你知道嗎？鰲峰公園里的一座亭，竟蘊含著(zhù)三個(gè)不同的故事
在恩平，
但是今天故事的主角不是它們，
而是隱藏在鰲峰公園里
一座具紅色革命意義的建筑
——三老紀念亭
恩平故事——三老紀念亭
1997年9月，三老紀念亭建成于鰲峰山東側人工湖的小島上，是為紀念恩平籍的老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家馮燊、禤榮、吳有恒而興建，是黨史教育基地。
三老紀念亭既是鰲峰公園的重要景點(diǎn)之一, 又是紀念革命先輩和教育后人的一個(gè)陣地。
三老紀念亭由英雄廣場(chǎng)、牌坊、信仰道、紀念亭、念先園以及后廊組成，布局錯落有致，相互呼應。跨過(guò)小橋，便是英雄廣場(chǎng)。三老紀念亭屹立眼前，氣勢逼人，但不顯突兀，它顯出一種恢弘的氣度。
三老紀念亭建在小島中央，以三座橋與外相連，這座面積約3750平方米的小島，背山靠水，以吞日月的氣度，得水之滋潤，得天之無(wú)際，既顯寧靜，又顯莊嚴。
三老紀念亭建在6米高的小山上，再加上一個(gè)基座。整個(gè)紀念亭看起來(lái)不太高，但給人感覺(jué)很高大莊嚴。
三老紀念亭的設計處處蘊含寓意，亭子的基座階梯分為三個(gè)層次，寓意“三老”。
亭基座標高為3厘米，與老人節的日子“九九”相同，寓“敬老”之意。亭子的面層標高為9.99米，寓意三位老人的革命性純如“999”黃金，經(jīng)過(guò)千錘百煉, 自始至終堅持革命, 成為了革命的先進(jìn)分子。
從英雄廣場(chǎng)到紀念亭的坡道稱(chēng)為信仰道，分為三段梯級，寓意與象征“ 三老” 堅持信仰共產(chǎn)主義，在革命一生中， 三人都經(jīng)受了長(cháng)期的戰爭考驗，經(jīng)歷了十年內戰、抗日戰爭和解放戰爭三個(gè)革命時(shí)期。
當你在紀念亭上觀(guān)光時(shí)，看到綠樹(shù)、碧水、藍天，看到城市景觀(guān)， 會(huì )感到心曠神怡。其實(shí)，這里一樣有奧秘，那外墻面積為25.1平方米，寓意“ 三老”在的壽命合計起來(lái)共251年，寓意“ 三老”的終生奮斗。他們的一生，是革命的一生，是造福后人的一生。
當你走上階梯，仰望著(zhù)三老紀念亭，會(huì )發(fā)現亭子結構很簡(jiǎn)單，分三層，最高層蓋金黃色琉璃玻璃瓦，飛檐翹起，高低錯落，主次凸顯，應和了三老紀念亭周?chē)?jiǎn)約的格調。
亭子里是記述了三位英雄老人的生平的碑文。閱讀碑文能回味 “ 三老” 事跡，加深其精神領(lǐng)會(huì )。
三老精神及事跡
馮燊革命家訓：矢志不渝跟黨走 高風(fēng)亮節照后人
馮燊（1898—1970年），恩平市圣堂鎮天村人，恩平“三老”革命家之一。曾參加香港海員大罷工、省港大罷工和二萬(wàn)五千里長(cháng)征。歷任粵中縱隊政委、中共西江地委書(shū)記、中共廣南分委書(shū)記、軍分委主席、中共中央華南分局委員等職。新中國成立后，任廣東省交通廳廳長(cháng)、省監察廳廳長(cháng)、省總工會(huì )主席、省政協(xié)副主席等職。文革期間遭到迫害，在獄中含冤逝世，1979年平反昭雪。
創(chuàng )建恩平縣第一個(gè)黨支部
看吧馮燊1925年加入中國共產(chǎn)黨，1928年1月，馮燊受廣東省委委派，回到家鄉恩平建立和發(fā)展黨組織。在其努力下，1928年初，中共恩平縣工委成立，馮燊任工委書(shū)記，至同年8月，發(fā)展黨員32名，組建黨支部3個(gè)，領(lǐng)導全縣的農民革命運動(dòng)。建立恩平第一個(gè)中共黨支部——下天村黨支部。
從左到右：謝創(chuàng )（粵中縱隊副政委兼政治部主任）、吳有恒（粵中縱隊司令員）、馮燊（粵中縱隊政委）、歐初（粵中縱隊副司令員）
馮燊佩戴的中國人民解放軍粵中縱隊胸章
