青島海岸線(xiàn)上竟有那么多古代軍事海防衛所,你能答對幾個(gè)
核心提示
《明史》記載:洪武年間,倭寇多次大規模侵擾山東沿海,當時(shí)的萊陽(yáng)、即墨、膠州、諸城受害嚴重。為了防御倭寇掠奪,朝廷起初在戰略要地派守重兵,建起眾多衛所等海防線(xiàn),抵抗倭寇入侵。靈山衛、古鎮口、浮山所、雄崖所……行走在青島700多公里的海岸線(xiàn)上,許多古代軍事海防衛所的名字,講述著(zhù)明代那些歷史故事,讓現代人回味著(zhù)發(fā)生在身邊的那段海防歷史——曾經(jīng)海上貿易興盛、海上絲綢之路暢通,才會(huì )引來(lái)外敵入侵,這也印證了青島當時(shí)在海上絲綢之路的地位。
保留完好的即墨雄崖所南城門(mén)
關(guān)鍵詞:靈山衛
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解讀明朝設立靈山衛防倭寇
明代,我國宗教信仰盛行。說(shuō)起靈山衛,青島民俗專(zhuān)家馬光亭對明朝衛所制有自己的見(jiàn)解。她說(shuō),衛所制是明朝最主要的軍事制度,由明太祖朱元璋創(chuàng )立,是明代特有的軍民合一的管理體制,成為當時(shí)沿海一線(xiàn)牢固的軍事防線(xiàn)。自元末明初開(kāi)始,來(lái)犯的倭寇,正是順著(zhù)古東方海上絲綢之路,根據海洋氣候和環(huán)境的變化規律,進(jìn)行軍事行動(dòng)。每年清明前后,倭寇借東南風(fēng)從朝鮮西海岸進(jìn)入山東半島,一番燒殺搶掠之后,隨即乘船而去,民眾不堪其擾。
“靈山衛當初是為了抵御倭寇襲擾而修建的沿海軍事重鎮。”黃島區博物館館長(cháng)翁建紅介紹,靈山衛位于現在的青島黃島區東部,因與靈山島隔海相望,由此得名“靈山衛”。“衛”指的是明朝軍隊駐防屯田的地點(diǎn),后來(lái)沿用當地名。馬光亭說(shuō),靈山衛古城建于明洪武五年(1372年),之后經(jīng)3次營(yíng)建,城池整齊,規模宏大。城外還有社稷壇、風(fēng)壇、城隍廟、關(guān)帝廟、福壽寺、朝陽(yáng)寺等宗教建筑。
馬光亭介紹,明初朱元璋建都南京,東南沿海是明政府的主要財源之地,倭寇的入侵嚴重威脅到明王朝政治中心與經(jīng)濟中心的安全。于是,朱元璋先后派遣湯和等人前往沿海進(jìn)行大規模海防建設,“跨縣設所,連府設衛”,靈山衛就是在這樣的歷史條件下設立的。明代的一衛有軍隊5600人,其下依序有千戶(hù)所、百戶(hù)所、總旗及小旗等單位。
據2002年出版的《靈山衛志校注》,當時(shí)靈山衛轄有前、后、左三所。前所在瑯琊古城(原膠南瑯琊鎮駐地夏河城),后所在膠州城,左所就在靈山衛城內,三所都是千戶(hù)所。
從清順治末年到康熙初年,是否保留靈山衛曾爭論激烈。到雍正元年,朝廷認為,沿海衛所原為防倭而設,倭寇已經(jīng)有百余年不來(lái)侵犯,靈山衛已經(jīng)沒(méi)有存在的必要了,雍正十二年(1734年)靈山衛歸并膠州。
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探訪(fǎng)600多歲城隍廟講述歷史
