日前，長(cháng)治上黨區南宋鄉政府工作人員在該鄉北山村大山深處發(fā)現了開(kāi)鑿在懸崖峭壁上極具罕見(jiàn)的千佛古石窟群。經(jīng)初步推定，這些古石窟群至少有千年以上的歷史。6月14日，記者前往長(cháng)治市上黨區南宋鄉北山村的大山深處，對千年的千佛石窟群進(jìn)行了實(shí)地探訪(fǎng)。

砂石崖壁上開(kāi)鑿千佛石窟像

14日上午，記者在南宋鄉政府工作人員的指引下，找到了北山村現年74歲的宋天喜老人。得知記者的來(lái)意后，老人欣然帶著(zhù)我們一行幾人向著(zhù)位于村子西北側的山上走去。“現在村里修了防火通道，開(kāi)車(chē)走二三十分鐘，再步行三五分鐘就到了。以前這里沒(méi)有路，都是村民自己沿著(zhù)羊腸小道上山，硬是走出了一條山路，一般來(lái)回要兩個(gè)多小時(shí)。”路上老人侃侃而談，“這個(gè)千佛石窟可是有些年月了，我還是個(gè)娃娃的時(shí)候就聽(tīng)家里老人們講關(guān)于這里的傳說(shuō)，到底是啥時(shí)候建的，咱還真是不清楚。”

進(jìn)山道路曲折難行。駕車(chē)上山一側是山，一側是溝，“佛藏深山”的敬畏之心也油然而生。二十多分鐘后，汽車(chē)再難前行，面前出現一條陡峭的山路。沿著(zhù)山路向上至頂端，砂石崖壁上一座石窟赫然映入眼簾。千佛窟前的樹(shù)上掛滿(mǎn)了村民祈愿的紅布條。站在山頂向下望去，上山道路兩側的紅燈籠，一直從村中蜿蜒至石窟前的松樹(shù)枝上。樹(shù)下的石桌石椅供前來(lái)上香的人休息，石窟正前方的石桌上被打掃得干凈整潔。

“因為這座窟中有近千座佛像，又因佛窟位于這個(gè)溝里，所以這里就被叫作千佛溝，這座石窟就是千佛窟。”宋天喜老人介紹說(shuō)，“最早這里還有圍墻，形成一個(gè)院落，后來(lái)年代久遠，院墻漸漸破敗，只留下了這座石窟。石窟背后原來(lái)還有一院建筑，據村里老人講是住持和香客的住處。”至于石窟始建于何時(shí)，老人也說(shuō)不清楚。

石窟窟口朝南，窟口兩邊各鑿有一位侍者，風(fēng)化嚴重，只能隱約看出兩侍者均為左手持物，右臂抬放于胸前。窟中迎面石壁上鑿有高約一米的一佛二菩薩像，但因頭部損毀，無(wú)法看出其神態(tài)。石窟的東西南三側的石壁上每面均有數百個(gè)佛像，每個(gè)大約一寸高低，排列整齊，雕刻精美，雖有所風(fēng)化，但仍可看清部分佛像面容、形態(tài)。石窟西北方向兩米遠處，聳立著(zhù)一塊高約六米的巨大砂巖石，頂部呈圓錐形，朝東的一面之上留有一個(gè)五米高的佛龕卻無(wú)佛像，但不知是什么原因。

石窟佛像雕工精致造型逼真

從千佛窟出發(fā)，經(jīng)過(guò)林木雜草叢生的山路，向山頂上走大約六百米，就到了被當地百姓稱(chēng)之為雙佛垴的地方。“雙佛垴和千佛窟一樣，這里是個(gè)山垴，又有兩個(gè)供有佛像的石窟，所以就叫了個(gè)雙佛垴。”宋天喜老人告訴記者。順著(zhù)他手指的方向，記者看到山垴上兩座石窟東西相對，其大小與千佛溝石窟基本相同。

走近仔細查看，東側的石窟，背靠東南，口朝西北，窟口所對的石壁上雕鑿的為一佛四脅侍菩薩，左右兩面石壁上為一佛二菩薩。窟口兩邊也各有一尊侍者，風(fēng)化程度更為嚴重。石窟之南，還斜豎立著(zhù)一塊大砂石，裸露的石面上鑿有“大定二十四年清明之記……”等字樣，下面的字因被從石窟頂部掉下來(lái)的一塊大石擋住，無(wú)法看清。

