道?四川丨西充：西部最美鄉村的藝術(shù)人生
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人文蓊蔚，物華殷實(shí)。
西充地理位置圖
【西充，川東千年古縣。人文蓊蔚，物華殷實(shí)。昔時(shí)百濮有跡，其后三蜀存名。紀信誑楚，大漢山河有幸，張瀾興學(xué)，民主教育革新。黃輝弄墨，詩(shī)文浮析，何炯理禪，佛圖探微。千古農耕，一旦沉淀，悠然見(jiàn)日，興盡歸舟。廣野之樂(lè )，采摘之趣，一心農家事，寧為爛柯人。】
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在我們說(shuō) “充”這個(gè)字的時(shí)候，在四川除卻南充，直入人心的便是其下轄的西充。在所有的區縣之中，西充有其獨特的一面，這里將數千年以來(lái)的農耕文明發(fā)揚到一種前所未有的高度，并且在這條路上精耕細作，豐富了“農”這一字的內涵。
西充縣位于南充市偏西南方向，在南部以南，順慶以西。在遙遠的新石器時(shí)代，這里是百濮先民活動(dòng)的范圍，在距離現在四五千年的時(shí)光深處，他們便已在辛勤地勞作。
秦滅巴蜀之后，巴地大片范圍都歸入了當時(shí)的閬中縣。公元前204年，正是楚漢相爭的時(shí)候，劉邦據守滎陽(yáng)告急，眼看要城破人亡。為保劉邦，他手下的一員名為紀信的大將挺身而出。他扮作劉邦的樣子，出門(mén)投降，卻讓真正的劉邦混在亂民之中逃生。最終他被楚軍發(fā)現而燒死。后來(lái)劉邦得了天下，為了紀念這一位救過(guò)他一命的大漢忠臣，便將他的家鄉單獨設置了安漢縣。
唐代詩(shī)人對此有詩(shī)盛贊：
為主堅能不顧身，赴湯蹈火見(jiàn)忠臣。
后來(lái)邦國論心義，誰(shuí)是君王出熱人。
紀信是如今的西充縣紫巖鄉人。當時(shí)的安漢縣設置不久，又有了充國縣。前文已述相如縣之來(lái)歷，此處大致相同。在唐朝時(shí)期，相如縣和南充縣（隋朝時(shí)安漢縣改為南充縣）合置果州，同年又將果州的一部分與鹽亭的一部分合置為西充縣。其后除了明洪武年間外，西充一直都存在，只是隸屬不一。
在西充的歷史上，除卻紀信的忠義，還有一份兼濟天下的博愛(ài)。因為這里是張瀾先生的故里。
張瀾出生于西充縣蓮池鄉。他是中國偉大的愛(ài)國主義者，著(zhù)名的民主主義革命家、教育家，也是國家德高望重的領(lǐng)導人之一，中國民主同盟的創(chuàng )建者和領(lǐng)導者，中國共產(chǎn)黨的親密朋友。
張瀾的父親是一名秀才，也是一名塾師。他自小得到了良好的教育，他的前半生讀書(shū)，考功名，甚至出國留學(xué)，學(xué)成歸來(lái)在清政府做事，這些都是一個(gè)文人艷羨的而又并無(wú)波瀾的生活。直到1911年，清政府出賣(mài)川漢鐵路，張瀾義憤于清政府的腐敗賣(mài)國，于是組織發(fā)起四川保路同志會(huì )，領(lǐng)導四川人民開(kāi)展保路運動(dòng)，在這一時(shí)期，整個(gè)四川空前團結。而此舉也受到了孫中山先生的褒揚。1913年，他成為了中華民國國會(huì )眾議員，但好景不長(cháng)，袁世凱解散國會(huì )，他便回到了家鄉辦學(xué)，創(chuàng )辦了南充縣立中學(xué)、南充實(shí)業(yè)學(xué)校和南充果山蠶桑社，這些學(xué)校為中國的發(fā)展培養了許多人才。南充縣立中學(xué)如今為南充白塔中學(xué)，世界級量子物理學(xué)專(zhuān)家李玨蓉便是從這里走出。而果山蠶桑社后來(lái)拓展為南充六合絲綢廠(chǎng)，在2005年還為南充一舉奪得“中國綢都”的金冠。
他興辦教育，并不一味地講儒家古理，而是倡導學(xué)用結合。除普通中學(xué)外，他也設農、工、醫及師范等職業(yè)班，以及幫他們尋找合適的實(shí)習機會(huì )。他設立基金，資助那些勤工儉學(xué)的學(xué)子。這一批人許多都成為了中國共產(chǎn)黨的重要成員。后來(lái)他成為南充縣立中學(xué)的校長(cháng)，將普通教育、實(shí)業(yè)教育、地方自治三者結合為一體，成為四川全省開(kāi)辦職業(yè)中學(xué)之發(fā)端。
海內盟員皆后輩，蜀中學(xué)子半門(mén)生
這是張瀾的學(xué)生，也是曾經(jīng)的四川政協(xié)主席任白戈所寫(xiě)，可謂是對張瀾教育家身份的崇高卻又恰當的寫(xiě)照。
抗日戰爭爆發(fā)后，張瀾時(shí)常參加抗日民主運動(dòng)，為了促進(jìn)團結，共同抗日，1939年11月，他與黃炎培、章伯鈞等在重慶成立統一建國同志會(huì )。兩年后的三月，他參加發(fā)起組織中國民主政團同盟，旋即也被推舉為第一屆民盟主席。
