于都縣禾豐水閣口文峰塔
據相傳，建塔的起因，是村中曾姓有一紳士，認為曾氏之所以文風(fēng)不盛，仕途寥落，原因是村之西南方風(fēng)水有缺陷，故倡議并率宗族建了此塔。文峰塔是座六邊七層樓閣式土塔，高約27米，寶葫蘆頂，磚疊澀出檐，塔體為三合土版筑而成。底層邊長(cháng)4．52米，厚2米。在第二層上嵌有一塊紅石匾，上陰刻于都知縣傅緘題寫(xiě)的“文巒聳秀”四個(gè)大楷字．塔底層辟有一門(mén)，內為空筒式，原有十三層橫木梁，相錯架設，今大多朽落。據《于都縣志》載，該塔建于清乾隆二年（1737年）。與塔隔山小河相呼應的，還有一座水閣（文昌閣），閣為方形三層，大屋頂四面坡，飛檐翹角，也是三合土結構，約與塔為同一時(shí)間的建筑。這兩處建筑，皆位于麻園村出水口，是一組典型的風(fēng)水建筑。該塔及水閣是用三合土筑夯而成的，尤其文峰塔，在我國眾多建塔材料中是別具一格的，實(shí)為我國古塔建筑之一絕。1982年此塔公布為于都縣文物保護單位。
但凡造塔都是有規矩、有來(lái)歷的，而高高聳立在禾豐脫背山上的文峰塔一枝獨秀，非但有來(lái)歷且有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。為何造塔？此塔起什么作用？雖眾說(shuō)紛紜，但比較站得住腳的作用大概有兩個(gè)：一是作為路標，二是樹(shù)碑立傳，彰顯地方名士以盛文風(fēng)。禾豐自古地形復雜、林木參天，在交通極不方便的古代，有什么辦法才能使出行人不
至于迷失方向呢？立塔為路標就是個(gè)非常實(shí)用的公益性措施了。
據83歲的曾味甘老人講訴，禾米豐盛的禾豐雖然山高林密，但卻是個(gè)人才輩出的好地方，清康熙年間禾豐先后九年僅曾氏一門(mén)就出了兩個(gè)文舉：著(zhù)《四書(shū)》與《書(shū)經(jīng)講義》行世的曾紹侃；教學(xué)多有成就，后任河南汝寧府羅山知縣、人稱(chēng)神君被勒碑頌德的曾紹裕。后來(lái)雍正、乾隆年間又出了兩個(gè)武舉：王國輔和劉榮。按規矩，出了舉人就可以立塔了，因此老百姓紛紛提議建塔以促其好事。后來(lái)此塔由陂角大鄉紳劉守梅主持修建，耗時(shí)八年建成的七層文峰塔才高高聳立在群峰之中。那么，曾氏出舉人，何以劉氏大張旗鼓的張羅？原來(lái)曾紹侃和劉守梅還是兒女親家呢，曾紹侃的女兒就是劉守梅的兒媳婦，一為鄉梓造福，二為親家做好事又何樂(lè )而不為呢？塔建七層那是因為曾氏官授七品。至于建塔的起因是因為曾姓一紳士認為，曾氏文風(fēng)不盛，仕途寥落才建議修文峰塔好象理由也不是太充足，因為曾氏兩文舉在前（曾紹侃中亞魁是1696年，曾紹裕則是1705年中舉）而修塔（1737年）卻在后，在時(shí)間上足足遲了三、四十年。
不過(guò)，對于立文峰塔還有另外兩個(gè)有趣的傳說(shuō)版本。
在很久很久以前，禾豐就有座金雞山，說(shuō)是金雞下的金蛋蛋呀那真叫多，所以禾豐歷來(lái)就富甲一方，可后來(lái)卻逐漸逐漸地衰敗下去了，原因何在？原來(lái)壞就壞在修建了文峰塔，因為高高的文峰塔是個(gè)路標啊，金雞有了路標就找到了出去的方向，忽的一下就飛走了，再也不回來(lái)了。這雖然只是個(gè)傳說(shuō)，可卻恰恰證明了文峰塔的路標作用。
