劉鄧大軍司令部舊址竟藏在武漢的這個(gè)地方……
如果說(shuō)舊址是城市厚重歷史的記載,那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則會(huì )給一座城市增添些許神韻。
12月2日,《認識武漢》公選實(shí)踐課上,武漢生物工程學(xué)院的80余名大學(xué)生來(lái)到了新洲區三店街,走訪(fǎng)劉鄧大軍指揮部舊址,并觀(guān)看新洲傳統吹打樂(lè )表演——牌子鑼鼓,旨在了解老區三店的紅色印記,增強對武漢歷史文化的認識。
溯非遺,牌子鑼鼓在三店街鏗鏘奏響
三店老年學(xué)校藝術(shù)團熱情地歡迎同學(xué)們的到來(lái),12位藝術(shù)團的成員們身著(zhù)紅黃相間的傳統服飾,站成圓弧拱形,為同學(xué)們表演牌子鑼鼓。樂(lè )隊以大鼓為中心,輔以大鑼、大鈸、嗩吶等樂(lè )器,十余人你吹我打,層次鮮明,曲聲悠揚,現場(chǎng)熱鬧非凡。
牌子鑼鼓歷史悠久,源遠流長(cháng)。相傳,唐玄宗將民間鑼鼓音樂(lè )引入宮廷,依宮廷詩(shī)詞歌賦作曲,書(shū)于木牌上,故名“牌子鑼鼓”。所謂“牌子”,是一種具有固定名稱(chēng)和格式的民間音樂(lè )曲調,用于填詞演唱或者樂(lè )器演奏。新洲牌子鑼鼓是“曲牌”與鑼鼓的合奏音樂(lè ),被譽(yù)為“新洲民間交響樂(lè )”。
“民間的牌子鑼鼓伴隨漢劇發(fā)展,大約有三百多年歷史,其樂(lè )器總分為文武二類(lèi),武類(lèi)為鑼、鼓等,文類(lèi)為嗩吶、簫、笛等……”牌子鑼鼓的傳承人黃功孝來(lái)到現場(chǎng),為同學(xué)們講述牌子鑼鼓的歷史。從1964年就開(kāi)始學(xué)習牌子鑼鼓的黃功孝今年已經(jīng)72歲,他認為大學(xué)生有必要增強對傳統文化的了解,發(fā)揚老一輩人留下的寶貴的精神財富。
“牌子鑼鼓表演讓我覺(jué)得很震撼,也很親切,我小時(shí)候在老家見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的表演,之后就很少見(jiàn)到了。”18級醫檢專(zhuān)業(yè)的譚楊卓玨是武漢本地人,牌子鑼鼓讓她把記憶帶回了年少時(shí),她表示這節實(shí)踐課讓自己收獲頗多。
尋舊址,大學(xué)生實(shí)地走訪(fǎng)劉鄧大軍司令部
隨后,在三店街社區教育學(xué)校校長(cháng)徐元橋的帶領(lǐng)下,大學(xué)生們前往位于三店街坨坑村徐王灣王氏宗祠的劉鄧大軍指揮部舊址進(jìn)行參觀(guān)。1947年10月,千里躍進(jìn)大別山的劉伯承、鄧小平率晉冀魯豫野戰軍司令部,駐扎在此。
“王氏宗祠建于民國初期,前后三進(jìn),中間有一個(gè)天井,院中有三棵百年老槐樹(shù)。”社區教育學(xué)校的萬(wàn)福希老師是本次活動(dòng)的講解員,他詳細地為同學(xué)們介紹了舊址的功能分區,“部隊借用這間祠堂作為指揮部,劉伯承、鄧小平則住在主殿右廂。”
“這個(gè)區域在當年是用來(lái)做什么的呢?”“為什么當年劉鄧大軍司令部會(huì )選址在此?”在參觀(guān)舊址的過(guò)程中,不少大學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題和萬(wàn)老師探討,萬(wàn)老師一一作了解答。同學(xué)們紛紛拿出手機拍照留念,記錄著(zhù)今天的所見(jiàn)所聞。
據悉,《認識武漢》公選課在武漢生物工程學(xué)院開(kāi)課以來(lái),大學(xué)生們反響強烈。本次實(shí)踐課帶領(lǐng)大學(xué)生走出課堂,走訪(fǎng)老區三店的愛(ài)國主義教育基地,更是讓他們實(shí)地感受到老區人民的愛(ài)國情懷和武漢市的厚重歷史。
“很有幸能看到劉鄧大軍司令部的舊址,我覺(jué)得那是的一種精神象征和一種寄托。原來(lái)武漢市還有這些寶貴的紅色財富,今天的牌子鑼鼓表演也讓我大開(kāi)眼界。”醫學(xué)檢驗技術(shù)專(zhuān)業(yè)的張瀾欣如是說(shuō)。
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