“提起靈山衛,多數青島人知道這個(gè)地名,但對于這是明朝為抵抗倭寇而設立的軍事海防,可能知道的人就少一些。如今,靈山衛古城已難尋蹤跡,只留下一座古老的城隍廟。”青島市文物保護考古研究所考古專(zhuān)家鄭祿紅說(shuō),明清時(shí)期,靈山衛作為青島西海岸線(xiàn)上的一個(gè)海防地點(diǎn),對防御來(lái)犯的倭寇發(fā)揮了重要作用。青島早報記者和考古隊員一起,在當地老人的指引下,順著(zhù)靈山古城遺址一直向西,看到了這座古城隍廟。廟前有一尊鼎,中間刻著(zhù)“衛城古廟”,兩側刻著(zhù)“風(fēng)調雨順、國泰民安”,鼎后生長(cháng)著(zhù)兩棵有著(zhù)600多年歷史的銀杏樹(shù),樹(shù)上纏著(zhù)紅綢子,這些紅綢子是當地村民對美好生活的祈愿。樹(shù)后就是城隍廟主殿,門(mén)上方的牌子上寫(xiě)著(zhù)“威靈公府”,殿內有城隍爺塑像,左右是兩個(gè)判官的站像。
“我小的時(shí)候廟里有很多塑像,有城隍爺和城隍娘娘,有判官,還有小鬼。在主殿的東面有一座鐘樓,里面的鐵鐘比人還高,敲起來(lái)全村人都能聽(tīng)見(jiàn)。”76歲的當地村民陳成富說(shuō),“逢年過(guò)節村民都會(huì )到這里來(lái)祭祀一下。現在城隍廟對外開(kāi)放,廟會(huì )也每年舉行一次。”鄭祿紅說(shuō),據史料記載,這里古時(shí)候就每年定期舉辦祭祀儀式,以祈求家和興旺、國泰民安。
“在青島地區的兩衛五所中,靈山衛古城是拆除比較晚的。1958年,我從薛家島一個(gè)叫安子的車(chē)站坐車(chē)去當時(shí)的膠南,就從古城中間穿過(guò)去,東門(mén)進(jìn)西門(mén)出,那時(shí)古城看著(zhù)還挺完整。而同一時(shí)期的瑯琊的夏河所就破敗很多,城墻已經(jīng)不完整,在夏河我住的旅館,院子西邊就是一段城墻,城墻雖然不好看,但很古樸。旅館條件也不是很好,卻很有味道。”青島文史專(zhuān)家魯海先生說(shuō),他對于靈山衛古城的拆除感覺(jué)很遺憾。
靈山衛城隍廟
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故事張大雅騎驢指揮打仗
對于明海防設施的歷史,青島海上絲綢之路文化研究所所長(cháng)、青島理工大學(xué)副教授朱艷講述,明朝中后期,由于倭患平定,衛所軍基本上已失去其原有作用,作為軍事制度象征的衛所也變?yōu)轳v兵的場(chǎng)所。明崇禎十七年(1644年),李自成進(jìn)京,崇禎皇帝上吊自殺,這時(shí)膠州、即墨、昌邑等地都有農民起義,靈山衛人張大雅、張千出兄弟也參與其中。
清代著(zhù)名學(xué)者張謙宜所寫(xiě)的《增修膠志·雜述》中,《張大雅韓繼本攻膠州》一文記載了這一事件。文中大意是:張大雅和張千出兄弟倆本是靈山衛的軍戶(hù),都能說(shuō)會(huì )道,做事也機靈,他們聚集了一幫兄弟,扯旗舉事,不僅攻占了靈山衛,而且聯(lián)合膠州的韓繼本等人進(jìn)攻膠州。這群人當時(shí)都很窮,手里沒(méi)錢(qián),裝備也就很簡(jiǎn)陋。沒(méi)有馬匹,頭領(lǐng)們就騎驢,打仗時(shí)揮舞的旗子都是用婦女的破裙子制成。
