楊武：安慶三寶
“走，咱們去安慶看一場(chǎng)正宗的黃梅戲吧。”寒假快結束了，我給夫人提出建議。
安徽安慶市離南京大約280多公里。黃梅戲起源于湖北黃梅縣，成名于安徽安慶市，是安慶市的一張文化名片。
“走，那就來(lái)一場(chǎng)說(shuō)看就看的演出吧。” 她一口應承下來(lái)。生活不只有柴米油鹽，不是還有詩(shī)和遠方嘛。于是我們駕車(chē)直奔安慶，說(shuō)走就走。
我對黃梅戲的了解，起源于戲曲電影《天仙配》、《牛郎織女》，那一段唱詞“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對，綠水青山帶笑顏。隨手摘下花一朵，我與娘子戴發(fā)間...”感覺(jué)黃梅戲不僅朗朗上口，而且一般人都能跟著(zhù)其曲調旋律，也能唱上幾句。
在如今信息泛濫和娛樂(lè )多樣，低俗和快餐式節目充斥文化市場(chǎng)的背景下，傳統的戲曲越來(lái)越被邊緣化。黃梅戲從六、七十年代全國有近50多個(gè)專(zhuān)業(yè)演出團隊，那時(shí)甚至連新疆都有黃梅戲專(zhuān)業(yè)劇團，到今天，僅剩不到一半的專(zhuān)業(yè)團體在艱難維持。這也是許多傳統戲曲的生存現狀。而安慶就有三只專(zhuān)業(yè)的黃梅戲演出劇團，在安慶以外的人來(lái)看，安慶就是一個(gè)彌漫在黃梅戲曲調里的城市，仿佛市井弄堂里到處都飄著(zhù)黃梅戲的味道。如果不看黃梅戲，則等于沒(méi)有到安慶。
為了看一場(chǎng)演出，駕車(chē)幾百公里，看起來(lái)有些瘋狂。人有時(shí)候還是需要一些瘋狂的，就當是平淡生活的添加劑，偶爾來(lái)點(diǎn)猛料也是一種生活的調劑呢。我們到達安慶市“再芬黃梅公館”，公館是一個(gè)容納百人的小型劇場(chǎng)，環(huán)境雅致，小型包廂配上安徽特產(chǎn)的茶水，人完全融入了劇場(chǎng)氛圍中。一個(gè)半小時(shí)的節目，內容豐富，有傳統黃梅戲《游春》、《打豬草》，有黃梅戲《白蛇傳》選段、經(jīng)典對唱《生死擂》，還有新編黃梅小戲《送香茶》、《推車(chē)趕會(huì )》，也有黃梅歌《山野的風(fēng)》等。主持人坐在舞臺邊明清風(fēng)格的古典椅子上，為我們娓娓道來(lái)，講解每一個(gè)節目的來(lái)龍去脈。演員專(zhuān)業(yè)敬業(yè)，唱腔婉轉悠揚。花旦、青衣聲色清麗，甜美清澈，身段漂亮利落；小生、須生扮相俊朗，器宇軒昂。看到表演熟悉的曲段時(shí)，我也會(huì )情不自禁地跟著(zhù)唱上一段，“郎對花姐對花，一對對到田埂下。丟下一粒籽，發(fā)了一顆芽...”讓人覺(jué)得臺上臺下、演員觀(guān)眾交互感染。在劇場(chǎng)現場(chǎng)看演出的感覺(jué)，與看視頻是完全不同的體驗。黃梅戲能在傳統戲曲越來(lái)越難以生存的環(huán)境下，還有這么一片清新的空間，這是黃梅戲的幸運，不知道是安慶成就了黃梅戲，還是黃梅戲影響了安慶，就全國范圍來(lái)說(shuō)，黃梅戲的名氣一點(diǎn)也不遜色于安慶，黃梅戲就是安慶的第一寶啊。
