重慶綦江博物館里一塊破碑被當作鎮館之寶，游客看后直呼：國寶！
距離重慶1小時(shí)生活圈有個(gè)地方叫做綦江，是重慶距離貴州最近的一個(gè)地方，被稱(chēng)重慶“南大門(mén)”。
歷史豐富的綦江是恐龍的宜居之地“綦江”作為地名最早出現在宋末元初。宋朝時(shí)期，在綦江還不叫“綦江”的時(shí)候，這塊土地上有戶(hù)人家姓“綦”，因叔侄三人同中進(jìn)士而聲名大噪，進(jìn)而發(fā)展成為“綦”姓望族。這些綦姓人歷經(jīng)繁衍生息人口越來(lái)越多，逐漸聚少成多形成為市，名叫“綦市”。那么，“綦市”又是如何演變?yōu)椤棒虢钡哪?
傳說(shuō)，宋末元初，中原大亂。貴州遵義楊氏土司領(lǐng)導下的播州苗人趁機開(kāi)始了軍事擴張，占領(lǐng)了現綦江南部大片地區，設置了南平綦江長(cháng)官司。這是“綦江”首次出現在中國的歷史上。
到了元朝末期，湖北人明玉珍在四川建立了大夏國，設置了綦江縣，后來(lái)朱元璋又滅掉了大夏國建立了明朝。一直持續到清民時(shí)期，綦江縣的名稱(chēng)一直沿用，直到2011年，綦江縣撤縣劃區，最終成為重慶市綦江區。
綦江山多，境內有條河叫綦江河，最早叫僰溪、夜郎溪、南江，水源來(lái)自于綦江南部石壕山最高峰老鷹巖。一條綦江河貫通綦江南北。綦江這個(gè)地方，曾經(jīng)是恐龍最喜愛(ài)的生活之地，考古人員曾在綦江境內發(fā)現過(guò)多處恐龍足印和恐龍化石，目前這些遺跡都保存在綦江博物館內。
綦江博物館建筑面積3677平方米，共有5個(gè)展廳，是了解綦江歷史的最佳場(chǎng)所。
綦江博物館諸多展示品中有個(gè)鎮館之寶，一般人看到這個(gè)鎮館之寶大有不屑之態(tài)，因為它只是一塊不起眼的石碑而已。可不要小看這塊石碑，它可是大有來(lái)頭。
漢代（公元前202年-220年）以前，綦江這片土地上生活著(zhù)一群人類(lèi)，靠家族頭人管理。因為喜歡居住在荊棘叢林之中，被稱(chēng)之為“僰人”。他們以打獵和捕魚(yú)為生。因生活條件艱難，人丁稀少，進(jìn)而以男性生殖器為崇拜圖騰。他們喜歡在山巖間鑿洞居住，死后也會(huì )將棺材置于山壁的洞穴之中，也有將棺材懸于巖壁之上形成懸棺，綦江曾發(fā)現過(guò)達1000多處這樣的遺址。僰人認為這樣會(huì )讓他們的后代人丁興旺。
漢代以后，綦江又來(lái)了一群人，他們被稱(chēng)之為“僚人”，為示尊重，現代人將“僚人”讀為“l(fā)ao人”。
僚人與僰人常常發(fā)生地盤(pán)之爭，后來(lái)，僰人被打敗，退至四川宜賓，僚人成為了綦江地盤(pán)上的新主人。因多集中在綦江南部，這部分僚人被現代人稱(chēng)為南平僚。
南平僚是從哪里來(lái)的呢?據推測，可能是來(lái)自于重慶的巴人，也可能是來(lái)自于貴州的夜郎人，或者可能是兩者的結合......總之，沒(méi)有定論。但他們卻在綦江繁衍生息了很久。據《舊唐書(shū)南平僚傳》記載，南平僚者，部落4000余戶(hù)。他們的生活習俗帶有夜郎人的特征，葬俗受巴人和僰人的人影響，在綦江留下了大量的巖墓和懸棺。
到了漢晉時(shí)期，漢人又進(jìn)入綦江。這部分的漢人包括與南平僚做生意的人，還有逃難至此的人，以及南平僚的奴隸。當然，結局可想而知，漢人的人口數量最終大大超過(guò)了南平僚，歷史又再次進(jìn)行了重演。南平僚的消失，與他們的到來(lái)一樣神秘。
鋪墊了這么多，與綦江博物館的鎮館之寶到底有什么關(guān)系?
