歷五朝的馬天官葬于許昌此處：隨處見(jiàn)石碑，遍地是故事 ‖梁耀國
【周末，跟著(zhù)老梁逛許昌】
第16 5站：朱閣鎮馬墳村
歷五朝的馬天官葬于許昌此處：隨處見(jiàn)石碑，遍地是故事‖老家許昌
文·圖‖梁耀國
朱閣鎮馬墳村，因明代吏部尚書(shū)馬文升的墓埋在此地而得名。
第一次來(lái)馬墳，是跟著(zhù)許昌市詩(shī)詞學(xué)會(huì )李國慶會(huì )長(cháng)過(guò)來(lái)的。這一次吃獨食，我只身前往。
一拐入馬墳村的地界，即刻看到兩個(gè)令人熱眼的場(chǎng)景：一個(gè)是一位中年婦女在前面拿鐮刀殺玉米稈，她瘦小的女兒蹲在后面剝玉米褲；另一個(gè)是幾位婦女席地而坐，邊嘮嗑邊分揀面前堆積如山的烤煙葉。之所以眼熱，是因為這樣的場(chǎng)景再熟悉不過(guò)，它使我不由自主地聯(lián)想起四十年多前的母親，還有我。
下圖：路碑。
一路下坡。背后似乎被人推著(zhù)，一溜兒小碎步，眨眼功夫跑進(jìn)了村里。（想看看上一站老梁逛了哪兒？歡迎點(diǎn)擊以下鏈接欣賞： 號稱(chēng)“六口半鍋”的許昌此村，有啥古今奇事？‖梁耀國 ）
村當間有兩處老宅，一處在路南，一處在路北。向途經(jīng)這里的老鄉劉木虎（音）打聽(tīng)得知，路南這處是付刺猬家的，一進(jìn)二的宅子；路北那處是陳家煥家的，一進(jìn)三的宅子。這兩處宅子的歷史，至少二百年靠上。
比較而言，路南的門(mén)樓保存完好。門(mén)頭上的木雕甚是精美，圖案有魚(yú)躍龍門(mén)、麒麟屙金、鹿獻靈芝、馬到成功等，周?chē)鷦t裝飾纏枝花卉。門(mén)墩是一對雕刻精美的石鼓。
下圖：付家老宅門(mén)樓。
門(mén)口地上，倒著(zhù)一通石碑，碑額題“永言孝思”，兩側碑聯(lián)是：
有道福地安圣白
無(wú)偽心田活靈魂
碑文斷斷續續可讀出以下內容：
清故國子監太學(xué)生
此塋癸山丁向許，地面由祖墓中間東西各五丈，南北五丈
卒于光緒三十二年八月十八日子時(shí)
民國十二年歲次重立
由此不難看出，這是一通塋地界碑。
起身往西走不多遠，碰到了在街邊說(shuō)話(huà)的80歲的劉鳳蘭老人和76歲的冀改榮老人。據劉鳳蘭老人講，馬墳老寨從馬天官一埋到這里就打起來(lái)的，主要用來(lái)防止土匪盜墓。隔一道河，河南岸的馬墳新寨則是大財主陳家煥領(lǐng)人打的，差不多也上百年了。
下圖：右為劉鳳蘭老人。
劉鳳蘭老人特別強調說(shuō)，當年打新寨時(shí)他爹25歲上下，聽(tīng)說(shuō)先將土起到籃子里，勞力們站在梯子上，一籃一籃往寨墻上遞。當初，陳家給出的條件是，誰(shuí)出錢(qián)出工，等新寨打成后，可優(yōu)先在寨里蓋房子搬進(jìn)去住。誰(shuí)知新寨打好沒(méi)多少年便解放了，如今老寨寨墻扒的一干二凈，新寨寨墻好歹保留下來(lái)一小段。
劉鳳蘭老人是馬墳的老閨女，故清楚記得馬墳的陳年舊事。她說(shuō)東街有口老井，過(guò)去半截街的人都吃這口井里的水，吃著(zhù)可甜。挨著(zhù)這家院里有棵百年皂角樹(shù)，年年結可多皂角。樹(shù)下剝玉米的老太太，將近百歲，盡管耳背，身體可結實(shí)。老人用了一連串的“可”字，足以說(shuō)明她對家鄉的熱愛(ài)和認可。