又據說(shuō)禾豐曾有個(gè)富婆因為肚皮不爭氣沒(méi)有生下兒子，等這丈夫一死啊，兄弟們就打起了歪主意要分她名下的財產(chǎn)，不孝有三，無(wú)后為大不是？可老太太卻是個(gè)有主見(jiàn)無(wú)視封建禮教的主：小樣，老娘還在喘氣呢，就這么不把我放在眼里？恰逢劉守梅正張羅著(zhù)修建文峰塔，這老太太便當機立斷：得，這錢(qián)財生不帶來(lái)死不帶去，你們不是要瓜分我的財產(chǎn)嗎？連門(mén)都沒(méi)有，我都捐了去修塔也算是造福百姓的善事一樁，看你們怎么樣？于是這老太太一狠心，將偌大個(gè)家產(chǎn)金銀散盡，在當地也傳為奇談。
（作者：姚玉風(fēng) 姚連紅；選自《于都文史資料第八輯》）
附；于都禾豐水閣口文峰塔的傳說(shuō)
水閣口，人煙稀少，水閣是路亭小憩之地。那時(shí)，有所廟堂，塑有觀(guān)音菩薩和許真君圣像。共供殿堂。清代乾隆年間（1793年間），下堡劉公厚峰曾孫女（廟前尊生公之女），從小聰慧伶俐，在虔州府（現贛州市）讀書(shū)期間，結識了贛邑國學(xué)生曾希皇，兩人相親相愛(ài)，演繹了一幕動(dòng)聽(tīng)的故事。造就了文昌閣和文峰塔名勝古跡。
那時(shí)，曾希皇家境貧困，但文墨超群。自與劉氏結識后，相敬如賓，結為夫妻。無(wú)奈，曾因家境貧寒，學(xué)業(yè)未成，劉氏急得無(wú)路可走，回娘家騙錢(qián)濟學(xué)。私自騙取娘家田契，暗中變賣(mài)，以助夫君完成學(xué)業(yè)。幾年后，事情知曉，娘家人告于官府。堂上，縣臺問(wèn)劉氏：你與誰(shuí)最親？女答：穿上衣服父母親，脫掉衣服郎君親。眾人聽(tīng)后，無(wú)奈，只得由她而去……
后來(lái)，曾希皇功成名就，做了大官，家富萬(wàn)貫，卻未生育兒女。曾希皇故去，劉氏在悲苦中返光回照，良心發(fā)現，變賣(mài)家產(chǎn)，返回娘家，發(fā)愿布施，勤作善事，贖罪還愿。無(wú)奈，娘家兄弟不認，將其趕出家門(mén)。劉氏無(wú)奈，在水閣口寺廟里安身。她發(fā)現水閣口這塊風(fēng)水寶地，在她的聰慧靈感驅動(dòng)下，再三請求家族，允許她在劉家土地上建塔。于是，請來(lái)名師堪輿，能工巧匠，召集文人墨客，幫忙處理事物，一人承擔所有經(jīng)費，以了心愿。一來(lái)表示她真誠回娘家贖罪還愿。二來(lái)為夫君立塔留念，三來(lái)天造寶地，地設塔閣報四恩。啟示后人多修行，得福祿。
據說(shuō)后來(lái)，劉氏一生財富奉獻回報世間，高尚遠大，在煩惱中開(kāi)脫，修成菩提道，清凈快樂(lè )自在。功德無(wú)量，芳名千秋。流芳百世。
至今，禾豐水閣口文峰塔、文昌閣被于都縣列為縣文物保護單位。真乃是：塔閣相映連愛(ài)河，陰陽(yáng)循環(huán)宇宙歌，曾劉聯(lián)映建塔閣，肝膽相照心中樂(lè )。
（根據盈瑞先生口述整理）
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