綦江境內有個(gè)千年歷史的東溪古鎮，人們在這里發(fā)現了宋朝時(shí)期的南平僚石碑，就是綦江博物館里收藏的這塊。
石碑外觀(guān)很普通，高0.8米，寬0.4米，厚0.09米，歷經(jīng)時(shí)間錘煉已經(jīng)有些分化，但不普通的是碑上面的文字。
目前，碑上的文字僅被解讀出5分之1，另外5分之4依然是個(gè)迷。被解讀出來(lái)的符號部分被公布于眾。
石碑見(jiàn)證泰國人的祖先竟然在綦江?碑文上有幾個(gè)符號，根據中國象形文字，被解讀出部分意義。其中一個(gè)符號由3個(gè)相連的圓圈組成，3個(gè)圓圈代表3個(gè)部落，被連成“山”的形狀，古代“山”常用來(lái)表示古老的意思。這個(gè)圖案相當于現代漢字“和平”的意思。
還有一個(gè)符號看起來(lái)像兩顆聯(lián)結在一起的心，大致為合作的“合”的意思。
最奇怪的是兩個(gè)像蝸牛又像云紋的符號，經(jīng)過(guò)分析可能是“吉祥”二字，其實(shí)，現代的吉祥云紋根本不是圖案，而是文字。
2015年，泰國30多位泰斗歷史學(xué)家曾來(lái)到綦江認出南平僚石碑上有最古老的泰文，從而認定泰國人的祖先可能曾生活在綦江。
其實(shí)，南平僚最初被稱(chēng)為“獠人”，他們性格兇勇好斗，不像漢人那么溫順，殺死僰人毫不手軟。現代人為了對他們表示尊重，才將“獠”改為了“僚”。作為僚人分支的南平僚，宋朝時(shí)期，有頭領(lǐng)反抗朝廷，王安石帶領(lǐng)南平郡的軍隊將南平僚趕出了綦江。一部分南平僚被漢化，另外一部分南平僚可能逃至了東南亞。
綦江是農民版畫(huà)之鄉綦江歷史豐富，人文景觀(guān)眾多，民風(fēng)民俗與眾不同，在這里孕育了著(zhù)名的非遺文化：農民版畫(huà)。
綦江農民版畫(huà)發(fā)源于明清時(shí)期，崛起于20世紀80年代，據說(shuō)融合了石刻、木雕、泥塑、剪紙、挑花刺繡、蠟染等古老的民間工藝。綦江博物館有個(gè)展廳的屋頂就是由農民版畫(huà)構成。
要了解綦江農民版畫(huà)，最好到綦江農民版畫(huà)院。
版畫(huà)最初的創(chuàng )作者為農民，他們的題材多取決于生活，因此，才在版畫(huà)前加了“農民”二字。不過(guò)，現在，喜歡版畫(huà)的人都可以創(chuàng )作，已經(jīng)不局限于農民了。
綦江農民版畫(huà)院位于重慶市綦江區文龍街道九龍廣場(chǎng)北側，收藏的版畫(huà)作品多達千幅，其中不乏獲大獎作品。版畫(huà)的特點(diǎn)就是顏色鮮艷、造型大膽夸張，多由民間藝人完成，反映了當時(shí)人們對本土生活的美好向往。
綦江有一種特色美食：東溪豆腐乳，聞起來(lái)臭吃起來(lái)香，三天不吃能讓人想得慌，民間藝術(shù)家將這種特色表現在版畫(huà)上。仔細看看，作品將種植黃豆到制作豆腐乳的過(guò)程再到享用豆腐乳都完整刻畫(huà)了下來(lái)，整個(gè)就是活生生的情景再現，讓人感覺(jué)極其有意思。
綦江名勝古跡之一古劍山堪比貴州梵凈山，以山高險陡形似雞公而聞名，有人用藝術(shù)的形式將古劍山表現為一幅版畫(huà)，即生動(dòng)又形象。
又例如這幅，表現的是一幅農家樂(lè )的畫(huà)面，讓人從作品中看到了80年代的農家樂(lè )與現代農家樂(lè )的差別。
還有綦江非遺文化永城吹打。永城吹打是綦江永城鎮的民間吹打樂(lè )，據今已有300多年歷史，已世代傳承了18代。它最醒目的特點(diǎn)就是喇叭超級大。大喇叭的永城吹打變?yōu)榘娈?huà)又會(huì )呈現什么樣的形態(tài)呢?
據說(shuō)，以前農民工具不夠，有的人甚至將自己家的菜板用來(lái)刻畫(huà)，農民版畫(huà)院收藏了很多個(gè)這樣的菜板，有人曾提出想要收藏，都被院長(cháng)拒絕了。
也有人問(wèn)過(guò)院長(cháng)，綦江農民版畫(huà)院如此多的版畫(huà)作品，究竟哪幅才算鎮院之寶?院長(cháng)回答，每一幅作品都很有特點(diǎn)，要說(shuō)鎮院之寶，院長(cháng)反問(wèn)道，獲了獎的算嗎?
要選出綦江農民版畫(huà)院的鎮院之寶實(shí)屬不易。每幅作品都是藝術(shù)家的心血之作，不分伯仲。就連院長(cháng)也是很了不得的藝術(shù)家。她親自示范了將版畫(huà)拓在畫(huà)紙上的步驟。
農民版畫(huà)可以說(shuō)和拓字印刷術(shù)相通。據說(shuō)，每次從木板拓出來(lái)的畫(huà)都不會(huì )百分百相同，版畫(huà)擁有其他創(chuàng )作方式所不能擁有的特殊紋路。一幅作品根據大小、簡(jiǎn)易程度，創(chuàng )作時(shí)間也不盡相同。創(chuàng )作出一幅版畫(huà)作品花費兩個(gè)月時(shí)間是常有的事。
能支撐藝術(shù)家源源不斷創(chuàng )作的是對版畫(huà)極端的熱愛(ài)。也許，這也正是綦江農民版畫(huà)能聞名世界的原因之一。
綦江，是這樣的綦江綦江，踞渝南門(mén)戶(hù)，扼黔北要津，江以綦名，區以江名。擁有1400多年的州縣建制史，是重慶最早的中共黨支部誕生處，是紅軍長(cháng)征過(guò)境重慶唯一的地方，是中國農民版畫(huà)之鄉，是一個(gè)讓人想來(lái)又不想走的地方。
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