走吧，我去給你指指老牌坊的位置，看看從上面拆下來(lái)的底座和柱子。說(shuō)著(zhù)，腿腳不便的老人在前邊帶路，來(lái)到一叢密實(shí)的掃帚苗前，扒開(kāi)一條縫，果然露出一根粗、兩根細、長(cháng)約丈余的方形石柱，橫臥其中。
牌坊大致就在這里。劉鳳蘭老人說(shuō)，往北一直到墳地，路兩邊依次擺有石人、石羊、石猴、石馬，以及石龜馱著(zhù)的大石碑。58年前后，它們都被敲碎燒成了石灰。
下圖：老人坐的地方即為老牌坊的位置。
聽(tīng)到我們的說(shuō)話(huà)聲，在平房上曬糧食的老鄉插話(huà)道，自牌坊到馬天官羅圈椅形的墓地，將近一里地，像梯田樣，一臺比一臺高，共三臺。每臺上面建的有房子，還有青磚壘的院墻。李自成的部隊曾經(jīng)在上面扎過(guò)營(yíng)，他不是仇明嘛，臨走把房子點(diǎn)了點(diǎn)，把墳挖了挖。
我們下面這道溝里，當年住了一戶(hù)人家，十幾口人，個(gè)個(gè)都是教師爺（會(huì )武術(shù)的人）。這家人自以為武功高強，跟李自成的部隊打了半個(gè)月，十幾口人跟人家成千上萬(wàn)人硬頂，結果活活累死，家也絕戶(hù)了。
我指著(zhù)旁邊貌似高粱的莊稼問(wèn)叫啥名字，老鄉告訴我當地人叫它椒（音jiao）草，俗稱(chēng)接骨草，只是比高粱穗小、穗稀、籽秕。假設牛腿、羊腿瘸了，捋把椒草籽一炒一喂，不幾天就接上了，可效驗。禹縣遍地是藥，拿你身邊的掃帚苗來(lái)說(shuō)，身上出癢疙瘩了，或是過(guò)敏癢，折些枝條熬成水，一洗馬上好。
下圖：殘存的墻基。
云里霧里扯了會(huì )閑話(huà)，我把話(huà)題重新拉回到馬文升馬天官身上。
《明史?馬文升傳》這樣寫(xiě)他：
馬文升，字負圖，貌瑰奇多力。登景泰二年進(jìn)士，授御史。歷按山西、湖廣，風(fēng)裁甚著(zhù)。成化初，召為南京大理卿。滿(mǎn)四之亂，錄功進(jìn)左副都御史。振鞏昌、臨洮饑民，撫安流移，績(jì)甚著(zhù)。是時(shí)敗寇黑水口，又敗之湯羊嶺，勒石紀之而還。進(jìn)右都御史，總督漕運。淮、徐和饑，移江南糧十萬(wàn)石，鹽價(jià)銀五萬(wàn)兩振之。孝宗即位，召拜左都御史。弘治元年上言十五事，悉議行。帝耕藉田，教坊以雜戲進(jìn)，文升正色曰：“新天子當使知稼穡艱難，此何為者？”即斥去。
明年，為兵部尚書(shū)，督團營(yíng)如故。承平既久，兵政廢弛，西北部落時(shí)伺塞下。文升嚴核諸將校，黜貪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其門(mén)，或作謗書(shū)射入東長(cháng)安門(mén)內。為兵部十三年，盡心戎務(wù)，于屯田、馬政、邊備、守御，數條上便宜。國家事當言者，即非職守，亦言無(wú)不盡。嘗以太子年及四齡，當早諭教，請擇醇謹老成知書(shū)吏者，保抱扶持，凡言語(yǔ)動(dòng)止悉導之以正。山東久旱，浙江及南畿水災，文升請命所司振恤，練士卒以備不虞。帝皆深納之。在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。
