三坊七巷只有人人人？那是你沒(méi)見(jiàn)過(guò)這些博物館里的傳奇人生
新一期雜志中，我們發(fā)起了關(guān)于福建省內博物館的專(zhuān)題采訪(fǎng)，可以說(shuō)，它們是了解這片八閩大地最直接的切入口。以藏品為語(yǔ)言，博物館進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)文字無(wú)法企及的恢弘敘事，而我們所能夠做的，就是為這場(chǎng)“博物館之旅”引路。
我們依靠著(zhù)這些博物館們認識自身，也依靠它認識自己身處的這座城市，甚至，當我們在旅程中抵達一座陌生的城市時(shí)，博物館將成為這場(chǎng)相遇最好的見(jiàn)面禮。
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福州“社區博物館”
幾年前，被重新修葺、整理過(guò)的三坊七巷以“社區博物館”的形態(tài)對外呈現。這一方連著(zhù)地域、傳統、記憶的片區，最終由 1 個(gè)中心館、37 個(gè)專(zhuān)題館和 24 個(gè)展示點(diǎn)組成三坊七巷社區博物館。
① 林則徐紀念館：
由林則徐后人和門(mén)生在林則徐逝世 55 年后所建，原作為林則徐祠堂，大門(mén)上刻著(zhù)“林文忠公祠”，內有儀門(mén)廳、御碑亭、樹(shù)德堂、南北花廳、曲尺樓、竹柏軒等建筑空間。1982 年，作為名人紀念館對外開(kāi)放，以展示林則徐一生事跡為主。
② 嚴復翰墨館：
位于南后街 7 號，以嚴復真跡為主要展品的民間博物館。館中藏有近300 件嚴復真跡，館內分為嚴復生平館、嚴復翰墨館、嚴復學(xué)堂、嚴復書(shū)院、嚴校長(cháng)的故事文創(chuàng )店等幾個(gè)部分，但目前由于租約到期，鄭館長(cháng)有可能另尋新址。
③ 劉家大院：
光祿坊劉家大院是由四座一字排開(kāi)的大宅組成（內 里 相 通）， 總 面 積 8000 多平方米， 現對外展出的是中間兩座，約 4000 多平方米。2007 年以前， 這里一直是劉氏家族生活的地方，2007 年后，劉家大院改造成為三坊七巷社區博物館中心展館。
到達福州的那一天，三坊七巷的劉家大院正好有一場(chǎng)分享會(huì )，福州本土作家鄭芳為大家講述三坊七巷的家族史和其中的故事。PPT 上打出一句話(huà)：“那些看不見(jiàn)的故事，決定這座看得見(jiàn)的城市。”在她的分享中，一些歷史的況味就這樣像清風(fēng)一樣灌進(jìn)那個(gè)悶熱的午后，吹得庭院古樹(shù)搖搖晃晃，投下斑駁的影子。把偌大的三坊七巷視作一座博物館，會(huì )有許多空間的剪影、歷史的證物如詞語(yǔ)般為我們構建歷史的場(chǎng)景，供我們遐想遙遠的故事。
三坊七巷始建于晉代，到了唐末，當時(shí)的“子城”已無(wú)法容納不斷增多的人口，閩王王審知便在子城的外圍筑起了羅城。位于羅城西南的三坊七巷也被劃入“城里”的范圍，自此成為士大夫階層、知識分子的居住地。（攝影 / 吳俞晨）
三坊七巷以南后街為中軸，由西邊的三座坊——衣錦坊、文儒坊、光祿坊以及東邊的七條巷——楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷和吉庇巷以及貫穿其中大大小小的巷弄共同組成，是國內唯一現存的坊巷格局的明清古民居建筑群。坊巷間，一種士大夫的生活美學(xué)在這里代代流傳。你可以在三坊七巷來(lái)一場(chǎng)古代建筑美學(xué)的巡游，也可以通過(guò)細節去欣賞中國古代士大夫階層的審美意趣。
