鳳陽(yáng)有一座明故宮
第一次聽(tīng)說(shuō)北京的故宮是以鳳陽(yáng)的中都城為藍本，我真是嚇了一跳，但是千真萬(wàn)確，鳳陽(yáng)就是有一座“中都城”。據說(shuō)歷史上的中都殿宇連綿，氣勢宏偉，幾十里外，就能看見(jiàn)它金碧輝煌的宮殿群落。足以證明這一切的，是那方目前仍被稱(chēng)為“世界之最”的盤(pán)龍石礎，我第一次看見(jiàn)它的時(shí)候，它正陷落在一口水塘之中，有農婦蹲在上面淘米洗菜。水塘四周的莊稼地里，散落著(zhù)一些明代的城磚和漢白玉雕件，而遠處，曾經(jīng)華美高大得無(wú)與倫比的中都午門(mén)，正將它殘斷的身軀，在黃昏的天宇下無(wú)聲地展開(kāi)。
那一刻，我真切地感受到了什么叫作滄海桑田。傳說(shuō)中的麻姑，有一次從東海邊路過(guò)，看見(jiàn)從前漲滿(mǎn)了海水的地方，現在變成陸地了。她沒(méi)有驚訝，她已經(jīng)幾次看見(jiàn)大海變?yōu)樯Ｌ铩５翘欤驹邙P陽(yáng)城墻下一個(gè)莊戶(hù)的院子里，看著(zhù)那些遺落在豬圈旁和草垛下的皇宮石雕，我的心里真是感慨萬(wàn)千。據說(shuō)西方人是很難體會(huì )到什么叫作滄桑感的，而中國的普通百姓，從身邊發(fā)生的人和事中，就能感受到什么是滄桑巨變。
那是一種無(wú)以名狀的情緒，有點(diǎn)感慨，也有點(diǎn)感傷，令人想到渺遠或是短暫……這樣的時(shí)候，你就會(huì )想到“人民”這個(gè)詞，想到帝位霸業(yè)的轉瞬即空，而老百姓的日子卻日復一日，年復一年。
而現在，現在我再次站在了鳳陽(yáng)的中都城下，雖然我們今天已經(jīng)很難相信，它曾經(jīng)是一座比北京故宮還要逶迤華麗的宮城，但它歷經(jīng)風(fēng)雨的高大城門(mén)，仍然有著(zhù)昔日的奢華。洪武四年二月，朱元璋在自己的家鄉鳳陽(yáng)“設立中都”，“中都”是“中天下而立”之意。中都的城池宮闕，一如京師之制，處處體現出皇權的莊嚴和威霸。清人詩(shī)中，尚有“飛甍畫(huà)棟連空起，濠梁城外月如水。踏青人踞最高顛，燈光散落千門(mén)里”的描畫(huà)，可以想見(jiàn)，它當年是多么的磅礴而富麗。從目前中都僅存的一座城門(mén)看，它兩側綿延不斷的白玉浮雕，顯然比北京故宮的午門(mén)，南京故宮的午門(mén)，都要華麗多了。在北京和南京的故宮，城門(mén)下的白玉石構件都是素面，而這里都是雕花。而且北京故宮太和殿的四個(gè)石礎，直徑也只有中都石礎的三分之一，上面也沒(méi)有紋飾，不像鳳陽(yáng)石礎，蟠龍纏繞，雕刻精美，面積巨大。
更更重要的是，北京故宮以中軸線(xiàn)貫穿整個(gè)紫禁城的建制，也是以中都皇城為藍本。而今那些高大的箭垛與城堞，早已成了斷壁殘垣，曾經(jīng)有過(guò)的東華門(mén)、中華門(mén)、文華殿、武英殿，也都坍塌成一片瓦礫了。當年，為了營(yíng)造這座超豪華的皇城，這里聚集了上百萬(wàn)勞工。運送香楠木的32輪大車(chē)，要200人才能拉得動(dòng)。那時(shí)驛道上日夜奔騰不息的，都是前往鳳陽(yáng)的車(chē)馬。據《明太祖實(shí)錄》記載，在碓筑中都“大社壇”時(shí)，朱元璋詔令“取天下五方之土”，結果“天下郡縣計一千三百余城”，每城取土百斤，日夜兼程運往鳳陽(yáng)。
經(jīng)過(guò)6年的興建，中都皇城初具規模，幾十里外，就能看見(jiàn)它巍峨壯麗的宮闕。這座依鳳凰山而建的都城，有一種傲視天下的開(kāi)國氣象，當然，它更體現出皇權的威嚴。但就在這時(shí)候，朱元璋突然罷建中都，究竟因為什么，至今仍是一個(gè)謎團。
歷史深處，煙云彌漫。
但還是有一些信息，隱約其間。據他的開(kāi)國軍師，民間所傳《燒餅歌》作者劉伯溫透露，當時(shí)中都的建筑工地上有很多軍士病死，隨處可見(jiàn)工匠們的尸骨。在《 明史》128卷中，也有“軍士多以疫死，工匠骸骨暴露”記載，雖是寥寥十多字，仍然能夠感到事態(tài)的嚴重性。是因為工地上的勞工造反，還是因為瘟疫蔓延呢？今天我們已經(jīng)無(wú)法確切地知道了，一座工程浩大，極盡奢華的皇城，就這樣廢棄，朱元璋轉而經(jīng)營(yíng)南京故宮，已深感人力物力的不足。所以只好拆除鳳陽(yáng)中都的城磚，用以修筑南京的城門(mén)。