永遠追隨黨組織空白1930年，馮燊擔任全國海員總工會(huì )組織部長(cháng)。1933年馮燊前往江西瑞金。1934年10月，馮燊隨中央紅軍出發(fā)，開(kāi)始二萬(wàn)五千里長(cháng)征。長(cháng)征途中由于在戰斗中負傷，馮燊留在地方養傷，未跟隨大部隊繼續長(cháng)征。在休養期間，被國民黨軍隊抓捕。審訊過(guò)程中，敵人企圖逼他講出自己共產(chǎn)黨員身份和紅軍去向，馮燊守口如瓶，并機智地謊稱(chēng)自己是紅軍的一名伙夫，堅決不透露任何關(guān)于紅軍長(cháng)征的信息。馮燊在被囚禁一年后，敵人也沒(méi)有證據證實(shí)他的共產(chǎn)黨員身份，只好將他釋放并遣送到上海。脫身后的馮燊衣衫襤褸、一無(wú)所有，但是他并沒(méi)有被困難擊退，而是重振精神在上海積極尋找黨組織。此時(shí)，因形勢嚴峻，上海的黨組織已全部轉為地下或者停止活動(dòng)，馮燊在極其艱難的情況下，幾經(jīng)輾轉，終于聯(lián)系到黨組織。1938年，馮燊受中共廣東省委委派，再次回到恩平重建黨組織，后任中共西南特委副書(shū)記、西江特委書(shū)記、中國人民解放軍粵中縱隊政委等職，堅持革命斗爭直到解放。
1950年，馮燊與家人合影
嚴格教育身邊工作人員和家人
空白馮燊在幾十年的革命生涯中，時(shí)時(shí)處處都表現出對黨和人民的無(wú)限忠誠，對黨的事業(yè)的堅定理想信仰。他一生品德高尚、光明磊落，不論在工作中、家庭生活上，都十分注重對身邊工作人員和家人的思想教育。他曾書(shū)寫(xiě)“忠孝并舉、勵志自強、服務(wù)人民”的字幅作為自勉和留給子女的家訓，經(jīng)常教育自己的子女和身邊警衛員、衛生員不管遇到什么風(fēng)浪，都要站穩立場(chǎng)，對黨忠誠、堅定共產(chǎn)主義理想信仰，堅持做到全心全意為人民服務(wù)。他在任粵中縱隊政委時(shí)，把司令部的警衛員、衛生員等都當作自己的兒女般看待，生活上、政治上關(guān)心、教育、培養他們。在馮燊的教育和培養下，曾當過(guò)他的警衛員的林松、陳志平、廖強、李啟才、陳普初等，沒(méi)有辜負馮燊的期望，他們離開(kāi)馮燊轉業(yè)到其他部門(mén)工作，并擔任領(lǐng)導職務(wù)，成為社會(huì )主義建設的有用人才。如跟隨馮燊到華南分局、省交通廳當警衛員的林松，被評為分局模范員，后來(lái)?yè)卧?jīng)受到周恩來(lái)總理表?yè)P的廣州河南園藝場(chǎng)的黨委書(shū)記；警衛員陳志平調到省公安廳警衛處，因工作出色，被評為全國勞動(dòng)模范。陳志平感慨說(shuō)：“我是一個(gè)孤兒，到了部隊，當了馮叔的警衛員，能夠當上全國勞動(dòng)模范，與黨組織的培養和馮叔的教育關(guān)心分不開(kāi)。”
禤榮“傳家寶”：淡泊名利，踏實(shí)干事
禤榮（1893-1986年），圣堂鎮隔巷村人，出生于香港，1927年參加中國共產(chǎn)黨，參加過(guò)香港海員大罷工、省港大罷工和廣州起義，是恩平農民運動(dòng)的杰出先驅。1940年，在上海建立黨員聯(lián)絡(luò )站，從事黨的地下工作。解放后，先后擔任中國海員工會(huì )廣東省委員會(huì )顧問(wèn)、省第四屆政協(xié)委員、歷屆省僑務(wù)委員會(huì )委員等職，1982年離休。
偉大的國際共產(chǎn)主義戰士白求恩大夫在搶救八路軍傷員
1938年1月，禤榮在香港海員工委會(huì )工作期間，加拿大醫生白求恩受?chē)H共產(chǎn)主義派遣來(lái)中國戰地服務(wù)，組織上安排禤榮負責接待、保護工作。后在十八集團軍駐香港辦事處的安排下，禤榮安全護送白求恩從香港抵達延安。1940年，禤榮受黨組織委派在上海以經(jīng)營(yíng)雜貨鋪為掩護，建立中共地下黨交通聯(lián)絡(luò )站，后不幸被捕，經(jīng)組織營(yíng)救出獄。在牢獄中，禤榮堅貞不屈，視死如歸，充分展示了一個(gè)共產(chǎn)黨員對黨的無(wú)限忠誠和熱愛(ài)。
禤榮堅持追求真理，堅持黨和人民利益至上，在其幾十年革命生涯中，他不計較個(gè)人得失，長(cháng)期默默地踏實(shí)工作。他對身邊工作人員和子女要求嚴格，他常告誡下屬和家人說(shuō)，共產(chǎn)黨干的是正義的事業(yè)，共產(chǎn)黨員就要為共產(chǎn)主義奮斗終身，組織叫干啥就干啥，不能講價(jià)錢(qián)，不要逐名利。禤榮的作風(fēng)，也影響著(zhù)他的子女成長(cháng)。直到臨終，禤榮還淳淳告誡兒女，“做人一定要淡泊名利，千萬(wàn)不要沽名釣譽(yù)、營(yíng)私舞弊，要踏踏實(shí)實(shí)干事，做一個(gè)有益于國家、有益于社會(huì )、有益于人民的人”。