吏部尚書(shū)屠溏罷，倪岳代。溏岳卒，以文升代。南京鳳陽(yáng)大風(fēng)雨，壞屋拔木，文升請帝減膳撤樂(lè )，修德省愆（qian），御經(jīng)筵絕游宴，停不急務(wù)，止額外織造。振饑民，捕盜賊已，又上吏部職掌十事。帝悉褒納。正德時(shí)，朝政已移于中官，文升老，連疏求去，許之。家居，非事未嘗入州城。語(yǔ)及時(shí)事，輒顰蹙不答。五年卒，年八十五。文升有文武才，長(cháng)于應變，朝端大議往往待之決。功在邊鎮，外國皆聞其名。尤重氣節，厲廉隅，直道而行。卒后逾年，大盜至鈞州，以文升家在，舍之去。
以上不難看出，明史給予馬文升極高的評價(jià)。
馬文升，明宣德元年（1426年）出生于禹州市區奎樓街，死后葬于馬墳。他歷官五十六年，一生功勛顯著(zhù)，先后輔佐代宗、英宗、憲宗、孝宗、武宗五朝，薨后獲贈特進(jìn)光祿大夫、太傅，謚號端肅，后加贈左柱國、太師。
馬文升著(zhù)作等身，現有《馬端肅奏議》、《西征石城記》、《撫安東夷記》和《約齋集》等數十卷流傳于世。關(guān)于詩(shī)文，他主張“為文不事雕琢，若大羹玄酒，自有喜味。聲詩(shī)無(wú) 媟嫚語(yǔ)，皆自忠愛(ài)中流出。海內之士，得其篇章者樂(lè )誦之。”
懷著(zhù)對馬文升這位出將為相、文武兼資者的敬重、敬佩、敬仰，我撥開(kāi)祭文碑前茂實(shí)的雜草，細讀著(zhù)上面的文字：
丙申清明，祭祖焚香。
緬懷吾祖，名垂萬(wàn)方。
功德赫赫，執政朝綱。
五朝元老，世代頌揚。
愛(ài)國惜民，賑災濟貧。
垂德尚才，禮儀安邦。
文武兼備，平定四方。
百姓疾苦，上書(shū)奏章。
為官清正，肅雅端莊。
天子股肱，國家棟梁。
朝端柱義，吾祖主張。
德配天地，舉世無(wú)雙。
神州百姓，人人敬仰。
汪直劉瑾，亂政朝綱。
誹謗吾祖，誣陷忠良。
痛心疾首，悲憤滿(mǎn)腔。
年事已高，告老還鄉。
高尚品德，傳承弘揚。
先祖遺訓，銘刻心上。
回首往事，歷盡滄桑。
三中全會(huì )，惠風(fēng)和暢。
華夏宗親，認祖歸宗。
先祖恩德，山高水長(cháng)。
遺留財富，子孫共享。
九泉有靈，福佑安康。
淚水盈盈，大地蒼茫。
告慰吾祖，敬獻沁香。
秉承祖志，續寫(xiě)華章。
祭奠吾祖，伏惟尚饗。
十五世裔孫金聲馬佩珷撰文攜眾裔叩拜
丙申仲春下浣二十六日金聲奉禮
繞過(guò)齊人高的亂草，便可看到重立的墓碑和馬文升高大的墓冢。墓碑碑文是：
明少師吏部尚書(shū)謚端肅馬公文升墓
下圖：祭文碑。
史料顯示，馬文升未有加贈“少師”之說(shuō)，難道碑文有謬誤？
登上墓冢后面的高臺上，我突然記起老家郟縣的明代詩(shī)人王尚，來(lái)此拜謁后所作的那首詩(shī)：
展墓春風(fēng)一望多，
杏山湫水入吟窩。
少師功業(yè)穹碑在，
千載行人仰付波。
詩(shī)中同樣提及“少師”一詞，王尚和馬文升既為同鄉，又同朝為官，顯然不會(huì )出錯。顛來(lái)倒去一分析，我錯的可能性更大。找出《明史?馬文升傳》再看，果真找到了證據。“嘗以太子年及四齡，當早諭教”這句，不就是他為“少師”的最好明證嘛！
