云丘山除了山上道觀(guān)較多外，在山腳下也有多處道觀(guān)廟宇。

其中有一處位于中和廣場(chǎng)附近的五龍宮，中和廣場(chǎng)也是景區的入口處的一個(gè)廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)內鼎立有一高達9.95米的柱子，寓意九五之尊，柱子直徑2.4米，寓意二十四節氣。柱子上刻有巨型石雕，是伏羲和人首蛇身的女?huà)z交尾雕塑，表達了人類(lèi)繁衍的淵源，這里也是伏羲觀(guān)天測時(shí)的一個(gè)觀(guān)測點(diǎn)。

去八寶宮可以從中和廣場(chǎng)乘車(chē)前往，到達后在道路中間可以看到被保護起來(lái)的石碑和碑樓。其中石碑為龜蛇碑，上面刻有“鎮宅除邪”四字，龜蛇碑后有文字記載，真武大帝在此修煉成仙時(shí)，龜蛇二將曾在此顯靈。另外一座碑樓始建于民國時(shí)期，為華山派二十三世法號為永亮子的王真人所立。

在八寶宮入口處，有一塊刻有八寶宮字樣的巨石。再往前走，可以看到梯階兩側的石獅子，高約2米，石獅子于清乾隆年間雕刻，石獅為一雌一雄，造型生動(dòng)，雄獅腳下踏有一只繡球，雌獅腳下踏著(zhù)一只小獅子，登梯時(shí)可摸一摸獅子頭，好運自然來(lái)。

沿梯階而上為八寶宮正殿三祖殿，是一座歇山頂的建筑。在其殿內供奉著(zhù)道教創(chuàng )始人老子、儒家創(chuàng )始人孔子和佛教創(chuàng )始人釋迦摩尼的雕像，所以說(shuō)這也是一座以三教合一為主體的廟宇，這個(gè)在國內是很少見(jiàn)到的。

在三祖殿右側為藥王殿，殿內供奉三位神醫，分別為唐代的孫思邈，東漢末年的華佗和東漢時(shí)期的張仲景，這三位都是對醫學(xué)界做出突出貢獻的人，其中孫思邈的《千斤方》、華佗的《青囊經(jīng)》及張仲景的《傷寒雜病論》是我們所熟知的，在這里可以禮拜祈福無(wú)病無(wú)災，健康平安。

三祖殿左側為救苦天尊殿，殿內供奉救苦天尊，即太乙真人，身坐九頭青獅，腳踏蓮花，手拿玉盂，身體兩旁為兩名童子。傳說(shuō)，當遇到苦難時(shí)，呼喊他的名號，救苦天尊會(huì )派他的童子前來(lái)解救。

三祖殿屋頂的青龍及正中間的震殿物，并用鐵鏈條連接，這個(gè)和一些人家里壓宅所用的鼎左右差不多，主要起到鎮宅的作用。

穿過(guò)三祖殿為圣母宮，俗稱(chēng)“娘娘廟”，這個(gè)也是我們經(jīng)常看到的廟宇之一。里面供奉有土娘娘、碧霞元君、順天圣母。碧霞元君也是民間所說(shuō)的“送子娘娘”，順天圣母如現代的婦科大夫，后土娘娘主宰著(zhù)大地山川，“皇天在上，后土在下”中的后土即指后土娘娘。所以，這里求子非常靈驗的，附近的很多的居民會(huì )這里求子，祈求母子平安。

在圣母宮之上為神宮，只是門(mén)鎖緊閉，無(wú)法進(jìn)去參觀(guān)，這里可能也是類(lèi)似天庭的地方，外人是無(wú)法入內的。

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