蘇州這座不起眼的古宅里，“藏”了一個(gè)超牛的學(xué)霸家族……
前言
林徽因曾寫(xiě)道，“愛(ài)上一座城，也許是為城里的一道生動(dòng)風(fēng)景，為一段青梅往事，為一座熟悉老宅。”
歷史和名人，是城市核心文化的兩個(gè)要素，賦予人們濃郁的家園情懷。
散落在古城內外的名人故居，不僅是蘇州優(yōu)秀傳統文化的見(jiàn)證，更是歷史的縮影，是把蘇州建設成為“具有獨特魅力的國際文化旅游勝地”的溫暖動(dòng)力。
今天起，蘇州日報重磅推出“院子里的姑蘇——尋訪(fǎng)古城名人故居”大型新聞行動(dòng)，對蘇州名人故居深度尋訪(fǎng)，挖掘歷史文化名人和古宅故事，展現蘇州深厚的城市文化底蘊。同時(shí)，客觀(guān)呈現名人故居的保存現狀，促進(jìn)對名人故居的關(guān)注和保護。
我們呼吁廣大讀者行動(dòng)起來(lái)，關(guān)注、發(fā)掘、保護身邊的名人故居，讓姑蘇如水文脈活潑起來(lái)，共同守望美好家園。
《蘇州日報》4月25日A03版
雖然離繁華熱鬧的觀(guān)前街只隔一條街，可鈕家巷卻終年幽深安靜。在巷子西首，林木掩隱中坐落著(zhù)一片中式建筑：清代狀元潘世恩的故居。如今，這里是蘇州狀元博物館。據館方統計，這里每年接待來(lái)訪(fǎng)者8萬(wàn)余人次，體驗蘇州的狀元文化。
潘世恩故居如今是蘇州狀元博物館。
“潘世恩”三字，在蘇州赫赫有名。他所在的潘氏一脈，人稱(chēng)“貴潘”，共出過(guò)1名狀元、8名進(jìn)士和16名舉人。而這座古宅的風(fēng)貌格局、舊聞傳說(shuō)，如一本打開(kāi)的厚書(shū)，讓它承載了更多的文化內涵。記者在潘世恩故居采訪(fǎng)的時(shí)候看到，來(lái)這里參觀(guān)的，除了外地游客，還有很多市民，其中有很多小學(xué)生。在他們蹦蹦跳跳的身影里，蘇州文脈似乎也變得活潑靈動(dòng)。
故居名片
留余堂，即位于鈕家巷3號的“潘世恩故居”，距今已有200多年歷史，為古鳳池園的一部分。蘇州市政府于2011年開(kāi)始對潘世恩故居進(jìn)行修繕，2013年8月竣工，耗資4300萬(wàn)元。潘世恩故居現占地面積2600多平方米，建筑面積1700多平方米。原為三路六進(jìn)，現存三路五進(jìn)，1963年定為市文物保護單位，2006年6月升級為江蘇省文物保護單位。
歷史·淵源
曾是“姑蘇第一狀元府”
4月16日下午，陽(yáng)光耀眼。記者一行站在“留余堂”大門(mén)前，“蘇州狀元博物館”，一方長(cháng)匾赫然入目。門(mén)右側的墻上掛著(zhù)三塊牌子，分別是“家在蘇州·e路成長(cháng)——未成年人社會(huì )實(shí)踐體驗活動(dòng)站”“蘇州市廉政教育基地”和“黨員學(xué)習教育基地”。往前幾步，只見(jiàn)“狀元及第”這一匾額高掛在大門(mén)上方。在狀元博物館館長(cháng)姚鶴鳴的帶領(lǐng)下，我們探訪(fǎng)了“留余堂”。
清乾隆三十四年（1769年），潘世恩出生于吳縣（今蘇州）。他16歲應“童子試”，弱冠之年中舉，25歲就中了狀元。潘世恩為官50余年，歷事乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝，被稱(chēng)為“四朝元老”。道光年間，任英武殿大學(xué)士，是民間傳說(shuō)的“狀元宰相”。他推薦了包括林則徐在內的眾多人才，為國家作出了貢獻。