若要追溯三坊七巷的歷史高光時(shí)刻，不得不走進(jìn)它的近代史。
原國家文物局局長(cháng)單霽翔曾如此評價(jià)：“一片三坊七巷，半部中國近代史。”在那個(gè)躁動(dòng)不安的年代，三坊七巷陸陸續續走出了 100 多位歷史名人，有“睜眼看世界”第一人林則徐、一代帝師陳寶琛、沖鋒陷陣抵抗帝國主義侵略的薩鎮冰將軍、海外留學(xué)歸來(lái)提倡中西會(huì )通的思想家嚴復、維新派林旭、投身資產(chǎn)階級革命的林覺(jué)民、文學(xué)翻譯家林紓、作家冰心、林徽因，以及在夾縫中求發(fā)展并締造了繁華商業(yè)帝國的“電光劉”家族 ...... 時(shí)勢讓這些歷史名人們從三坊七巷走向歷史舞臺，最終載入史冊，而三坊七巷作為文化族群聚居地，也成為一個(gè)耐人尋味的歷史文化街區。
位于三坊七巷的“社區博物館”，是國內首個(gè)社區博物館，以社區之名，在這里發(fā)生過(guò)的共同的歷史和文化被保留、述說(shuō)。如今的三坊七巷依然算得上是一個(gè)熱鬧的社區，但來(lái)來(lái)往往的人，都成了聽(tīng)故事的人。
這次，我們來(lái)到三坊七巷，由林則徐第六世孫女林祝光女士、嚴復思想的研究者和追隨者鄭志宇館長(cháng)、劉家大院的后人劉岳先生帶著(zhù)逛了林則徐紀念館、嚴復翰墨館、劉家大院（同時(shí)也是社區博物館中心展館），揭開(kāi)三坊七巷近代歷史的一角，在一系列富有想象力的“歷史證物”中，尋找曾存在于這里的近代生活的諸相。
圖中分別為：林則徐紀念館、嚴復翰墨館、劉家大院。
林則徐紀念館
家風(fēng)猶存，品味士大夫的生活之道
在走進(jìn)林則徐紀念館之前，本次的帶路人林祝光女士先帶我們到中山路 19 號的林則徐出生地感受林則徐成長(cháng)的環(huán)境。林父是私塾先生，母親則是勤儉持家的女子，出生地保留了林父昔日教書(shū)的場(chǎng)所，以及林母做女紅補貼家用的工具。昔日貧苦的生活里，林父林母的 10 個(gè)孩子就這座房里的其中三間廂房生活。勤儉持家、安貧樂(lè )道的家風(fēng)一直影響著(zhù)林則徐，使他一生都保持清廉節儉的生活習慣。
隨后我們來(lái)到南后街澳門(mén)路的林則徐紀念館。這里原是林則徐祠堂，1982 年作為名人紀念館對外開(kāi)放，以展示林則徐一生事跡為主。館中藏有許多珍貴的林則徐親筆信札、文稿、筆記、生活器物等。還原了虎門(mén)硝煙的場(chǎng)景，林立著(zhù)林則徐面見(jiàn)圣上的蠟像。在樹(shù)德堂，一尊逼真的林則徐雕像巍然立于正中間，雕像上方寫(xiě)有“功資石柱”“福壽”的牌匾是皇帝御賜， 這里是林氏族人祭拜林公的場(chǎng)所。
旁邊的御碑亭中三座御賜的青石碑是紀念館的鎮館之寶：中間是咸豐帝在林則徐病逝后為慰問(wèn)其家屬而頒發(fā)的一道圣旨，兩側分別是御賜祭文和碑文，內容是對林則徐高尚功德的肯定。三塊碑石呈“品”字狀排列，體現了林則徐“品重柱石”的一生。
這些沉甸甸的獎賞最后都成為讓游人觀(guān)賞遐想的歷史證物，但祝光女士認為，林家后人所珍視和傳承的，是拂去功名之后，先祖身上的美好品德。
嚴復翰墨館
最美民間博物館，傳奇之中的三坊七巷
臺灣作家李敖曾說(shuō)：“我總覺(jué)得嚴氏一族，正是中國現代史上最好的家傳資料。”林則徐的時(shí)代結束后，中國在“救亡圖存”“向西方學(xué)習”的探索道路上開(kāi)啟了新的方向，這時(shí)候從福州走出來(lái)的另一位名人嚴復成為當時(shí)最有影響力的思想家。