當時(shí)的膠州知州是郭永祥,他招募閑人擴充兵力,組建了100多人的騎兵團,出城和張大雅打仗,互相都有損失。張大雅帶人在城外掠奪財物,腰包鼓了一點(diǎn)才開(kāi)始造攻城的武器。登萊巡撫(也稱(chēng)海防巡撫)曾化龍和郭永祥是老鄉,便派了500人去幫忙。張大雅一看情況不妙,就和夏莊的單之賞結盟,左右呈犄角之勢攻打膠州,最終卻沒(méi)有成功。后來(lái)張大雅又和城內一個(gè)叫朱黑子的人約好,里應外合,誰(shuí)知這朱黑子不靠譜,泄露了秘密被郭永祥捉到砍了頭。
1644年6月,昌邑的李好賢率眾向曾化龍投降,兩人想出了一個(gè)滅掉張大雅的辦法。李好賢移兵靈山衛,招呼張大雅來(lái)結盟,一起攻打膠州,張大雅不知道李好賢已投降,就和張千出趕了過(guò)來(lái),沒(méi)想到被李好賢綁了送給郭永祥,被當街斬首。
即墨雄崖所南城門(mén)平臺上的景象
關(guān)鍵詞:鰲山衛
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講述新城下面藏古城“海防史”
順著(zhù)如今的青島濱海公路,一路向北穿過(guò)仰口遂道,再走不到10公里,就是600年前的海防軍事重鎮鰲山衛。2012年,鰲山衛規劃為藍色硅谷核心區域,如今這里的建設也在如火如荼進(jìn)行,生活在這里的人卻很少知道,這片土地上隱藏著(zhù)一部濱海古城的海上“邊防史”。
即墨市博物館館長(cháng)張文波介紹,即墨鰲山衛,東南瀕臨大海,西南環(huán)依群山,北部連接群嶺。如此絕佳地形,決定了這是一處天然的“臨海屏藩”。如今,鰲山衛古城遺址,現在還依稀可見(jiàn)護城河、城門(mén)門(mén)額、廟宇等遺跡。
張文波介紹,清同治版《即墨縣志》記載,鰲山衛古城初建于明洪武21年(公元1388年),屹立海濱565年。古城原樣呈正方形,城墻四周環(huán)繞一條護城河,是為抵抗倭寇之用。據考證,鰲山衛護城河深一丈五尺(合8.25米)、寬二丈五尺(合13.75米)。
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解讀牢固的軍事防線(xiàn)抵御倭寇
“整個(gè)鰲山衛古城所處位置的地形,像一只頭朝西尾朝東的鰲。”張文波說(shuō),鰲山衛地名源自“鰲山”,但“鰲山”來(lái)源的說(shuō)法在民間也有兩個(gè),其中一種說(shuō)法是,在北城內李氏家廟后的東北方向有一座小山,形似鰲,因此而得名;另一種說(shuō)法是,在鰲山衛古城十字街偏西北處,有一片石嵐子,當地人稱(chēng)之為“鰲山”。
《明史》記載:山東的衛所主要集中在沿海一線(xiàn),共有20多處。按照明朝編制,鰲山衛至少統轄官兵5600名,應建有大規模營(yíng)房,遺憾的是,這個(gè)當歷史舊址尚未考證。鰲山衛護城河里流淌的是海水,船只可以從海上直達護城河內。南門(mén)外護城河上,立有吊橋一座,遇有戰事拉起吊橋,關(guān)閉城門(mén)防御敵人。所以,護城河戰時(shí)用于加強防御,平日作為通向海上的水路通道,體現了古人的聰明才智。而古城墻上炮臺高昂,四座雄偉的城門(mén)樓聳立,高懸門(mén)額:東門(mén)“鎮海”,南門(mén)“安遠”,西門(mén)“迎恩”,北門(mén)“維山”。城墻內古城鎮方正規整,寬大的十字街與密集街巷縱橫交織,文武衙門(mén)及72座大小廟宇星羅棋布,是一座堅不可摧的古城防線(xiàn)。
