湖北省境內現存規模最大的書(shū)院，五陽(yáng)書(shū)院的保護與價(jià)值評估
五陽(yáng)書(shū)院，是恩施自治州乃至湖北省省境內現存規模最大、保存最為完整的一處清代書(shū)院，是建始縣城的標志性文化景觀(guān)。五陽(yáng)書(shū)院有何特色？它的歷史沿革如何？它的價(jià)值何在？今天我們一起來(lái)更深入的認識五陽(yáng)書(shū)院。
一、五陽(yáng)書(shū)院簡(jiǎn)介
五陽(yáng)書(shū)院，是恩施自治州乃至湖北省省境內現存規模最大、保存最為完整的一處清代書(shū)院。五陽(yáng)書(shū)院位于湖北省恩施州建始縣業(yè)州鎮茨泉社區奎星樓路3號，因縣內有朝陽(yáng)、建陽(yáng)、當陽(yáng)、景陽(yáng)、巫陽(yáng)而得名。
五陽(yáng)書(shū)院坐北朝南，以講堂大門(mén)、甬道為中軸線(xiàn)，兩邊各建有東、西號舍，中間甬道為石板走道，講堂后面東西廂房，中間有四方形亭閣，兩邊各有個(gè)小天井，亭閣后面為后廳；西側為儲屋和齋房，講堂西面齋房后為連珠堂四合院。
整體建筑由16個(gè)單體建筑構成，占地面積2530平方米，建筑面積1859.7平方米。房屋為穿斗抬梁式梁架結構、單檐歇山，蓋青灰布瓦，外墻為石墻。
二、五陽(yáng)書(shū)院歷史沿革
五陽(yáng)書(shū)院于清乾隆十八年(1753)建于縣城北面松樹(shù)坪，乾隆二十年(1755)，時(shí)任建始知縣邱岱將書(shū)院移到縣城北門(mén)文昌祠建齋房學(xué)舍12間，乾隆二十八年(1763)落成。
道光二十年(1840)，因文昌祠基址狹小，不利發(fā)展，時(shí)任知縣袁景暉將書(shū)院擴建，道光二十三年(1843)完工，修建了講堂、連珠堂、射圃、東西號房、儲屋、齋房等共40余間。講堂梁上書(shū)有“皇清道光辛丑歲嘉平月夏知建始縣事袁景暉領(lǐng)修”墨跡；連珠堂北屋梁上書(shū)有“特授湖北施南府知建始縣事督率士民黃中禮等建修，龍飛道光貳拾叁年(1843)歲次癸卯姑洗月谷且立”墨跡。
光緒十七年(1891)，建始縣正堂兼學(xué)署姚啟署捐修書(shū)院，將東、西號屋擴建為號舍。在西號舍梁上書(shū)有“特授建始縣正堂兼學(xué)署姚啟署領(lǐng)修，光緒十七年(1891)首士黃兆松、羅垂勛、何先河、熊宏開(kāi)同立”墨跡。這是五陽(yáng)書(shū)院在清末進(jìn)行的最后一次大的維修與擴建。
1905年清末廢除科舉，五陽(yáng)書(shū)院停辦,但仍作為縣學(xué)署機構。1928年,建始縣衙燒毀,縣衙遷至五陽(yáng)書(shū)院,講堂變成了大堂。1949年11月,建始解放,五陽(yáng)書(shū)院作為縣人民政府機關(guān)駐地,1984年后縣政府機關(guān)陸續遷出,五陽(yáng)書(shū)院被閑置。
1993年11月26日,建始縣人民政府核定公布為第二批縣級文物保護單位。1994年4月21日,恩施自治州人民政府核定公布為第二批州級文物保護單位。2002年11月17日,湖北省人民政府核定公布為第四批省級文物保護單位。2007年7月,建始具委、縣政府下文將五陽(yáng)書(shū)院劃給縣具文物部門(mén)管理和使用。
三、五陽(yáng)書(shū)院的保護工作
五陽(yáng)書(shū)院由建始縣文物管理局負責日常管理與保護。近幾年，五陽(yáng)書(shū)院得到進(jìn)一步保護與利用，這與建始縣文物部門(mén)的工作是分不開(kāi)的。
2007年爭取資金對五陽(yáng)書(shū)院進(jìn)行搶救性維修,作為文物管理辦公場(chǎng)所,同時(shí)也是中科院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所建始聯(lián)合科考站辦公用房。
2012年委托湖北省古建筑保護中心進(jìn)行五陽(yáng)書(shū)院維修工程勘察設計。