在抗戰其間，張瀾始終支持中國共產(chǎn)黨堅持抗戰的主張，后來(lái)又揭露國民黨假民主、真獨裁的實(shí)質(zhì)。民盟也因此一度被國民黨解散。直到1948年，民盟恢復，施行新的政治路線(xiàn)，積極同中國共產(chǎn)黨合作。1949年，中華人民共和國成立，張瀾當選為中華人民共和國中央人民政府副主席、中國人民政治協(xié)商會(huì )議全國委員會(huì )常務(wù)委員。
張瀾的一生都在追尋民主和革新教育的道路上，他精于書(shū)畫(huà)，樂(lè )于農耕。擁有高尚的人格和思想。如今我們前往西充，張瀾故居是不得不去的，一直以來(lái)，張瀾都是南充人的驕傲，對西充來(lái)說(shuō)，他更是西充的一面旗幟，一種底氣。
這是一個(gè)英雄輩出的古縣，這也是一個(gè)氣壯山河的古縣。國家危亡之際，西充八百壯士挺身而出，出川抗日，最終七百九十九人馬革裹尸，只有一人活著(zhù)還鄉，他們身上體現著(zhù)四川男兒的血性。這也是一個(gè)藝術(shù)繁榮發(fā)展的古縣，從古至今，已經(jīng)傳承了數百年的書(shū)法和精美絕倫的剪紙藝術(shù)，仍然在西充的土地上發(fā)揚光大。
在四川西充，曾有一位大書(shū)法家，有“東坡第二人”的美譽(yù)，名為黃輝。他曾是明光宗的老師，真正的一代帝師。黃輝的書(shū)法名列明朝四大家之一，他的詩(shī)也寫(xiě)得極好，清麗古勁，是明代文學(xué)公安派的一名重要成員。這樣一位詩(shī)書(shū)雙絕的大才，當時(shí)可謂名動(dòng)天下。如今，黃輝在西充文化之中所占的地位也已經(jīng)越來(lái)越重，無(wú)論是他的書(shū)法還是著(zhù)作，都是西充一筆取之不盡的文化資源。
西充有著(zhù)無(wú)數輝煌的過(guò)去，人們講述西充時(shí)，或許一開(kāi)口便是從很久很久以前開(kāi)始。但當我們講述這些故事的時(shí)候，若是放眼望一望四周的環(huán)境，便可體味出現代西充的寧靜致遠。
數千年的農業(yè)到了西充變成了一種藝術(shù)，一種體驗。西充全域一直在致力于打造中國西部現代農業(yè)公園。將農業(yè)轉變?yōu)橄硎芎?a href='http://m.pasaelectricity.com/' target=_blank>旅游，這是許多地方也在做的事情，但西充走在了時(shí)代的前沿。
青山碧水，藍天白云。整齊的鄉村聚落，儼然的田間阡陌。進(jìn)入農林區，碩大的火龍果在枝頭墜著(zhù)，大串大串的葡萄在架上如若星辰，金黃色的柑橘成片簇擁，人們從四面趕來(lái)，進(jìn)園采摘品嘗，若是累了，望向不遠處的河水，那里漁歌唱晚，彩霞叆叇，這種無(wú)與倫比的觀(guān)光體驗，以及成形的鄉村旅游，已經(jīng)成為一條完整而又潛力無(wú)限的產(chǎn)業(yè)鏈，這里的農業(yè)成為鄉村旅游目的地，成為無(wú)數人向往的農家天堂，無(wú)愧于中國西部最美鄉村的稱(chēng)號。
西充的西鳳臍橙、充國香桃、充國香薯，西充二荊條等等農副產(chǎn)品，都已經(jīng)成為國家地理標志產(chǎn)品，還有二十多個(gè)特色有機農產(chǎn)品品牌，立體構筑了西充的有機農業(yè)。多年以來(lái)，西充都是中國西部有機農業(yè)第一縣，國家有機產(chǎn)品認證示范縣。
寧靜不是簡(jiǎn)單的安靜，而是長(cháng)時(shí)間的沉淀。在數千年的時(shí)光里，西充已經(jīng)尋到了它的發(fā)展方向。當我們看著(zhù)精彩的板凳龍舞，聽(tīng)著(zhù)深情的祥龍嫁歌和粗獷的石工號子。我們已經(jīng)身在如畫(huà)的青苗與稻禾之中，看青龍湖倒映著(zhù)天光，聽(tīng)果園中傳出的鳥(niǎo)語(yǔ)。或許當你抬起頭，有人正在邀約，而他們正在西充最美的農園之中，候著(zhù)你去共享悠閑。
▲ 局部
畫(huà)堂春·西充
漢家曾見(jiàn)百濮影，誰(shuí)處丹書(shū)曾記。紀信誑楚驚史筆，忠義之地。
農事本是千古，到此游園更新。閑話(huà)茶談民主事，仍憶至今。
四川，這個(gè)有著(zhù)五千多年歷史的古老地域，是一個(gè)無(wú)法窺其全貌的整體，它浩如滄海，橫跨經(jīng)緯，有無(wú)數的傳奇和故事如今仍在沉睡。然而當我們走進(jìn)四川的區縣，宏觀(guān)的東西突然變得具體，清晰地映入眼中。
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書(shū)法/楊君偉 文/忘川 美編/木子
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