在當地民俗中,征戰的歷史也留下了獨特的印記。當時(shí)的鰲山衛,兼具軍事指揮和行政管理的雙重職能,設有文、武兩個(gè)衙門(mén)。《鰲山衛古城》記載,文、武衙門(mén)位于圣人廟的西北處,離十字街東大道不遠,西側有一條南北方向的大道,兩邊各有一道高墻,人們稱(chēng)它為箭道,是練武射箭的地方。兩衙門(mén)相連,文衙門(mén)在東,武衙門(mén)在西。“鰲山衛建成之后的200多年間,有過(guò)一番非常興旺的景象,對于防御倭寇掠奪起到了重要作用。”張文波說(shuō),甚至上世紀三十年代初,為了防御海上的外來(lái)侵犯,當時(shí)的青島海軍司令還在鰲山衛派駐了海軍陸戰隊的一個(gè)中隊,營(yíng)房就設在文、武衙門(mén)舊址內。
靈山衛城隍廟院內有兩棵古樹(shù)
關(guān)鍵詞:雄崖所
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明代古城成青島文化符號
提起青島唯一保存比較完好的雄崖所古城,張文波頗為興奮。這是青島沿海文化的一個(gè)重要標志和歷史符號,印證著(zhù)明軍與倭寇斗爭的故事。張文波說(shuō),明清兩代,山東萊州府的沿海一線(xiàn)曾建有三衛八所,數百年間,這些衛所在防御倭寇入侵、鞏固國家海防中有巨大震懾力。然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,這些當年雄踞沿海的海防重鎮,如今多已湮沒(méi)于歷史的長(cháng)河之中,唯有即墨境內的雄崖所城依然屹立在青島沿海的東北端。盡管僅是雄崖所殘存的一部分,但它卻真實(shí)地顯示了當年古所的雄姿以及先民們不屈不撓的保家衛國精神,從而成為青島深厚歷史文化的重要部分和節點(diǎn),引來(lái)諸多今人前往瞻仰。
雄崖所位于即墨市東北44公里處黃海之濱的丁字灣畔,現屬田橫鎮所轄。它東瞰大海,與迎面的白馬島咫尺對峙;西扼群峰,同背后的玉皇山唇齒相依地勢險要,選位得當,實(shí)為古代海防要塞,因其對面白馬島上有一雄偉的赭色大斷崖,故名為“雄崖守御千戶(hù)所”,簡(jiǎn)稱(chēng)“雄崖所”。這座古城數百年來(lái)一直矗立于丁字灣畔,向后人講述曾經(jīng)的英雄壯舉。
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600歲雄崖古城遺址保存完好
清同治版的《即墨縣志》記載:明洪武六年(公元1373年),明政府在東南沿海擇要設戌,廣建衛所,以抵御倭寇之入侵,保境安民。在雄崖所古城,如今還保留著(zhù)石頭城墻、石頭屋、石板路,古井、古樹(shù)、古院落。在有著(zhù)600多年歷史的雄崖所村,大多數村民們依然保留著(zhù)“日出而作,日落而息”的簡(jiǎn)樸生活方式。
站在高高的古城樓之上,放眼望去,只見(jiàn)整個(gè)雄崖所城呈方形,坐北面南,偏東南向。城設四門(mén),其中,東、北二門(mén)已倒塌,如今只剩南、西二門(mén)。南門(mén)于清末民初多次維修,現為古城最壯觀(guān)的城門(mén),頂部建有城樓。帶有鎮威石匾的西城門(mén)和門(mén)邊城墻是明代原物,東南部尚有殘余城墻。進(jìn)村時(shí)所見(jiàn)的南城門(mén)是最完整的,多年來(lái)幾經(jīng)修整,城墻上的幾處現代水泥和明朝古磚的結合處格外顯眼。除此之外,村里還有上馬石、教堂等古物。
關(guān)鍵詞:古炮臺