與之相距約200米的西側石窟，背靠西北，口朝東南，與東邊石窟遙相呼應。窟口兩邊的侍者身著(zhù)鎧甲，石窟里的三面石壁上雕鑿著(zhù)的石佛像，均為一佛二菩薩造型，佛祖外著(zhù)袈裟，左肩斜披至胸腹間，邊作折帶紋。雕工精致，雕造纖細，姿態(tài)柔美，造型逼真，格外清晰。這個(gè)石窟的頂部，還有一個(gè)與其它兩個(gè)石窟的不同之處，窟頂雕鑿有一個(gè)大大的圓形寶鏡。

兩座石窟均近似方形，窟內共有大小佛像36尊，有佛、菩薩、力士等，其雕刻風(fēng)格極為接近東魏、北齊風(fēng)格。其中一石窟東側有金大定二十九年（公元1189年）題記。“這里的山都是石頭山，溝溝垴垴全是大石頭，這可能也是千佛窟、雙佛窟出現在這里的原因吧。”下山路上，宋天喜老人指著(zhù)山坳里的巨型石塊，將心中的猜想說(shuō)了出來(lái)。

流傳已久的傳說(shuō)韻味悠長(cháng)

再次回到千佛窟西北側的巨大佛龕下，宋天喜向記者講起了一個(gè)村中流傳已久的傳說(shuō)：相傳，有仙人選擇北山清幽寶地修煉禮佛，取山中巨石鑿刻佛像。但是在此雕刻佛像的仙人并未顯身，路過(guò)此地的人只能聽(tīng)到叮當作響的開(kāi)鑿聲，且能看到掉落的石塊，但看不到鑿刻之人。當時(shí)村中有一放羊男子，每每至此便在巨石陰涼處歇息，聽(tīng)到鑿刻聲覺(jué)得奇怪，便向雕刻石像的地方問(wèn)道：“每天叮當響，何時(shí)能夠雕刻完成呀？”每次都得到“快了，快了”的回答。但隨著(zhù)男子日日詢(xún)問(wèn)，且時(shí)不時(shí)大聲唱歌、喊山，仙人終不耐煩，遂留下只完成佛龕尚未有佛像的石窟而去了。

傳說(shuō)只是傳說(shuō)，根據現場(chǎng)實(shí)地察看，在佛龕巨石上，至今仍能看到當時(shí)工匠雕刻時(shí)架放梯子的地方。石窟西北不遠的山坡上，有一塊表面平整的大石，上面鑿出一個(gè)直徑約四十厘米、深一米有余的圓狀小井，下雨時(shí)山坡上流下來(lái)的雨水順著(zhù)細細的小槽注入其中，天再旱也不干涸，被當地人稱(chēng)為“不枯井”。宋天喜說(shuō)：“這個(gè)可能就是當時(shí)工匠雕刻佛像時(shí)，用來(lái)飲水，或者為雕刻工具降溫的地方。”

因相傳此處為仙人清修寶地，非常有靈氣，每逢端午或者一些重大節日，當地人都會(huì )慕名而來(lái)燒香禮佛，只為求得心中的平安喜樂(lè )。同行的北山村村民宋建國介紹說(shuō)：“上世紀70年代末，我大概十二三歲，因家中貧寒，食不果腹，每天我就會(huì )到千佛窟拿些貢品充饑。那時(shí)每天夜里兩點(diǎn)開(kāi)始就有人上山燒香，一直會(huì )持續到夜晚再次來(lái)臨，人群從佛窟前可以一直排到山腳下，其中不乏從晉城、壺關(guān)遠道而來(lái)的香客。”

“那時(shí)候日子太難了，所以只能期待上天的眷顧。”宋建國說(shuō)，“現在大家也會(huì )對神佛懷有一顆敬畏心，但心里也明白了好日子必須靠自己的雙手去創(chuàng )造。所以，南宋鄉里依托千佛窟，正在打造極具藝術(shù)審美和歷史價(jià)值的千佛窟鄉村旅游文化景點(diǎn)，相信未來(lái)這里會(huì )讓更多人感受到佛龕文化的藝術(shù)魅力。”

北山石窟群的發(fā)現，對研究上黨區的歷史、建筑藝術(shù)、宗教藝術(shù)等具有重要價(jià)值。經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者初步考證，因該石窟群的風(fēng)格和羊頭山石窟風(fēng)格相似，初步判斷其具有北魏時(shí)代風(fēng)格。南宋鄉政府和北山村委會(huì )正在整理石窟資料，上報上級有關(guān)部門(mén)，待專(zhuān)家考察指導后，配合有關(guān)部門(mén)進(jìn)一步考察挖掘千年的石窟文化。目前，千佛石窟群已被上黨區列為重點(diǎn)保護文物。

來(lái)源：黃河新聞網(wǎng)長(cháng)治頻道

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