神秘的非洲原始巖畫(huà)，究竟為何？
作為世界文明的發(fā)源地之一，非洲有許多精美的史前原始巖畫(huà)，廣泛分布在阿爾及利亞、埃塞俄比亞、埃及、莫桑比克、肯尼亞等十多個(gè)國家。他們不僅保留了原有的藝術(shù)作品，而且收藏量大，傳播范圍廣，這在其它地方是無(wú)與倫比的。其中，在塔西里發(fā)現了15000幅巖畫(huà)，在撒哈拉發(fā)現了30000幅。這些巖畫(huà)形式、技法復雜，內容豐富多彩。粗獷典雅的筆觸采用水磨成的粉末與紅石、冷色顏料混合。
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由于顏料之中的水能充分滲透到巖壁之中，長(cháng)期接觸之后會(huì )發(fā)生化學(xué)變化，使顏料溶解在巖壁之中，因此多年之后的畫(huà)面仍清晰可見(jiàn)。
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1721年，一個(gè)旅游團的一名成員在隨隊從委內瑞拉前往莫桑比克時(shí)無(wú)意之中發(fā)現了一幅動(dòng)物的原作。她的意外發(fā)現引發(fā)了無(wú)數的科學(xué)調查，科學(xué)家和考古學(xué)家蜂擁而至。然后他們在阿爾及利亞西部發(fā)現了一個(gè)巨大的顏料庫，它位于撒哈拉沙漠的恩格爾山脈，長(cháng)800公里，寬50到60公里。
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巖畫(huà)的主要顏料是那里豐富的紅沙礦藏。1956年，一支法國探險隊在這片廣袤的山區發(fā)現了一萬(wàn)多件作品。因此,根據這些巖畫(huà)反映的內容,科學(xué)家推斷撒哈拉過(guò)去不是沙漠,而是生活在舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代的一群人。他們的生計通常是捕獵大型水生動(dòng)物和放羊。大量考古資料一再證實(shí)，從地質(zhì)學(xué)之上講，公元前8000年至公元前2000年是非洲的寒武紀王朝。當時(shí)，撒哈拉沙漠不是沙漠，而是一片充滿(mǎn)熱帶植物的草原，適合狩獵。
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原始非洲巖畫(huà)之中描繪的人物神秘而奇特。有手持長(cháng)矛和圓盾的士兵。他們駕著(zhù)戰車(chē)，氣勢磅礴。那里有人們射殺野鹿和獵殺野牛的生動(dòng)場(chǎng)面。獵人都是身強力壯的人，手持弓箭。由此，科學(xué)家得出下列結論。當時(shí)，人們生活在一個(gè)戰爭頻繁的時(shí)代，戰爭已經(jīng)成為人們生活的一部分，狩獵也在生活中占據著(zhù)重要的地位。照片之上，有一些人戴著(zhù)小帽子，腰圍很高。他們沒(méi)有武器，看上去像是在演奏樂(lè )器。有些人似乎歡迎神的到來(lái)并做出貢獻，好像他們在描述祭祀神的畫(huà)面。有些人似乎以生動(dòng)的舞姿跳舞。其中，有一些人有著(zhù)巨大的圓頭。他們的衣服又重又笨重，臉上除了兩只眼睛什么都沒(méi)有，表情呆滯。
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起初，科學(xué)家們沒(méi)有發(fā)現這些人是誰(shuí)。直到人類(lèi)發(fā)明了宇宙飛船，他們才理解這些圖片的意義。現如今的宇航員穿著(zhù)太空服，戴著(zhù)太空帽，這與那些原畫(huà)有著(zhù)驚人地相似。這可以從巖畫(huà)之中描繪的人們的科技生活之中看出。在所有原始的非洲巖畫(huà)之中，撒哈拉沙漠的壁畫(huà)尤為壯觀(guān)。撒哈拉沙漠位于阿特拉斯山脈和北非蘇丹草原間，以及大西洋和紅海沿海。它面積巨大，幾乎占非洲的一半。這些神秘的沙漠壁畫(huà)是1850年德國探險家巴特在撒哈拉沙漠考察時(shí)無(wú)意之中發(fā)現的。有鴕鳥(niǎo)、水牛和各種各樣的人物。
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由于缺乏考古知識，這些壁畫(huà)當時(shí)沒(méi)有引起他的注意。23年之后，科學(xué)家們專(zhuān)門(mén)檢查了這些壁畫(huà)，發(fā)現畫(huà)之中描述的場(chǎng)景是10000年前的。在撒哈拉沙漠的北部，在卡西利地臺的恩斯拉杰高原之上，人們意外地發(fā)現了一個(gè)巨大的巖畫(huà)社區。巖畫(huà)社區有幾公里長(cháng)。所有這些都在巖壁之上描繪了古人的生活場(chǎng)景，顏色非常優(yōu)雅。從那時(shí)起，許多考古調查隊蜂擁而至。1956年，亨利·羅斯率領(lǐng)法國探險隊在沙漠之中發(fā)現了10000幅壁畫(huà)。第二年，他們返回巴黎，帶回面積約10800平方米的壁畫(huà)、復制品和照片，成為當時(shí)轟動(dòng)全球的考古新聞。
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撒哈拉沙漠之中也發(fā)現了許多村莊遺址，它們是新石器時(shí)代的人類(lèi)遺址。從出土的大量文物來(lái)看，撒哈拉沙漠是一個(gè)在10000年到4000多年之間的植被茂盛的綠洲。當時(shí)，在這里工作和繁衍的部落和民族創(chuàng )造了高度發(fā)達的文化。磨石工具的廣泛普及和陶器的制造是其主要特點(diǎn)。當時(shí)，這種文化已經(jīng)發(fā)展到相當高的水平，這可以從壁畫(huà)之中的撒哈拉和蒂芬娜人物之中看出。壁畫(huà)之中會(huì )有許多馬，還有栩栩如生的鴕鳥(niǎo)、大象、羚羊、長(cháng)頸鹿，甚至還有描繪水牛形象的壁畫(huà)。