潘世恩的子孫和宗族，涌現出眾多的讀書(shū)人、官員，被李鴻章稱(chēng)為“祖孫、父子、叔侄、兄弟翰林之家”，“潘”姓因此成了清朝蘇州城里的大家族之一。據介紹，舊時(shí)潘氏故宅曾有木制朱漆“行牌”，上書(shū)“祖孫父子叔侄兄弟進(jìn)士”和“南書(shū)房行走，紫禁城騎馬”。如此榮耀，當時(shí)有“天下無(wú)第二家”之譽(yù)。而位于鈕家巷的“留余堂”潘宅，便有了“姑蘇第一狀元府”的美譽(yù)。
潘氏家族在公益事業(yè)方面也頗有作為。道光七年（1827年），潘世恩長(cháng)子潘曾沂捐田兩千五百畝建成豐豫義莊，救助鄉里貧民。他還出資辦義塾、鑿義井、舉辦放生會(huì )、捐資濟貧會(huì )、資助濟盲局和豐備義倉，積極參與蘇州育嬰堂等公益活動(dòng)。
以修舊如舊原則整修的潘世恩故居
關(guān)于“留余堂”，民間還有個(gè)傳說(shuō)：原先潘世恩家在觀(guān)前街西面的馬醫科附近，潘世恩參加殿試時(shí)，乾隆皇帝問(wèn)他家住蘇州哪里，他誤說(shuō)成了“玄妙觀(guān)東面”。此事雖小，卻有欺君之嫌，潘世恩急命家人速尋購宅第，買(mǎi)下鈕家巷鳳池園西部作“狀元府第”，名為“留余堂”，取留有余地之意。其實(shí)，“留余堂”是嘉慶十四年（1809年）潘世恩為奉養老父潘奕基所購，所以潘氏鳳池園也被人尊稱(chēng)為“養親園”或“太傅第”。潘世恩在家盡孝13年，在“留余堂”博覽群書(shū)研究學(xué)問(wèn)，完成多部著(zhù)述。
現狀·修繕
現存三路五進(jìn)按照圖紙復建
同濟大學(xué)在上世紀50年代的測繪資料顯示，當時(shí)“留余堂”占地6000余平方米，前為三路六進(jìn)住宅，后為園池。1958年潘宅歸公，30多戶(hù)居民分割入住，房屋建筑破敗不堪。上世紀60年代，潘宅花園被工廠(chǎng)占用，填池毀綠建造樓房。
現在，經(jīng)過(guò)一番修繕，潘宅現存三路五進(jìn)，中路軸線(xiàn)分明，依次為門(mén)廳、轎廳、大廳（留余堂）、內廳和樓廳。
潘世恩故居各建筑名稱(chēng)、布局圖
從大門(mén)進(jìn)入，跨過(guò)高高的門(mén)檻，就是門(mén)廳。門(mén)廳與轎廳之間有一個(gè)小小的天井，天井的東面，豎立著(zhù)一塊石碑，上刻《潘世恩故居重修記》。轎廳檐下，懸掛著(zhù)“群英蔚起”的匾額。走進(jìn)廳內，中堂抱柱上的一副對聯(lián)迎面而來(lái)，上聯(lián)“文德武功光昭世業(yè)”，下聯(lián)“雄材盛烈名蓋當時(shí)”，為蘇州狀元、兩朝帝師翁同龢所書(shū)。
整修前的潘世恩故居門(mén)廳
如今的潘世恩故居門(mén)廳
如今的潘世恩故居門(mén)廳內景
正值周末，游客絡(luò )繹不絕。當記者來(lái)到轎廳后不久，20多名來(lái)自望亭中心小學(xué)、星洲小學(xué)等學(xué)校的“紅領(lǐng)巾小記者”結伴而來(lái)，聽(tīng)導游講解蘇州狀元文化。姚鶴鳴告訴記者，參觀(guān)團隊只要超過(guò)5人，提前預約，就會(huì )有導游全程免費講解。狀元博物館自2014年11月20日向公眾開(kāi)放以來(lái)，目前已接待游客20余萬(wàn)人次，尤其注重面向青少年群體宣傳狀元文化及優(yōu)秀傳統文化。
