“奉賢滾燈”源起“華亭古海塘”？這兩個(gè)“國家級”都在奉賢柘林
東方網(wǎng)記者奚亮6月12日報道：今天，2021文化和自然遺產(chǎn)日·柘林鎮文化旅游推介會(huì )在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“奉賢滾燈”的發(fā)源地——奉賢區柘林鎮舉行。來(lái)全區各街鎮的滾燈藝術(shù)愛(ài)好者們?yōu)楝F場(chǎng)觀(guān)眾奉獻了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，“鯉魚(yú)卷水草”“金猴戲球”等經(jīng)典滾燈技藝更是引來(lái)一片叫好。
因成陸歷史悠久，柘林距今有5000余年的歷史，各類(lèi)文化、歷史遺存保留完好，不僅擁有奉賢區唯一的國家級非遺“奉賢滾燈”，還有國家級重點(diǎn)文物“華亭古海塘”，并有多處已發(fā)現或正在挖掘的“柘林古文化遺址”。
“奉賢滾燈”流傳至今已有700余年的歷史。其起源于柘林鎮胡橋地區，被譽(yù)為“百燈之首”、“燈中之王”，是集舞蹈、體育、藝術(shù)、雜技為一體的傳統民間藝術(shù)。2018年，奉賢區柘林鎮成為全國唯一“非遺在社區”試點(diǎn)單位。
追述滾燈最早的歷史，其實(shí)與“華亭古海塘”有著(zhù)密切的關(guān)系。“柘林南靠東海，古時(shí)雖海產(chǎn)富饒，但長(cháng)期為海潮困擾，我們的先輩歷經(jīng)了用土、柴、竹籠裝石頭筑塘，與大自然進(jìn)行抗爭。”當地民俗專(zhuān)家告訴記者。
傳說(shuō)，當年筑“里護塘”時(shí)，海鹽至奉賢一段土塘幾次被潮水沖決。有位中年竹匠想了個(gè)主意，用毛竹片編織了一個(gè)橢圓形的大框來(lái)裝固石塊后，拋入被沖決的潮水外側，成功堵住了決口。后來(lái)多余的大量已編織好的大竹筐放置在海塘的工地上，工余時(shí)間，有幾位喜歡玩耍的青年人把玩起這個(gè)大竹筐，這或許就是當年“滾燈”的雛形。
“無(wú)論滾燈真正的起源是哪一種，都體現了我們先民的奮斗精神。”柘林鎮黨委書(shū)記魯瑛表示，保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，挖掘其中的文化和精神內涵，對鄉村振興、實(shí)現可持續發(fā)展都有著(zhù)現實(shí)意義。
“華亭古海塘”是全國重點(diǎn)文物保護單位，海塘全長(cháng)約8.6公里。1996年在沿線(xiàn)（奉柘）公路降坡拓寬工程中被發(fā)現，現暴露段長(cháng)4公里，海塘暴露段外側有多處銘刻題記，總計約30處，涉及“界碑”“題字”“吉語(yǔ)碑”，其中“河口界碑”詳實(shí)記載了海塘施工中的編號、分段、監察者、承筑者、日期等。
此外，柘林古文化遺址屬新石器時(shí)代，包含了良渚文化、馬橋文化、吳越文化共三類(lèi)文化遺存，2018年二次考古挖掘工作中，發(fā)現了早期墓葬群區域，和一條南北向貝殼沙帶痕跡，此謂“岡身地帶”，為“柘林成陸不少于5000年的歷史”論點(diǎn)做佐證。對奉賢成陸歷史及本土早期人類(lèi)起源的科學(xué)研究起到了重要的佐證作用。
接下來(lái)，柘林鎮將配合奉賢區進(jìn)行“華亭古海塘”的后續開(kāi)發(fā)規劃，對標杭州良渚、松江廣富林遺址開(kāi)發(fā)的格局與標準，以石塘為橫軸、南竹港為縱軸，計劃打造“海國長(cháng)城”文化旅游暨國際青年社區。