如果說(shuō)黃梅戲是安慶的文化標簽，那迎江寺就是安慶的地理標志。第二天早上我們來(lái)到安慶沿江東路，看到滾滾長(cháng)江從安慶城南面穿過(guò)。迎江寺位于安慶市樅陽(yáng)門(mén)外的長(cháng)江邊上，建于明朝年間，占地3萬(wàn)余平方米，由天王殿、大雄寶殿、振風(fēng)塔、毗廬殿、藏經(jīng)樓、大士閣、法堂、廣嗣殿等建筑組成。進(jìn)入寺廟開(kāi)始便拾級而上，整座寺院建筑在長(cháng)江岸邊的高地上，殿堂巍峨，尤其是高達五十多米的振風(fēng)塔，是長(cháng)江流域少見(jiàn)的迎江七級浮圖。該塔七層八角，遠看如同一直立的圓錐體，挺拔秀麗，氣勢雄偉。是由磚石砌成的樓閣式建筑，嵌空玲瓏，莊重華美。從十里開(kāi)外即能見(jiàn)其雄姿。正逢春節期間，香火繚繞，善男信女絡(luò )繹不絕。傳說(shuō)古時(shí)安慶地形像一艘船，而高大的振風(fēng)塔就像船上高大醒目的風(fēng)帆桿，帶領(lǐng)安慶人民乘風(fēng)波浪。早期的迎江寺門(mén)前有兩只大鐵錨，寓意用錨將安慶這艘“大船”穩定住，不讓洪水泛濫時(shí)，漫過(guò)堤坎的長(cháng)江水將其沖走。這么說(shuō)來(lái)，安慶老百姓將安居樂(lè )業(yè)的美好愿望寄托在迎江寺上，迎江寺除了是安慶的地理標志外，它也理所當然的是安慶的第二寶啊。
在沿江東路長(cháng)江防洪大堤上，有一道文化墻，其中有一篇文章《黃干筑城記》：黃干是宋朝理學(xué)大師朱熹的女婿兼得意弟子。嘉定十年（公元一二一七年）四月，黃干任安慶知府，當時(shí)南宋和金軍戰事頻起。他剛就任安慶，安慶附近的邊境城市許多就都被金軍攻占。黃干奏請朝廷，筑城以備戰守，不等批復即著(zhù)手筑建。城分十二段，黃干先自筑城一段，計算工費若干。然后委任官吏、寓公、士人分段主之。黃干每日五鼓坐堂審理軍情政務(wù)，到了晚上就去書(shū)院講述經(jīng)史。城成，逢上元旦，全城張燈結彩，百姓扶老攜幼，往來(lái)不絕。有百歲老嫗，二子及諸孫相從，去府衙拜謝。老嫗說(shuō)：“老婦之來(lái)是為一郡生靈致謝。”后來(lái)金軍攻破周邊城市，唯獨安慶安然如故。后來(lái)連續下雨月余，洪水浸之城下，而城屹然無(wú)虞。安慶人感慨說(shuō)：“不殘于寇，不陷于水，生汝者黃父也。”我也是到安慶才知道黃干其人其事。讀罷《黃干筑城記》，我感佩于黃干在安慶歷史上所作的貢獻，黃干是安慶城歷史上的大功臣，我頓時(shí)覺(jué)得，那些在迎江寺里拜佛的人，其實(shí)更應該拜拜安慶老百姓的好父母官黃干，黃干才是保佑安慶的“真佛”啊。為官一任，造福一方，能得到老百姓提壺引漿、感恩頌德，這樣的官員難道不是安慶百姓珍愛(ài)的寶嘛！黃干是安慶的第三寶當之無(wú)愧，理應為后世所敬仰。
黃梅戲能在安慶發(fā)揚光大，源于安慶人對傳統文化的喜愛(ài)，對黃梅戲的執著(zhù)堅持，同時(shí)又能融入創(chuàng )新，如今他們把現代舞臺表演和音樂(lè )中的元素也結合到曲目中，吸引更多的年輕人。迎江寺“塔影橫江”是一幅晴空月夜美麗奇異的圖畫(huà)，被譽(yù)為安慶勝景之一，寄托了安慶百姓對美好生活的愿望。黃干則是護佑這片土地的真神靈，他熱愛(ài)這片土地，并為之勵精圖治，得到了安慶百姓的銘記和擁戴，賦予了這座城市真正的靈魂和精神。
站在長(cháng)江大堤上，面向浩蕩東流的長(cháng)江，早春冰冷的江風(fēng)吹在臉上，我能感受到安慶這座江城的魅力。黃梅戲、迎江寺、黃干是安慶文化、地理、人物的代表，可謂“安慶三寶”。安慶古有舒州之稱(chēng)謂，于是賦詩(shī)一首：
《春到安慶》
黃梅婉轉譽(yù)天下，振風(fēng)塔上月依舊。
黃干德政贏(yíng)民心，安慶三寶傳春秋。
春風(fēng)催醒古舒州，不達盛世誓不休。
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