物保護單位。
何家公館，又名都轉第，是一處規模宏大的建筑群。房主何伯欽，資中人，陜西清軍營(yíng)房處官員，因隨軍立功，受三代榮封，特建此公館，并派人從成都購回金杯玉盞，以示榮歸故里。該館內有九道門(mén)、八個(gè)天井，房屋建筑宏偉壯觀(guān)，技藝精湛，是資中縣為數不多的府第建筑之一。新中國誕生后改為了學(xué)校和村民住房。
公館大門(mén)前的“天恩世錫”坊，呈南北向，石質(zhì)結構，三門(mén)四柱三滴水，寬4.8米，柱徑0.5米，通高5.5米。石坊正中橫額鐫“天恩世錫”四個(gè)斗大的字，其上刻“欽賜業(yè)普鏗額巴圖魯”，再上面鐫“龍緒”、“圣旨”兩豎額。中間兩柱上刻對聯(lián)：上聯(lián)為“三代榮封叨鳳誥”，下聯(lián)為“九重懋賞錫鴻銘”。題記為“清光緒庚辰六年”。聯(lián)中的“叨”意思是很有能力地位、“鳳誥”喻有才華的官員、“九重”即九霄、“懋賞”即獎賞、“賜”即賞給之意。
從石坊上所刻的“圣旨”、“欽賜業(yè)普鏗額巴圖魯”文字反映出，坊的主人受到過(guò)皇帝的欽佩，故得到了皇帝的“欽賜”，即皇帝的恩賜。且此坊是地方政府按照皇帝“圣旨”而建的，故顯得很珍貴。
查資料介紹：業(yè)普鏗為清朝將領(lǐng)，“巴圖魯”乃滿(mǎn)語(yǔ)baturu的譯音，有勇將、英雄之意。《清文匯書(shū)》譯為勇冠三軍之勇。清初，賜巴圖魯名號并不多，而且賜號者多同時(shí)賜謚。從清建國至咸豐年間二百余年賜號僅三十三人，而且獲贈勇號者均為滿(mǎn)人，且均為武將，嘉慶、道光年間始及漢人。咸豐年間有文臣，后來(lái)文員增至十二人。左宗棠收復新疆時(shí)，清朝廷先后賞賜巴圖魯名號也僅幾十人。此外，洋人畢乃爾曾獲得清朝賜予的勇號，洋人能到這個(gè)稱(chēng)號則是非常罕見(jiàn)。畢乃爾法國人，是清代入籍安徽的唯一外國人，他萬(wàn)里迢迢來(lái)到了中國,成了一名清軍優(yōu)秀的教官，在戰場(chǎng)上也是身先士卒，戰功卓著(zhù)，屢受褒獎，后來(lái)破天荒娶了一個(gè)中國新娘。
由此說(shuō)明，何伯欽曾經(jīng)戰功確實(shí)不小，因此受三代榮封，皇帝“圣旨”為他修建了這一牌坊，以示獎勵和表彰。
考察后，大家認為此坊是為了紀念一名功勛卓著(zhù)的資中籍軍官而建的功德牌坊，牌坊的主人何伯欽受清朝廷賞賜巴圖魯名號，并受三代榮封，這是罕見(jiàn)的，同時(shí)此坊上各種圖案雕刻很精美，因此，此坊具有重要的歷史價(jià)值和較高藝術(shù)價(jià)值。
此外，城北郊重龍山還有“靈巖泉韻”坊；“玉虛宮”坊（建于明代，今存）；“重龍古跡”坊（建于清代，今存）；“西昌山斗”明坊（遷建，今存）。
▲北關(guān)外重龍山“玉虛宮”坊（建于明代）
▲北關(guān)外重龍山“西昌山斗”明代石坊（正面）
每一座牌坊都有一段故事
他們見(jiàn)證了歲月變遷
記載了資中的發(fā)展歷程
這些歷史文化瑰寶
構筑起了資中這座城市的歷史文化長(cháng)廊
值得每一位資中人珍視
來(lái)源：資中古城春秋
編輯 ▏朱玲 責編 ▏ 吳小璇
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