來(lái)自福州倉山陽(yáng)岐的嚴復曾以第一名的成績(jì)考入馬尾船政學(xué)堂，在那里他很幸運地接受了現代教育，并成為第一批前往西洋留學(xué)的學(xué)生之一。留洋經(jīng)歷使他對西方文明有更深刻的體悟。他曾以一篇《原強》探討中國弱敗之由，提出鼓民力、開(kāi)民智、新民德等三項改革要務(wù)，隨后開(kāi)始翻譯西書(shū)以警醒世人。譯作《天演論》一經(jīng)傳世，便像巨石投入深潭死水般在當時(shí)的中國社會(huì )掀起狂瀾。以“物競天擇”“適者生存”的生物進(jìn)化理論闡發(fā)救亡圖存的觀(guān)點(diǎn)，影響了包括康有為、梁?jiǎn)⒊?a href='/sunzhongshan/' target=_blank>孫中山、毛澤東、魯迅等時(shí)代偉人，被稱(chēng)為“西學(xué)第一人”。
晚年的嚴復曾回到三坊七巷郎官巷居住并于次年在此病故。而嚴復的思想和文化卻另有一個(gè)家——南后街的嚴復翰墨館。館長(cháng)鄭志宇稱(chēng)嚴復是西方思想的“盜火者”：“嚴復從福州出發(fā)漂洋萬(wàn)里，留學(xué)英倫，把西學(xué)譯作帶回中國，改變了整整一代中國人的思想。”
作為同鄉人，鄭志宇不愿意嚴復日漸被福州人淡忘，于是用了十余年時(shí)間四處奔走、變賣(mài)資產(chǎn)從海內外收集嚴復真跡。其所藏的近 300 件嚴復墨寶數量為全國之最，其一手打造的嚴復翰墨館成為三坊七巷“最美民間博物館”。
博物館分為嚴復生平館、嚴復翰墨館、嚴復書(shū)院、嚴校長(cháng)的故事文創(chuàng )店等幾個(gè)部分。生平館以時(shí)間軸的形式展示了嚴復的一生，曾經(jīng)激起千層浪的《天演論》如今也陳列其間。翰墨館里陳列大量嚴復的臨帖、信札、批注、對聯(lián)、題贈、譯著(zhù) ...... 嚴復精通書(shū)法，在其遺留的真跡中可以讀到中國書(shū)法的魅力，他的往來(lái)信札則真實(shí)反映其思想、心境在不同時(shí)期的轉變。
建館 5 年來(lái)，博物館一直以免費的預約參觀(guān)制對外開(kāi)放，如今鄭館長(cháng)也以嚴復書(shū)院為載體開(kāi)發(fā)設計以嚴復為主題的研學(xué)項目，希望從教育出發(fā)，將嚴復化身親切的“嚴校長(cháng)”，帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)彼時(shí)歷史。
劉家大院
風(fēng)雅人士最?lèi)?ài)的理想家園
“解放前，福州有三座最高的建筑，一座是烏塔，一座是白塔，另外一座便是劉家的煙囪。”社會(huì )變遷，劉家的煙囪早已不見(jiàn)蹤跡。但占據了三坊七巷光祿坊半條街的“劉家大院”依然提醒著(zhù)劉家的光輝歷史：劉家的 15 代先祖劉齊銜是林則徐大女婿，在世時(shí)官至巡撫，先祖世代為官為劉家奠定了豐厚的資本，其后人在近代西學(xué)潮流中留洋歸國后創(chuàng )辦電氣公司，鼎盛時(shí)期擁有電氣公司、電話(huà)公司在內的 20 多家企業(yè)，劉氏家族因此被稱(chēng)為“電光劉”。從清朝直到解放初期，劉家大院里的生活，一直是一種士大夫家族雅致生活的理想范本。
如今的劉家大院作為三坊七巷社區博物館的中心展館對外開(kāi)放。分為里坊制度、明清建筑、坊間文化、風(fēng)情民俗、宗教民俗、科舉興盛、閩都名人 7 個(gè)展廳供游人參觀(guān)。
