潮陽(yáng)這座祠堂至今已經(jīng)342年，其中藏著(zhù)這樣的故事...
“百忍成金”是我們非常熟悉的一個(gè)成語(yǔ)，它通常被用來(lái)形容忍耐的可貴，但是它的出處卻少為人知。據史料記載，這成語(yǔ)源于一戶(hù)姓張人家的治家之道，至今，潮陽(yáng)谷饒張氏族人仍把“百忍成金”作為家訓，并把它作為宗祠的堂號，世代相傳。
潮陽(yáng)谷饒張氏族人的家訓“百忍成金”“百忍傳家”
谷饒張氏宗祠位于谷饒鎮華里社區，始建于清康熙十四年（1675），曾經(jīng)一度毀于兵火，1719年重新修復，新中國成立后又再修葺。宗祠坐北向南，三廳兩天井，占地面積約一千六百平方米。祠的正廳，有一個(gè)牌匾，上面寫(xiě)著(zhù)“百忍堂”。關(guān)于這堂名的由來(lái)，民間還流傳著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事。
百忍堂
相傳唐高宗年間，泰山腳下的張家莊有一位員外，他就是谷饒張氏一族的老祖宗張公藝。這位張員外家有良田千頃，家財萬(wàn)貫。但是他厚德薄財，禮賢下士，平日里慷慨好施，濟危扶困且待人大度，遇事善忍。他發(fā)愿，一生中要行一百件大忍辱的事。忍過(guò)了九十九次以后，第一百次時(shí)是他的孫子娶妻那一天，突然來(lái)了個(gè)道人，要試驗他是否真有忍辱功夫，便向他要這個(gè)新娘子，先與自己做一夜夫妻。這一件事使張公很感為難，但他寬大一想，我甚么侮辱都忍受過(guò)了，這最后一次忍辱又何妨？于是勸其孫兒，完成他的百忍大愿。后來(lái)這位道人在新娘房中，甚么都沒(méi)做，第二天早上卻變成了一個(gè)金人。原來(lái)，這道人就是八仙之一的呂洞賓所化。這就是“百忍成金”的由來(lái)。
后來(lái)，唐高宗協(xié)同皇后武則天去泰山封禪時(shí)，聞張公藝的賢名，特專(zhuān)程前去探訪(fǎng)，并親筆題下“百忍義門(mén)”四個(gè)大字，褒揚張公藝一家。
張公藝去世后，張氏族人為了紀念這位以忍、孝治家的先賢，為他修建了“百忍堂”，并把“忍”作為祖訓代代相傳。至今，海內外張氏族人的祠堂屋宇，常常刻有“百忍成金”、“百忍傳芳”、“百忍貽慶”等牌匾，告誡家人要以和為貴，相互忍讓。
張公藝畫(huà)像
唐高宗御駕訪(fǎng)賢
明朝洪武廿四年（1391），張公藝的后裔張創(chuàng )大為了躲避戰火，從饒平遷居谷饒，開(kāi)始在這里繁衍生息。清朝時(shí)期，張氏族人在華里鄉修建張氏宗祠，以“百忍堂”為堂號，供奉張夔、張創(chuàng )大等歷代先祖。
谷饒張氏“百忍堂”所供奉的堂主是潮州前八賢之一的張夔。他在宋政和八年（1118）登進(jìn)士，歷任茂名知縣、廣西廉州通判，河南新州知縣等職。一生清正廉明，剛直不阿，愛(ài)民如子，宋高宗曾用“名著(zhù)南天”四個(gè)字高度評價(jià)他的勤政廉潔。
張夔曾任廣西的地方官，那里出產(chǎn)沉香和黃金，初到的時(shí)候，一些士紳用黃金、沉香來(lái)賄賂他，結果受到他的處置；當地一些不法分子意圖造反，但是經(jīng)過(guò)他的疏解，有很多改邪歸正，而且還領(lǐng)導當地人民興修水利，用自己的資金興學(xué)，教育當地的人民，所以當地群眾對他評價(jià)非常高。此外，他以清正廉潔和謙和忍讓為家風(fēng)，要求子女遇事要忍讓?zhuān)慌c人交惡，要廉潔自律，愛(ài)護自己的名聲。
張夔畫(huà)像
“忍”雖是張氏代代相傳的家訓，然而在歷史上，張氏族人也有不愿忍的時(shí)候。抗日戰爭時(shí)期，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，赤寮鄉（今谷饒）第一個(gè)黨支部在張氏宗祠內成立，時(shí)任黨支部書(shū)記的張鴻飛以這里為基點(diǎn)，發(fā)起成立了青年抗日同志會(huì )。與此同時(shí)，張氏族人與日寇進(jìn)行英勇斗爭，取得了較大的成績(jì)。現在張氏宗祠已成為文物保護單位，也是青少年愛(ài)國主義教育基地。
經(jīng)過(guò)幾百年的繁衍遷徙，如今，谷饒張氏宗親的足跡遍布潮汕大地以及香港、東南亞、歐美等地，累計子孫10多萬(wàn)人，他們當中有學(xué)者、書(shū)法家、專(zhuān)家、教授、企業(yè)家等等，而“百忍成金”的好家風(fēng)，也隨著(zhù)張氏宗親的足跡在海內外傳播開(kāi)來(lái)。
via：赤寮妹侃谷饒
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