下圖：馬文升墓。
正打算離開(kāi)墓園，忽聽(tīng)到后邊的煙地里，有油子（蟈蟈）的叫聲傳來(lái)，在寥廓空寂的山野間，格外清脆，格外響亮。由于打農藥，許昌周邊好幾年沒(méi)有油子可逮了。為了驗證我逮油子的水平，我決計一試身手。
我躡手躡腳走在枯草如氈的田埂上，慢慢朝油子叫喚的地方靠近，邊挪邊判斷它的方位：是臥在齊腰高的煙棵上？是臥在煙壟間的紅薯葉上？抑或是臥在地頭叢生的構樹(shù)上？
下圖：村里隨處可見(jiàn)的石碑、石構件。
油子很機靈，稍有風(fēng)吹草動(dòng)，它就憋住不吭聲。我比它更存氣，它不叫，我不動(dòng)。它叫，我往前挪一點(diǎn)，我們之間的距離越來(lái)越近。我耐著(zhù)性子，圍著(zhù)發(fā)出叫聲的地方轉了一圈又一圈，終于發(fā)現它在構樹(shù)葉上臥著(zhù)。因油子的顏色和構葉的顏色非常接近，的確難以發(fā)現。
油子和其它昆蟲(chóng)一樣，只會(huì )往前蹦，不會(huì )往后跳。基于這個(gè)特點(diǎn)，逮油子必須站在它的前面，逮住的幾率才大。依此經(jīng)驗，我身子前傾，手指并攏，以迅雷不及掩耳之勢，猛然將其扣進(jìn)手掌間。謝天謝地，這只油子沒(méi)能逃脫我的“魔掌”，它將被我帶回家里，從此不再挨凍，不再挨風(fēng)刮雨淋，不再吃單一的紅薯葉。取而代之的，是我給它準備的恒溫籠子，吃的有蔬菜、水果，還有蛋黃。它將在我的精心呵護下，度過(guò)嚴冬，直至老死。
我掐了帶梗的紅薯葉，小心將油子包裹其中，然后用紅薯梗輕輕一別，油子不但跑不了，而且還有它吃的，一舉兩得。
這只油子無(wú)疑是馬文升馬天官，送給我馬墳之行的最好禮物，笑納便是。
下圖：馬墳新寨寨墻遺址。
回到村里，有老鄉告訴我，和馬墳一個(gè)大隊的湫水廟村有座湫水廟，是座老廟宇，既然大老遠跑來(lái)了，不妨也去瞅瞅。
二尺見(jiàn)方的湫水廟碑，立于康熙四十二年。
關(guān)于此廟，新勒的石碑上是這樣介紹的：
湫水廟位于朱閣鎮馬墳行政村湫水廟自然村東部，犢水河西岸。湫水廟始建年代不詳，北宋神宗熙寧年間重修大殿。該廟規模較大，現存一、二、三進(jìn)院大殿，二進(jìn)院東配殿和湫水井一眼，清代碑刻一通，廟內遺存建筑為清代風(fēng)格，磚木石構件雕刻精美，有較高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。
立于大清同治九年四月的湫水廟廟規碑，簡(jiǎn)潔明了地規定了什么可以做，什么不可以做：
一終死貪人不得移尸詐財；
一不得與賊分贓禾熟樂(lè )花下竊花；
一不得逞刁才一賭；
一不得唆賊證良；
一不得結黨聚眾搶人樹(shù)果田禾；
一無(wú)賴(lài)游徒不得恃眾討要喜憂(yōu)事故什伯成然入宅赴席；
一該社莊村凡古廟閑房空洞地保興各社首。
下圖：立于康熙四十二年的湫水廟碑。
另一通石碑為《重修湫水殿廣生殿各屋門(mén)窗垣墻并戲樓臺碑記》，內容如下：