孩子們在觀(guān)看潘世恩故居展出的蘇州狀元介紹資料
轎廳后有磚雕門(mén)樓，上書(shū)“松柏長(cháng)青”，可惜并非原物。據姚鶴鳴介紹，三路原有三座雕飾甚精的磚雕門(mén)樓，均為康熙年款，都已毀于“文革”期間，只有大廳“留余堂”保存尚好。廳內為楠木結構，前架船棚軒，內四角扁作橋梁，用料厚實(shí)粗壯，做工精良，梁托棹木形如烏紗帽翅。讓人驚奇的是，不僅廳內抱柱為金絲楠木所造，底座鼓磴也為楠木，可惜這樣的木柱如今僅存一根。大廳后為內廳，是潘家接待女賓之處所。第五進(jìn)為樓廳，民國初年被火燒毀，后將金獅巷“花籃廳”移建于此。在修繕潘世恩故居時(shí)，“花籃廳”又被移往潘宅東路花園，此處修復成原樣。
如今的潘世恩故居東路花籃廳外景
東路四進(jìn)，據曾參與修繕的香山幫傳統建筑營(yíng)造技藝代表性傳承人顧阿虎介紹，當時(shí)已經(jīng)基本毀損，僅二三進(jìn)架構還在，后在修繕時(shí)按照圖紙復建。一起參與修繕的蘇州古城投資建設有限公司總經(jīng)理助理、工程部經(jīng)理陳水忠告訴記者，目前，東路四進(jìn)和中路三四五進(jìn)一起租給了上海睿合建筑設計工程有限公司經(jīng)營(yíng)。
傳承·保護
廳堂各具特色 保留蘇州書(shū)香韻味
西路四進(jìn)保存較為完好，兩個(gè)廳堂各具特色，頗有韻味。尤其西路第三進(jìn)紗帽廳，更是蘇州民居廳堂中的精品。
西路第一進(jìn)是庫房，原是潘氏收租記賬之所，現為狀元博物館辦公場(chǎng)所。過(guò)庫房往北，中路與西路之間，有一條長(cháng)長(cháng)的備弄，沿著(zhù)它可至西路任何一間房屋。
如今的潘世恩故居西路后廳
庫房天井后就是鴛鴦廳，是主人會(huì )客休閑的地方。為什么叫鴛鴦廳呢？姚鶴鳴說(shuō)，這有三個(gè)原因：一是廳堂用掛落隔開(kāi)，分為外廳和內廳，外廳接待貴賓和男賓，內廳會(huì )親屬密友或家眷女賓；另一方面是南面宜冬、北面宜夏。另外，從建筑結構上，外廳為一屋頂，內廳為船篷軒，又一屋頂，這樣廳內其實(shí)有兩個(gè)頂，但在外面看則只有一個(gè)頂，所以叫鴛鴦廳。此廳用料粗壯，工藝講究，中柱梁托之棹木尺寸特大，飾有人物、仙鶴、松竹等圖案，雕工精細。姚鶴鳴告訴記者，當年修繕時(shí)，還曾在廳內發(fā)現一方被后人所加“吊頂”遮住的頗為珍貴的匾額——道光書(shū)賜潘世恩的“福”字黑底盤(pán)龍金書(shū)方匾。
整修前的潘世恩故居鴛鴦廳內景
如今的潘世恩故居鴛鴦廳內景
尋訪(fǎng)中，記者還發(fā)現了一口藏在八仙桌下的古井。客廳里怎么會(huì )有一口井呢？姚鶴鳴說(shuō)，這口井打在客廳里并非為了方便取水，而是因為古代沒(méi)有空調，這口井就起到了冬暖夏涼的室溫調節作用。
穿過(guò)鴛鴦廳，迎面而來(lái)的是全宅最精美的建筑——紗帽廳。其平面形狀尤為特別，明間前加抱廈猶如帽頂，東西次間后帶兩披廂則如帽翅，狀似紗帽，所以叫做紗帽廳。另外，廳內四根庭柱的上部各有一對雕花的“翅膀”，專(zhuān)用名詞叫“棹木”，形狀像明朝烏紗帽的帽翅，在等級制度森嚴的封建時(shí)代，只有做官人家才能建造這樣的廳。廳內木構采用扁作梁，以前、中、后三道船篷軒相連，形成滿(mǎn)堂翻軒。在廳內流連，雕花門(mén)窗、落地書(shū)柜，端莊大氣，又不失蘇州韻味，處處洋溢著(zhù)書(shū)卷氣。紗帽廳前有小庭院，仍保留部分黃石假山。記者來(lái)到時(shí)，一群來(lái)自三元美術(shù)館精彩少兒美術(shù)寫(xiě)生班的孩子正在這里繪畫(huà)描摹。廳的基臺前有石階兩級，長(cháng)達5米，是蘇州有名的金山石，歷經(jīng)200多年風(fēng)雨，依舊保留著(zhù)原貌。