吳有恒教誨子女：愛(ài)讀書(shū) 勤思考 求真是
吳有恒（1913-1994年），恩平市沙湖鎮上凱崗村人，1936年加入中國共產(chǎn)黨，中共“七大”、“八大”、“十二大”代表，歷任中共香港工委書(shū)記、粵中縱隊司令員、中共粵中地委書(shū)記、廣州市委書(shū)記處書(shū)記等職。“文革”期間受到嚴重迫害，粉碎“四人幫”后平反昭雪，任廣東省文聯(lián)副主席、省作家協(xié)會(huì )副主席、《羊城晚報社》黨委書(shū)記兼總編輯、省人大常委會(huì )副主任。吳有恒是一位軍事家兼作家，著(zhù)有軍事題材小說(shuō)《山鄉風(fēng)云錄》、《北山記》和《濱海傳》等。
1951年6月，時(shí)任中共粵西區委常委兼秘書(shū)長(cháng)的吳有恒與夫人曾珍合影
吳有恒一生博覽群書(shū)，勤思考、敢真言、不唯上、不唯書(shū)，不迷信權威，正直為官。人生雖歷經(jīng)幾起幾落，但依然動(dòng)搖不了他對黨對人民鐵骨錚錚的大愛(ài)和堅持實(shí)事求是的高尚風(fēng)格，自始至終初心不改。他給子女留下了“我自要求高格調，務(wù)求說(shuō)話(huà)是純真”、“田園雖好待耕種，勤勉盡做牛本份”的教誨，晚年病重住院期間，他對陪伴在自己身邊的孩子們教育說(shuō)：“我革命一生，沒(méi)有給你們留下什么遺產(chǎn)。我的全部財產(chǎn)就是那些藏書(shū)，我一生愛(ài)書(shū)，書(shū)是我的生命。你們也應當愛(ài)讀書(shū)，勤思考，求真是。”
1980年2月15日，吳有恒注視著(zhù)復刊后第一張《羊城晚報》誕生
吳有恒一生兢兢業(yè)業(yè)、嚴于律己。在擔任中共香港工委書(shū)記期間，吳有恒節衣縮食干革命，生活非常儉樸，平日的著(zhù)裝就是舊白恤衫、舊西褲，到了冬天就加一件舊中山裝。一日只吃?xún)深D飯，并且都是一碗青菜湯加一碟咸菜。家里除了一張床、一張書(shū)桌、兩張木凳和一只藤箱之外，再沒(méi)其他家具。當時(shí)的交通員馮美坤見(jiàn)吳有恒夫婦連御寒的衣服都沒(méi)有，就把自己的毛線(xiàn)外套拆開(kāi)，做了一件背心送給吳有恒，還送給吳有恒的夫人曾珍一件棉旗袍。
1990年5月，吳有恒與夫人曾珍回到家鄉在故居“因樹(shù)書(shū)屋”合影
吳有恒生活十分樸素簡(jiǎn)陋，離休后，常在簡(jiǎn)陋的家中接待來(lái)自各地的戰友。
吳有恒為革命奮斗了一輩子，淡泊名利，樂(lè )于知足。他晚年擔任《羊城晚報》總編輯時(shí)依然不寬裕。當時(shí)，他就住在省委管理的單位住宅里，連一套屬于自己的房子都沒(méi)有。有人建議他在單位買(mǎi)一大一小兩套住房，將來(lái)可以留給子女，他搖搖頭說(shuō)：子女都有各自的單位，他們能解決住房問(wèn)題。他的女兒也曾問(wèn)他：“您80多歲了，還是上無(wú)片瓦、下無(wú)寸土，您是怎么想的啊？”他也只是搖搖頭說(shuō)：“多少人死都死了……”言下之意是，多少戰友為了黨和人民的事業(yè)，連寶貴的生命都失去了，相比較而言，自己能活到80多歲，即使沒(méi)有房產(chǎn)又算得了什么呢。吳有恒為黨和人民的事業(yè)奮斗了一生，但是對于自己的生活卻毫不追求，樂(lè )于滿(mǎn)足。他經(jīng)常教育子女，要依靠自己的能力解決生活中的問(wèn)題，不要隨便向組織、向別人伸手。直到1994年去世，吳有恒也沒(méi)有一套屬于自己的房子。
來(lái)到紀念亭后面的念先園。這方正的后廊，建有5座小亭，與紀念亭相呼應。一邊感受著(zhù)三老的事跡，一邊觀(guān)賞亭子的別致藝術(shù)，三位老英雄不滅的精神，讓人感嘆唏噓。
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