圖為鳳陽(yáng)明皇陵
后來(lái)，那些帶有燒制者名字的城磚，就輾轉到了南京的中華門(mén)。春天，城墻上放風(fēng)箏的孩子，有時(shí)會(huì )停下來(lái)，去摸摸那些字。他們做夢(mèng)也想不到，這些磚來(lái)自東南5省27府121個(gè)州縣，更不知在這些模糊的字跡背后，有多少悲劇發(fā)生。
幾千年來(lái)，中國的封建帝王，總是周而復始地做著(zhù)大一統的美夢(mèng)。
朱元璋稱(chēng)帝前，出家僅兩個(gè)月的於皇寺，也于洪武十六年重建，賜名“大龍興寺”。因為是拆中都皇宮巨大的梁木和五彩琉璃瓦修建而成，所以大龍興寺看上去規制宏大，金碧輝煌。
在這座等級崇高的皇家寺院里，一直供奉著(zhù)朱元璋的畫(huà)像。在他生前，有兩種不同的畫(huà)像流傳，一張頭角崢嶸，面目丑陋，一張一團和氣，威嚴沉穩。這兩張畫(huà)像，北京故宮和南京明孝陵都有收藏。民間相傳，朱元璋五岳朝天，雖為大貴之相，但看上去有些讓人難以接受。也許是因為這個(gè)，朱元璋把那些畫(huà)出他真實(shí)面目的畫(huà)工，全都殺了。
出身低微的朱元璋，在做了皇帝之后，將他的四代祖先一一追封，為他們大修陵墓。鳳陽(yáng)的皇陵，是他父母的合葬地，原先是一片方圓28里，金碧彩繪的建筑群，如今保留完好的，是神道上這36對石人石獸。
在中國封建帝王的山陵中，這些石人石獸，體態(tài)最為巨大。
它的雕刻，繼承了盛元風(fēng)格。
而位于江蘇盱眙的明祖陵，規制更為宏闊。多年以前，一個(gè)初春的下午，我第一次前往盱眙，記得當時(shí)天有些陰，河灘上的明祖陵，看起來(lái)格外冷清。它的主體建筑，也曾和鳳陽(yáng)的皇陵一樣耗資千萬(wàn)，但這座巨大的陵寢，卻在黃河奪淮入海的1680年，與古泗州城一起，沉沒(méi)于滔滔洪水之中。直到1963年蘇北大旱，它們才重新露出水面，當一群放牛的孩子，在太陽(yáng)底下看到這些巨大的石人石獸時(shí)，大吃一驚。
而明朝的歷史，就凝固在這些沉默的石頭里。
更讓我震驚的是陽(yáng)山碑材，位于南京湯山鎮西北側的陽(yáng)山南坡，是明成祖朱棣為頌揚朱元璋的豐功偉績(jì)，而開(kāi)鑿的神功圣德碑石材，是從山體上直接采割，如果豎起來(lái)，有100多米。金陵才子袁枚形容說(shuō)：“碑如長(cháng)劍青天倚，十萬(wàn)駱駝拉不起”。為取此石，數千民工死在采石場(chǎng)，它最終沒(méi)能豎到朱元璋的陵前，是因為根本無(wú)法搬運。
明朝開(kāi)國之初，人民尚未從連年戰亂中緩過(guò)氣來(lái)，朱氏父子就在鳳陽(yáng)、盱眙、南京和北京，修建了三都三陵。罷建中都之后，朱元璋仍在家鄉設置了一個(gè)超級鳳陽(yáng)府，它的轄區包括安徽、江蘇、河南、湖北四省中的12府23個(gè)縣，差不多將整個(gè)淮河流域都劃了進(jìn)去。他是希望以鳳陽(yáng)為中心，在淮河流域，形成一個(gè)經(jīng)濟、文化、政治共同體。
在中國歷史上，從貧苦農民登上封建大一統的皇帝寶座，朱元璋是僅有的一人。他在位31年，以強硬的手段，扼殺了資本主義的萌芽，延緩了中國封建社會(huì )的崩潰。他的子孫雖然不堪，也還存國277年，所以明史研究，目前是一門(mén)世界性的學(xué)問(wèn)。
明王朝是一個(gè)慘痛的王朝，尤其是晚明。而這個(gè)王朝，最初就是在這片土地上發(fā)跡。在皇恩的沐浴下，有明一代，鳳陽(yáng)名滿(mǎn)天下，煊赫一時(shí)，就是在今天，夏季的傍晚，老人們給孩子講古，也會(huì )用一種復雜的語(yǔ)氣說(shuō)，早先哪，咱這里，出過(guò)一個(gè)朱皇帝……
動(dòng)身吧，去安徽，去鳳陽(yáng)，去看看這片土地上，曾經(jīng)比北京故宮還要雄偉富麗的中都城。
作者簡(jiǎn)介：潘小平，安徽蚌埠人，安徽省作協(xié)副主席、安徽大學(xué)兼職教授、省政協(xié)委員。
來(lái)源：文明鳳陽(yáng)
花
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