2013年五陽(yáng)書(shū)院維修工程在湖北省文物局立項,2013年-2015年湖北省文物局先后撥款250萬(wàn)元,建始縣人民政府地方配套150萬(wàn)元,對五陽(yáng)書(shū)院進(jìn)行修繕。2016年4月通過(guò)省專(zhuān)家組驗收。
2016年實(shí)施五陽(yáng)書(shū)院環(huán)境整治工程,建始縣人民政府調整資金100萬(wàn)元,拆除原老政府辦公大樓,對五陽(yáng)書(shū)院東側老政府大院進(jìn)行環(huán)境整治、綠化,劃設標準停車(chē)位72個(gè),作為五陽(yáng)書(shū)院停車(chē)場(chǎng)。
2017年完成五陽(yáng)書(shū)院消防、安防工程,總投資200萬(wàn)元,完成五陽(yáng)書(shū)院安全防范、消防報警控制系統。
2017年完成五陽(yáng)書(shū)院陳列布展設計方案,2018年3月通過(guò)湖北省文物局組織的專(zhuān)家評審,正在進(jìn)行深化設計,擬進(jìn)行陳列布展,進(jìn)行免費開(kāi)放。
2018年10月，組織召開(kāi)五陽(yáng)書(shū)院申報國保暨價(jià)值評估研討會(huì )，進(jìn)一步加強五陽(yáng)書(shū)院的保護利用。
四、五陽(yáng)書(shū)院價(jià)值評估
(一)歷史價(jià)值
五陽(yáng)書(shū)院初為建始義學(xué),清乾隆二十年(1755)建始縣令邱岱督修,乾隆二十八年落成,建成房舍12間;道光二十一年(1841)建始縣令袁景暉領(lǐng)修擴建,道光二十三年(1843)完工,增設講堂、考棚、射圃,成為建始官辦教育學(xué)署機構;光緒十七年(1891)建始知具姚啟捐修擴建,修復擴建東西號舍；1928年建始縣衙被燒毀,建始縣衙遷入五陽(yáng)書(shū)院,增修前廳、東西廂房、儲屋等,形成現存的規模。
五陽(yáng)書(shū)院現存3通有明確紀年的石碑記載了乾隆、道光年間的修建經(jīng)過(guò)和布局圖,講堂、西號舍、儲屋、連珠堂北屋梁上修建時(shí)的題字年款清斷可見(jiàn),石碑和文字記錄了五陽(yáng)書(shū)院修建、擴建、改建的歷史。五陽(yáng)書(shū)院收藏古籍545部套,2156冊,其中13部2015年被恩施州人民政府公布為第一批珍貴古籍。
五陽(yáng)書(shū)院經(jīng)歷了古代教育、封建衙門(mén)、現代人民政府的不同歷史階段,記錄了建始“千年古縣”的教育發(fā)展歷史,是一道獨特亮麗的歷史景觀(guān),是寶貴的歷史文化遺產(chǎn),具有重要的歷史價(jià)值。
(二)藝術(shù)價(jià)值
五陽(yáng)書(shū)院建筑規模宏大,相關(guān)設施齊全,是古代科舉教育向現代學(xué)堂過(guò)渡時(shí)期的代表。五陽(yáng)書(shū)院坐北朝南,位于建始縣城的核心位置,同文廟、奎星樓等儒家文化建筑相鄰,其建筑規模超過(guò)當時(shí)的縣衙。布局采用以講堂為中心,中軸對稱(chēng)分列和院落式相結合,建筑結構上采用穿斗抬梁式相結合的木構架,講堂高大肅穆,亭閣秀氣玲瓏,連珠堂四合院別致優(yōu)雅。
建筑整體既具學(xué)府之精髓,亦體現地方民居特色。充分表現了清代社會(huì )群體意識和“禮樂(lè )相成”“崇文興教”的思想,體現古代教育建筑遵循綱常禮教的秩序和政治倫常觀(guān)念,具有較高的建筑藝術(shù)價(jià)值。
(三)科學(xué)價(jià)值
五陽(yáng)書(shū)院講堂木結構采用穿枋斗抬梁式相結合的形式,形制獨特,保留了清代初期木結構的做法特點(diǎn),基本未受到后代擾動(dòng),是古代木結構房屋這一做法的重要實(shí)例。
講堂兩側山墻為青磚清水墻,薄磚空斗墻,歷經(jīng)200余年未出現傾斜裂口,保存較為完好。薄磚空斗砌筑,墻體中空,具有很好的防潮、隔音效果,同時(shí)節約原材料,體現了當時(shí)磚墻砌筑的高超技藝,成為青磚空斗墻的實(shí)物樣本,對于清代古建筑墻體修復有很好的樣例作用。
