江西龍南武當田心圍葉氏源流，470年歷史文化古村，被列為縣級文物保護單位！
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葉氏宗親
無(wú)論你在哪里，只要你姓“葉”；請點(diǎn)擊上面“葉氏宗親”再點(diǎn)“關(guān)注”，即可擁抱葉氏大家庭，和世界各地宗親交流，聚葉氏親情，揚葉氏文化，傳播葉氏正能量，共筑和諧繁榮葉氏。
古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。時(shí)光在飛逝，歷史在前進(jìn)。多少事在這長(cháng)河中淹沒(méi)，在歲月中消逝。在田心圍創(chuàng )建470年暨秀茂公誕辰530周年之際，余感慨萬(wàn)千，總想說(shuō)點(diǎn)什么，但那都是忘卻的記憶！謹以此篇當作后人某一天茶余飯后的談資去細細品味吧！
四百七十年前，一位勤勞睿智、高瞻遠矚的尊者，偕四位同胞兄弟在風(fēng)光秀麗的武當山下大壩洞田垅之中建起了一座為后人值得驕傲的宏大建筑，它就是贛南現存年代最久、面積最大、房間最多、居住人數最多的客家圍龍屋——龍南縣武當鎮大壩村田心圍。
正門(mén)-東門(mén)
祖堂
1.遷入路線(xiàn)
康養公原居廣東龍川，后遷廣東河源（今東源縣三河鎮積糧村山下）。生子：玉山，玉廣，玉成。玉廣遷廣東和平大樓牌，生子：伸、俊、侃。伸公生子：堅、璣、珠。堅公生子：珪、環(huán)。珪公字平三由廣東和平大樓牌遷江西龍南縣南埠都市崗（現武當鎮崗上村），生子：惠殷、惠敏。惠殷生子：仕恭、仕能、仕亮。仕能生子：葉鑒、葉聰、葉宗。葉聰生子：秀慈、秀茂。秀茂字松軒生于明弘治戊申1488年6月初6日辰時(shí)，原隨祖居于崗上永安圍及豬營(yíng)，元配胡氏，生于明弘治庚戌1490年9月初6日子時(shí)，次妣謝氏，生于明弘治丁巳1497年9月29日午時(shí)，謝氏生子：廷喬、廷艷、廷修、廷相、廷貢及一女。
2.遷出路線(xiàn)
原秀茂公五個(gè)兒子同居田心圍，后人居稠密，廷喬后裔遷本埠上松山、河口，廷艷后裔仍居田心圍，廷修后裔遷往廣東連平溪山軟坑，廷相后裔返遷崗上新廳、竹園等，廷貢后裔遷本縣南坑鄉駝背樹(shù)下。經(jīng)過(guò)幾百年的繁衍遷徙，現全國各地皆有秀茂公的裔孫，以及港澳臺和海外也皆有之。
3.圍屋建造
《廷艷祖傳》載“凡相傳五房，原共居田心圍，其圍內茂祖祠堂創(chuàng )建之初，艷祖倡其事，我喬祖各房相與共成厥功，棟宇崇隆，規模宏敞，允為南埠巨觀(guān)。”《廷貢祖傳》載“得知貢翁之流傳,乃誕自秀茂翁,合喬艷修相并肩五人,貢偕四兄恪尊父訓,鼎建田心大圍,厥后居分四隅,截然而棋局之不紊焉。”從中可知，田心圍的主要建造者是為秀茂公的二子廷艷公。田心圍位于武當鎮境內105國道南側，始建于1550年左右，坐西朝東，圍屋整體結構前低后高、前方后圓，圍屋中心是一棟三堂式祠堂，以此為中心環(huán)建三圈，是磚石、土木結構的封閉式半圓形建筑。祠堂背后正中是高于祠堂正負零1.5米的半球形斜坡，俗稱(chēng)“花胎”（花胎正中原有用石頭布放的象征女性生殖器的崇拜圖案，是為胎神，現無(wú)存。），祠兩邊留有較寬的地坪，近看整個(gè)花胎就象即將待孕的婦女，端坐于椅子上，兩腳平攤。圍內占地面積約一萬(wàn)多平方米，建筑占地面積約八千多平方米，大小房屋約500多間，圍內人口居住最多時(shí)900人左右。
花胎（此為仿圖，因形狀與我等一樣）（網(wǎng)絡(luò )圖片）
田心圍航拍鳥(niǎo)瞰圖
圍的外墻呈三層砌筑，外以河石漿砌，中以土實(shí)之，內層磚砌，厚一米有余。開(kāi)設的四門(mén)分別為東門(mén)（大門(mén)、主門(mén)），南門(mén)（上小門(mén)），南門(mén)分里外二門(mén)，北門(mén)和西門(mén)，西門(mén)很少啟用，均用麻條石作門(mén)框，有厚重門(mén)頁(yè)、吊閘、柵欄裝置，設炮角樓五座，外墻周?chē)懿紭屟邸ｉT(mén)坪立有兩方形麻條石柱（上刻字跡已風(fēng)化），前置一半圓形池塘，意為留水存財，兼蓄水防旱、養魚(yú)、滅火的功能，門(mén)坪和院道均以河卵石鋪就。