劉家大院共有 4 個(gè)大門(mén)，一字排開(kāi)，構成了占地 8000 平米的宅第， 如今有 4000 平米對外開(kāi)放。這是一座典型的六柱五間排的屋子，這種規制只有三品官員以上方可建造，劉氏的后人在這個(gè)房子里經(jīng)過(guò)了清朝、民國、現代的生活。第二個(gè)大門(mén)掛著(zhù)一塊寫(xiě)著(zhù)“翍均凥”的牌匾，意為研究與發(fā)揚音韻學(xué)的住所，劉家高祖劉齊銜的養父喜愛(ài)研究音韻學(xué)，林則徐遂贈此匾。那時(shí)候常常有一群人聚在劉家吟詩(shī)作賦、切磋音韻，此匾原先掛在屋內，后來(lái)為了便于游人參觀(guān)，移到門(mén)外。
在劉岳先生的記憶里，劉家是文人墨客最頻繁聚集的場(chǎng)所。如今設有“坊巷論道”場(chǎng)景大廳的后一進(jìn)大廳即是當時(shí)的聚會(huì )之所，每天都有許多愛(ài)好風(fēng)雅的文人墨客帶上自己新作的詩(shī)詞到劉家來(lái)，大家一起吟詩(shī)，品鑒，令小時(shí)候的他覺(jué)得稀奇的是，客人們吟詩(shī)作對時(shí)用的是福州方言，至今他仍然記得方言押韻的美感。
劉家招待客人十分周到，客人一進(jìn)屋，點(diǎn)心就上了桌。用來(lái)招待客人的點(diǎn)心里，除了魚(yú)丸、扁肉之外，還有已經(jīng)消失的福州鹵面。側廳廂房中設有一席家宴，是社區博物館所設展品，展示其樂(lè )融融的福州家宴場(chǎng)景，是新舊相交的年代里三坊七巷許多家庭的真實(shí)寫(xiě)照。面對如今另作它用而悄悄變了模樣的舊時(shí)家園，劉先生仍有滔滔不絕的回憶。
最后參觀(guān)的花廳中，有一個(gè)廂房曾是郁達夫的短暫寓所，如今劉家大院花廳的前廳部分變成家風(fēng)家訓館，常常有分享活動(dòng)在這里舉行，劉先生也會(huì )不定期在這里分享劉家大院的故事，大院內的生活已成往昔，但不斷對外分享家族記憶，在劉先生眼里，也是一種家族文化的傳續。
三個(gè)展館撩開(kāi)的不過(guò)是三坊七巷近代生活的寥寥幾面。歷史內外，坊巷之間，這座諾大的社區博物館，仍有許多人在其間收集、整理彼時(shí)的歷史故事，等著(zhù)你一一走進(jìn)、讀懂那個(gè)時(shí)代。
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-三坊七巷“社區博物館”-
相 關(guān) 鏈 接
①林則徐故居；②嚴復翰墨館；③劉家大院
④劉齊銜故居；⑤林則徐母親故居；⑥嚴復故居
● 林則徐出生地：位于中山路 19 號。
●林則徐故居：又名“云左山房”，位于福州市鼓樓區文藻山北路（今稱(chēng)文北路），是林則徐逝世前在家鄉的住處。
●林則徐母親故居：文儒坊 19 號，也是陳季良將軍故居。
● 嚴復故居：位于福州市鼓樓區郎官巷西段北側 20 號，于 2006 年公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。這是嚴復落葉歸根的地方。
● 劉齊銜故居：宮巷東頭有三座一字排開(kāi)的老宅，是“電光劉”家族先祖劉齊銜在劉家大院之外置辦的宅邸，是一座具有清代建筑風(fēng)格的風(fēng)火墻式的磚木結構的傳統民居，其中的西座二進(jìn)曾為原福州電話(huà)公司的辦公樓。
撰文 / 張曉霏
攝影 / fantom、吳俞晨
插畫(huà) / 曾憲憲
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