整修前的潘世恩故居紗帽廳外景
整修后的潘世恩故居紗帽廳內景
為更好地保護潘世恩故居，展示蘇式古建筑的風(fēng)貌，發(fā)揮其功能，蘇州引進(jìn)徐州圣旨博物館的藏品和管理模式，從2013年11月立項，到設計、施工、文物陳設，歷時(shí)一年多，耗資300多萬(wàn)元，在各方支持下，蘇州狀元博物館終于誕生了。在潘世恩故居設立狀元博物館，既保護了古建筑，又增加了故居內的觀(guān)賞內容，成為蘇州市民流連忘返的文化場(chǎng)所。
對話(huà)·路徑
修舊如舊是對歷史最好的解讀
蘇州日報：潘世恩故居的整修工作是如何進(jìn)行的？
顧阿虎：潘世恩故居的整修按修舊如舊原則，對受損構件用舊料、舊工藝進(jìn)行替換，還用傳統的生漆進(jìn)行油漆；已毀的中路第五進(jìn)樓廳則按原樣進(jìn)行修復；位于樓廳位置上的花籃廳向東北方向進(jìn)行了移建；整修中在西路第二進(jìn)地下發(fā)現的古井，用加蓋厚玻璃的方式進(jìn)行展示。此外，所有建筑的屋面都增設了防水層和防雷裝置，安裝了消防設施。
潘世恩故居整修效果圖
蘇州日報：在整修過(guò)程中，有沒(méi)有什么印象深刻的事情？
陳水忠：當時(shí)潘宅住了34戶(hù)人家，很多庭院受損，印象最深的是后廳。這里原本是5開(kāi)間，因為當年臨頓路拓寬，變成3開(kāi)間，而原本中間的開(kāi)間就成了最左邊的，造成了房屋結構不對稱(chēng)。而要想對稱(chēng)，就必須把最左邊的開(kāi)間挪到中間。我們先把建筑的墻體、屋瓦和頂部都卸下，再把所有構件一一編號，然后全部拆了按編號重新架構，整修恢復門(mén)窗屋瓦和墻體，細致到花窗樣式都由文保部門(mén)具體規定。而且，修復過(guò)程中，能補的就不換，例如柱子上的“棹木”，很多是用老物料修補的。
潘世恩故居修繕于2013年竣工
蘇州日報：在潘世恩故居的保護運營(yíng)方面，你們做出了什么新的探索？
姚鶴鳴：老宅必須保護和運營(yíng)共舉。一方面，通過(guò)運營(yíng)收取費用以更好地養護老宅；另一方面，老宅修好也必須使用起來(lái)，如果一直沒(méi)人住，容易損壞。目前，潘世恩故居由蘇州文旅集團托管，中路前兩進(jìn)和西路四進(jìn)構成了狀元博物館，中路后三進(jìn)以及東路四進(jìn)則租給了上海睿合建筑設計工程有限公司經(jīng)營(yíng)，進(jìn)駐了狀態(tài)創(chuàng )客聯(lián)盟、靜廬文化工作室等文創(chuàng )企業(yè)。最近，我們通過(guò)法院收回了潘宅最后一家“房客”的房子，目前正在裝修，準備打造成一個(gè)文創(chuàng )產(chǎn)品商店，開(kāi)發(fā)博物館文化衍生品，既可以讓更多的游客了解姑蘇的人文內涵，又可以通過(guò)創(chuàng )收來(lái)維護老宅。
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本文為蘇州日報原創(chuàng )
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