田心圍是盤(pán)龍狀客家圍屋的經(jīng)典建筑，具有完善的防衛設施，尤其是祠堂，規模宏偉，分三進(jìn)、二天井，整座祠堂的柱子、橫梁和斗拱全部為荷樹(shù)，榫卯結構不用一釘，荷樹(shù)不易蟲(chóng)蛀，雖經(jīng)數百年風(fēng)雨，至今仍完好如初。祠堂右則是一觀(guān)音祠廳，供族人祈禱平安福祉。這對于明朝中后期客家的歷史文化、家居寓所的風(fēng)貌、建設技藝等，均有研究?jì)r(jià)值。
圍屋建好后，圍內祠堂經(jīng)兄弟五人商議以父名字中各取一字冠之為《茂松堂》。祠堂內倉廚齊備，原有四至七米原木板凳各二條（現存一條約7米），在這里舉辦紅白宴席，擺個(gè)四十多桌，也不需露外。
4.堂內布局
東門(mén)門(mén)樓為整個(gè)圍屋的主門(mén)，內進(jìn)二門(mén)是廳堂之門(mén)，廳堂分下、中、上三廳，上廳最上面用屏風(fēng)隔開(kāi)設府座閣樓，安放列祖列宗左昭右穆牌位，府座前設神龕，神龕之前安放神臺，神臺上安放一香爐祀奉祖宗，神臺下安放一香爐祀奉土地神靈，左右各安放一香爐祀奉陳公旗神，天井邊安放一香爐祀奉天地神靈（個(gè)人猜測待考），門(mén)樓左右各有香爐一個(gè)是為門(mén)神，門(mén)樓前方再置一香爐祀奉四面八方各路神祗（個(gè)人認為待考）。《茂松堂》匾額掛于中廳正中（文革前），下廳右設廚房，曰“眾屋”，凡各種宴席，只要是秀茂公派下嗣裔，人人可用。文革前廳內橫樑上放有“義倉”，從祖宗膳蒸田收取的田租（稻谷），放置于內，用于祖宗祭祀、獎勵童生就讀趕考、救助個(gè)別特困、災害之年和青黃不接之時(shí)放借（這部分就要收取利息）。
2005年贛州市人民政府將其公布為第一批市級不可移動(dòng)保護名錄。2008年被龍南縣人民政府列為第二批縣級文物保護單位。
5.派行輩份
田心圍葉氏派行輩份，按現有記載起自上祖康養公，為平三祖派下專(zhuān)屬，平三房二修譜前，起有二十字：康玉伸堅平、惠仕葉秀廷、正再先起紹、宗華安泰昌。平三房二修譜時(shí)續二十字：淵源祥發(fā)遠、蘭桂慶騰芳、仁義傳家澤、詩(shī)書(shū)煥國光。
6.解放后田心圍茂松堂大事記
a.1958年至1962年，在“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會(huì )主義”的總路線(xiàn)、大躍進(jìn)、人民公社《三面紅旗》的浮夸風(fēng)中，前后兩次圍內三個(gè)生產(chǎn)隊于堂內廚房、廳堂集體用膳，集體下田勞作，小孩集體管帶，這叫作“大食堂”。搞得人心仿佛，面黃肌瘦。
b.1966年始，瘋狂的年代，衍生顛狂之事，“破四舊，立四新”。族譜焚燒殆盡，《茂松堂》匾額逼迫族人抬著(zhù)去游街、游村。府座屏風(fēng)上書(shū)寫(xiě)林彪題詞：“偉大的導師、偉大的領(lǐng)袖、偉大的統帥、偉大的舵手，毛主席萬(wàn)歲，萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲！”廳堂、門(mén)樓墻壁寫(xiě)滿(mǎn)毛主席最新指示，毛主席最高指示，毛主席語(yǔ)錄。
c.1976年9月18日下午3時(shí)，原大壩村的全體村民（不論男女老少）在堂內收聽(tīng)（收音機）毛澤東主席追悼大會(huì )實(shí)況轉播。正中懸掛毛澤東遺像，布置了簡(jiǎn)易莊肅的靈堂，三時(shí)整哀樂(lè )聲起，整個(gè)堂內哀鳴、哭泣之聲如喪考妣。
d.1988年大年初二，由香港某旅行社組團的一行香港同胞（約五十人左右）第一次踏進(jìn)田心圍茂松堂，在當地鄉政府的接引下，圍內鄉親組織舞龍隊到105國道迎送。鄉親們在堂內擺開(kāi)八仙桌，不吝拿出最好的糕點(diǎn)、客家米酒招待海外同胞，不也樂(lè )乎，好像見(jiàn)到遠方久別歸來(lái)的親人一般。
迎接、款待香港同胞，舉杯者原鄉黨委書(shū)記（本人當時(shí)用傻瓜照相機拍攝）
文稿提供：秀茂公十六世/葉發(fā)良
戊戌年六月初六日
據了解江西省政府要向上申報田心圍為古村落民居保護項目，在此預祝江西田心圍能順利成功申請為古村落民居保護項目，更好的保護葉氏的古遺跡，讓更多的葉氏古建筑能保存下來(lái)供我們的葉氏后代尋根問(wèn)祖、拜謁供奉。
保護葉氏古建筑！
葉氏后人的職責！
葉氏文化需傳承！
葉氏子孫齊弘揚！
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