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科學(xué)家斷言，以卡西里平臺為起點(diǎn)，南部的吉多湖和突尼斯洼地的河岸構成了撒哈拉地區巨大的西北航道網(wǎng)。雨季，平臺之上有許多積水池，沿途繁衍著(zhù)各種動(dòng)植物，撒哈拉文化一度高度發(fā)達和繁榮。同時(shí)，發(fā)現只有少數地區有駱駝壁畫(huà)，這些駱駝壁畫(huà)屬于非洲巖畫(huà)晚期作品。大約公元前400到300年，撒哈拉沙漠變成了沙漠，駱駝從西亞來(lái)到這里。羅馬共和國的領(lǐng)土擴張時(shí)期也是在這個(gè)時(shí)候。從壁畫(huà)內容可以推斷，當時(shí)人們可能喜歡在戰爭、狩獵、舞蹈、祭祀等四周的巖壁之上作畫(huà)，以激發(fā)情感或表達對生命的熱愛(ài)。
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這些畫(huà)具有濃厚的生活氣息，勤勞勇敢，非洲人民樂(lè )觀(guān)豪邁的民族性格和鮮明的地方特色得到充分體現。一些學(xué)者以民族學(xué)為研究方向，認為原畫(huà)不是非洲布須曼人畫(huà)的。一個(gè)原因是布須曼人對透視一無(wú)所知，但這種技術(shù)在非洲巖畫(huà)之中得到了充分的應用。
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根據西西班牙、北非、撒哈拉、埃及和其他地區巖畫(huà)的相似性。一些考古學(xué)家推測，在遙遠的年代，一群人在地中海漂流到好望角。當他們漫游到撒哈拉沙漠和東非大平原時(shí)，他們發(fā)現那里有一片生機勃勃的綠洲，這是他們理想的狩獵區和棲息地。此后，他們住在山區和高原，在那里他們創(chuàng )作了許多最早的非洲巖畫(huà)，從而成為最早的獵人和狩獵藝術(shù)家。然而，這只是一些學(xué)者和考古學(xué)家的主觀(guān)猜測和意圖，這是毫無(wú)根據的。
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至于說(shuō)巖畫(huà)不是布須曼人的作品，原因是他們不了解透視法，這更是荒謬。因為即使后來(lái)的布須曼人不了解原始繪畫(huà)的知識和技巧，也并不意味著(zhù)滅絕的布須曼人不了解。只有少數人能掌握這些知識和技能，而且教學(xué)方法非常神秘。因此，毫不奇怪，后來(lái)的布須曼人不了解他們的前輩所畫(huà)的巖畫(huà)。此外，由于時(shí)代的原因，許多原作已經(jīng)模糊，末期的作品也難以辨認。
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基于民族學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，這是一種種族偏見(jiàn)，缺乏足夠的說(shuō)服力。一些學(xué)者認為，很難確定巖畫(huà)是非洲的古老藝術(shù)還是外來(lái)文化的輻射。此外，他們相信任何偉大的藝術(shù)都是國際性的，沒(méi)有必要給任何藝術(shù)貼上民族的標簽。這種工作毫無(wú)意義。與世界其他地方的畫(huà)廊一樣，非洲文化也與許多民族及其原始宗教派別的藝術(shù)相兼容。雖然這般理論不能滿(mǎn)足所有人，但他提出的理解非洲巖畫(huà)起源的想法仍然有價(jià)值。各種理論都沒(méi)有定論，但毫無(wú)疑問(wèn)，原始巖畫(huà)有助于人類(lèi)了解撒哈拉沙漠的史前文明。
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那么誰(shuí)有如此神奇的力量來(lái)繪制非洲原始巖畫(huà)呢？大多數科學(xué)家認為它是由當地的布須曼人創(chuàng )造的，因為布須曼人的文化中心正式位于撒哈拉沙漠。在這個(gè)中心地區發(fā)現了許多巖畫(huà)，這可以證明這一點(diǎn)。
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西部的塔西里面、東南部的西班牙、北部的非洲、南部和北部以及西部的埃及的巖畫(huà)都是從中心地區傳播開(kāi)來(lái)的。這一結論遭到了歐洲學(xué)者的反對。他們堅持認為，外國文化的傳播創(chuàng )造了非洲史前壁畫(huà)。有些人簡(jiǎn)單地說(shuō)，非洲史前巖畫(huà)是由非洲史前巖畫(huà)創(chuàng )作的，而另一些人簡(jiǎn)單地說(shuō)，非洲史前巖畫(huà)是歐洲史前巖畫(huà)的復制品。他們相信尼安德特人，第一批歐洲移民，大約在公元前50000年來(lái)到非洲，4000年之后大量羅馬奴隸移民到非洲。他們是歐洲史前巖畫(huà)的創(chuàng )造者。他們把巖畫(huà)帶到了非洲，但許多專(zhuān)家指出，巖畫(huà)顯示出非洲的一些不充分的民族特征。
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例如，非洲人的臀部通常很高，這在歐洲史前巖畫(huà)之中是不可能的。關(guān)于非洲巖畫(huà)是來(lái)自外部世界的游客的作品，是非洲土著(zhù)布須曼人智慧的結晶，還是歐洲史前巖畫(huà)的復制品，仍有不同的看法。然而，非洲巖畫(huà)的發(fā)現對研究世界原始文化具有重要意義。它可以使我們了解和調查非洲原始部落的生活和社會(huì )形態(tài)，這是毋庸置疑的。
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