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古鎮口見(jiàn)證“東方海上絲路”
“公元1372年,明朝魏國公徐達指示僉事朱興從內地往靈山衛一帶遷民筑衛城。朱興除了在靈山筑城屯守外,還在重點(diǎn)位置上建造了古鎮口炮臺和唐島炮臺,這兩處炮臺形成東西對峙,可以同時(shí)夾擊來(lái)敵。”青島市文物保護考古研究所所長(cháng)、研究員林玉海認為,炮臺等海防設施的增加,也與“海上絲綢之路”有一定關(guān)聯(lián)。
2014年,考古人員對炮臺遺址進(jìn)行了勘察,古鎮口炮臺位于齋堂島北部與大珠山之間的古鎮口灣,聳立于灣口海岸的高處。坐山面海,與海岸線(xiàn)相距百米左右,呈“凸”形。至今部分石砌墻體已殘敗,炮臺匾額與券門(mén)題額均已毀失,殘墻上蒿草凋零。炮位后方曾建有寬大的石梯,便于軍士登城,石梯現已坍塌,但遺跡清晰可辨,所遺石條尚散落于一側。自明朝起一直延續至清朝,古鎮口還增設了“巡檢司”機構,成為沿海一處軍事樞紐。清朝兵力有所減弱,廢除了世襲官兵制,古鎮口改設為“千總汛地”。“千總”為清朝下級軍官,千總所管轄的屬兵就是汛兵,汛兵的駐地為汛地。至民國年間,“口”的編制被改為“營(yíng)”,古鎮“口”也就成為古鎮“營(yíng)”,直至古鎮口炮臺被廢棄,古鎮口才改回原來(lái)的名字,但留下一個(gè)村落仍舊名為“古鎮營(yíng)村”,也見(jiàn)證了這段歷史變遷。
現黃島區積米崖港區西南方向有一座唐島炮臺。黃島區博物館館長(cháng)翁建紅介紹,據史料記載,這座炮臺初建于清雍正四年,道光二十年重建,與古鎮口炮臺組成東西相向的“姊妹炮臺”。此外還有亭子蘭炮臺、吳家村墩臺、西橋子墩臺等多處海防遺址,共同勾勒了黃島區海防衛所遺跡全貌。其中,黃島區西橋子墩臺和即墨鰲山衛、田橫烽火臺遺存是新發(fā)現的幾處墩臺,都是明代沿海防倭和防海盜設置的海防設施。
古鎮口炮臺遺址
專(zhuān)家
海禁政策影響“海上絲路”
“明末清初的海禁政策,使海上絲綢之路受到一定影響,特別是對北線(xiàn)海路影響更大。”朱艷介紹,清朝時(shí)從東北到朝鮮半島的陸路暢通無(wú)阻,海路作用減退,加之海上倭寇入侵、膠東半島諸海港作為門(mén)戶(hù)首先被關(guān)閉。南線(xiàn)“海上絲路”在海禁的同時(shí),朝貢貿易仍然進(jìn)行,民間商貿和文化往來(lái)也一直沒(méi)有間斷,因此明清時(shí)期仍在廣州設市舶司。
另外,隨著(zhù)歐洲資本主義的興起,發(fā)現了東方新航線(xiàn),從十六世紀開(kāi)始,西方的殖民者、商人、傳教士、探險家紛紛來(lái)到東方,中國的對外關(guān)系發(fā)生了極大的變化,傳統海上絲綢之路因西方掠奪和戰爭的挑戰而衰敗。
林玉海說(shuō),青島的海防設施在當地有著(zhù)很深的文化底蘊,是當地民眾的精神家園,更是東方海上絲綢之路的組成部分,保護好這些曾經(jīng)抗擊外侮的明清海防設施,會(huì )讓人們增強民族認同感和自豪感,把保護和利用結合起來(lái),讓文物成為社會(huì )的一部分,才能更好地實(shí)現社會(huì )效益。
早報版面圖
早報記者 康曉歡 孫啟孟
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