吾鄉舊有湫水殿廣生殿，修補屢屢，建補屢屢，鄉先生之頌揚。神德者無(wú)不，可考焉，后學(xué)似亦不必再瀆耳，但思湫水為孚澤圣帝，大旱則祈禱有靈。廣生則職司生民，則報應我儀圖之，亦覺(jué)不禁難忘。客歲，陳王君，房屋將破，垣墻將頹，遂謀義舉，而諸善士亦樂(lè )勷勷焉，妥刷貞珉以書(shū)。諸善士之后之有意，神德者可
郡儒學(xué)生王紹武撰文榜丹
光緒三拾
此碑由于風(fēng)化缺字嚴重，意思只能明白五六成，其他四五成只能靠猜了。
看我在那兒抄抄寫(xiě)寫(xiě)，住在旁邊的王二欣老先生趨到跟前，說(shuō)湫水廟的廟產(chǎn)曾有二十多頃，東到犢水河，西到崗半坡。湫水廟西，隔條小胡同，是座土地廟。土地廟前后殿，相距不過(guò)二三尺寬。
隨后，老先生話(huà)鋒一轉，說(shuō)一殿和二殿門(mén)口石柱上的對聯(lián)，來(lái)的人看罷都說(shuō)寫(xiě)得不賴(lài)，你最好也抄下來(lái)。
一殿石柱上的對聯(lián)是：
日月?tīng)庉x廟貌與嵩山并峙
陰陽(yáng)合德神庥偕犢水長(cháng)流
二殿石柱上的對聯(lián)是：
杏嶺峰高云靄六盤(pán)氣宇古
犢泉遠達脈通三井恩波長(cháng)
下圖：湫水廟一殿石柱上的對聯(lián)。
抄畢，我問(wèn)，湫水廟過(guò)去老碑應該很多吧？老先生應聲答道，可不嘛，光俺家墻基上就壘進(jìn)去好幾塊，要不我帶你去看看。
老先生的家是座老式的青磚平房。前去一看，發(fā)現根腳皆石柱，過(guò)門(mén)石皆老碑，其中最東邊那通為《大王正殿金妝全神及鑄鐘修蓋戲房記》碑，其碑文內容大部分被遮蓋住了。
我贊道，幸虧你把這些碑砌進(jìn)了墻里，才得以妥善保護，不然恐怕早已毀掉。老先生尷尬地笑了笑，說(shuō)我可沒(méi)這保護意識，這所房子是我前些年從大隊手上買(mǎi)來(lái)的，主要用于養羊。
我笑道，千萬(wàn)別扒，這所房子只會(huì )越來(lái)越值錢(qián)。
值啥錢(qián)？五萬(wàn)塊錢(qián)我賣(mài)給你吧。老先生突然將了我一軍。此話(huà)由此引發(fā)我的深思：這些承載歷史的石碑在趨利的時(shí)代真的值錢(qián)嗎？
下圖：王二欣老先生和新勒的湫水廟碑記。（文首圖：殘存的墻基。）
【作者簡(jiǎn)介】梁耀國，現就職于許昌市房產(chǎn)交易租賃管理處，河南省雜文學(xué)會(huì )會(huì )員，中國民俗攝影協(xié)會(huì )會(huì )員。
* “老家許昌”優(yōu)秀作者君山專(zhuān)輯：
為此，鐘愛(ài)許昌文化的我們，于2016年1月申請成立了志在宣傳許昌文化的微信公眾平臺——“老家許昌”：“老家”隨身攜帶，情感永不落下。截止到2020年10月16日，“老家許昌”微信公眾平臺已刊發(fā)原創(chuàng )文章5000余篇。
注：1、 本文原題：《遍地故事的馬墳村（游記）》。本文由作者授權發(fā)表，文責作者自負，如有侵權，請通知本公眾平臺立即刪除。本文作者觀(guān)點(diǎn)不代表本公眾號立場(chǎng)。
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