五陽(yáng)書(shū)院排水系統,遵循水往低處流的規律,由天溝、天井、排水口、明溝、暗溝組成,將多余的雨水排泄到五陽(yáng)書(shū)院北側小河內,具有強大的排水能力,歷經(jīng)200余年仍然在發(fā)揮作用,從未出現大量積水和排水不暢的情況。如今許多市政建設很強的城市,稍有大雨就會(huì )出現內澇,五陽(yáng)書(shū)院排水系統,對于城市市政規劃、地下排水管網(wǎng)建設有借鑒作用。
(四)社會(huì )價(jià)值
五陽(yáng)書(shū)院是武陵山少數民族區域現存規模最大、保存最為完好的一處清代書(shū)院,集義學(xué)、學(xué)署、藏書(shū)、學(xué)術(shù)交流、文化傳播等功能于一身,是我國古代教育后期在繼承科舉、改革私熟、義學(xué)等傳統教育的基礎上,開(kāi)創(chuàng )的一種社會(huì )辦學(xué)的獨特教育制度,仕紳捐義田作為書(shū)院經(jīng)費來(lái)源。在當時(shí)交通閉塞、文化落后的邊遠山區,創(chuàng )辦書(shū)院,是山區人民“耕讀傳家”“崇文興教”傳統美德的體現。
五陽(yáng)書(shū)院講堂對聯(lián):“慎五典親九族溯虞夏商周迄于盛世心法治法道會(huì )源流此外別無(wú)學(xué)問(wèn):敦三行正六儀由黨庠術(shù)序達于澤宮德成藝成功歸篤實(shí)其間自有鉤衡。”確立了五陽(yáng)書(shū)院有較高的社會(huì )定位和肩負的教化育人的歷史使命。
有功德碑贊書(shū)院為“陶鑄國民程度高邁,使吾亞洲之黃族得以雄視五洲,間幕之日起發(fā)之人乃日月?tīng)幑?泰華并峙焉。”對五陽(yáng)書(shū)院的價(jià)值和作用作出了較高的評價(jià)。五陽(yáng)書(shū)院在發(fā)展鄂西山區教育培養人才,提高國民素質(zhì),弘揚國學(xué)文化方面發(fā)揮了重要作用。
據《建始晚清至民國志略》載:清同治至宣統年間,在五陽(yáng)書(shū)院就學(xué)的建始科甲出身人員計有秀才77人、舉人21人,清末赴歐美、日本留學(xué)人員10余人。包括同孫中山一道參與辛亥革命的朱和中、呂大森、著(zhù)名鐵路專(zhuān)家、北洋政府交通部吉長(cháng)鐵路局局長(cháng)線(xiàn)武英、北洋政府陸軍部軍學(xué)司長(cháng)、中將吳經(jīng)明等就是從五陽(yáng)書(shū)院走出來(lái)的精英。
五陽(yáng)書(shū)院位于建始縣城核心的位置,在傳播歷史文化,進(jìn)行傳統教育方面發(fā)揮了重要的社會(huì )價(jià)值,為恩施山區培養了大批人オ,是古代教育建筑的典型代表,是武陵山區少數民族聚居地典型的歷史文化符號,是建始縣城的標志性文化最觀(guān),是建始人民的精神家園。
五、結語(yǔ)
五陽(yáng)書(shū)院是建始縣儒家文化的代表性建筑,是以科舉為目的的教學(xué)機構,同時(shí)設院試考棚,是縣學(xué)署機構。五陽(yáng)書(shū)院,是武陵山區土家族區域內現存規模最大、保存狀況最完好的一處清代書(shū)院,為當地培養了大批人オ,對于少數民族地區文化教育事業(yè)的發(fā)展作出了重要的貢獻。
五陽(yáng)書(shū)院是儒家文化的活“標本”，它不僅豐富了建始文化旅游的內涵，還增強了大家對中國傳統文化的理解和敬重，對于提升建始古文化旅游區的品味有著(zhù)重大意義，五陽(yáng)書(shū)院已經(jīng)成為建始的文化符號。建始縣文物部門(mén)正在多舉措并行，加強書(shū)院的保護與利用，積極申報第八批全國重點(diǎn)文物保護單位，推進(jìn)少數民族傳統文化傳承，使五陽(yáng)書(shū)院成為建始重要的文化地標。
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