結合海塘周邊的岡身地帶、柘林古文化遺址、自然村落等歷史文化資源以及農業(yè)、漁業(yè)、鹽業(yè)“三業(yè)并存”的原有生產(chǎn)方式，綜合考慮建設專(zhuān)題博物館、歷史文化村落、風(fēng)情商業(yè)街巷、特色民宿、游客服務(wù)中心以及動(dòng)態(tài)、靜態(tài)交通等基礎配套，通過(guò)“修復”“恢復”和文化“復興”，打造集觀(guān)瞻、教益、體驗、傳承為一體的文化旅游目的地。
東方網(wǎng)記者奚亮6月12日報道：今天，2021文化和自然遺產(chǎn)日·柘林鎮文化旅游推介會(huì )在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“奉賢滾燈”的發(fā)源地——奉賢區柘林鎮舉行。來(lái)全區各街鎮的滾燈藝術(shù)愛(ài)好者們?yōu)楝F場(chǎng)觀(guān)眾奉獻了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，“鯉魚(yú)卷水草”“金猴戲球”等經(jīng)典滾燈技藝更是引來(lái)一片叫好。
因成陸歷史悠久，柘林距今有5000余年的歷史，各類(lèi)文化、歷史遺存保留完好，不僅擁有奉賢區唯一的國家級非遺“奉賢滾燈”，還有國家級重點(diǎn)文物“華亭古海塘”，并有多處已發(fā)現或正在挖掘的“柘林古文化遺址”。
“奉賢滾燈”流傳至今已有700余年的歷史。其起源于柘林鎮胡橋地區，被譽(yù)為“百燈之首”、“燈中之王”，是集舞蹈、體育、藝術(shù)、雜技為一體的傳統民間藝術(shù)。2018年，奉賢區柘林鎮成為全國唯一“非遺在社區”試點(diǎn)單位。
追述滾燈最早的歷史，其實(shí)與“華亭古海塘”有著(zhù)密切的關(guān)系。“柘林南靠東海，古時(shí)雖海產(chǎn)富饒，但長(cháng)期為海潮困擾，我們的先輩歷經(jīng)了用土、柴、竹籠裝石頭筑塘，與大自然進(jìn)行抗爭。”當地民俗專(zhuān)家告訴記者。
傳說(shuō)，當年筑“里護塘”時(shí)，海鹽至奉賢一段土塘幾次被潮水沖決。有位中年竹匠想了個(gè)主意，用毛竹片編織了一個(gè)橢圓形的大框來(lái)裝固石塊后，拋入被沖決的潮水外側，成功堵住了決口。后來(lái)多余的大量已編織好的大竹筐放置在海塘的工地上，工余時(shí)間，有幾位喜歡玩耍的青年人把玩起這個(gè)大竹筐，這或許就是當年“滾燈”的雛形。
“無(wú)論滾燈真正的起源是哪一種，都體現了我們先民的奮斗精神。”柘林鎮黨委書(shū)記魯瑛表示，保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，挖掘其中的文化和精神內涵，對鄉村振興、實(shí)現可持續發(fā)展都有著(zhù)現實(shí)意義。
“華亭古海塘”是全國重點(diǎn)文物保護單位，海塘全長(cháng)約8.6公里。1996年在沿線(xiàn)（奉柘）公路降坡拓寬工程中被發(fā)現，現暴露段長(cháng)4公里，海塘暴露段外側有多處銘刻題記，總計約30處，涉及“界碑”“題字”“吉語(yǔ)碑”，其中“河口界碑”詳實(shí)記載了海塘施工中的編號、分段、監察者、承筑者、日期等。
此外，柘林古文化遺址屬新石器時(shí)代，包含了良渚文化、馬橋文化、吳越文化共三類(lèi)文化遺存，2018年二次考古挖掘工作中，發(fā)現了早期墓葬群區域，和一條南北向貝殼沙帶痕跡，此謂“岡身地帶”，為“柘林成陸不少于5000年的歷史”論點(diǎn)做佐證。對奉賢成陸歷史及本土早期人類(lèi)起源的科學(xué)研究起到了重要的佐證作用。
接下來(lái)，柘林鎮將配合奉賢區進(jìn)行“華亭古海塘”的后續開(kāi)發(fā)規劃，對標杭州良渚、松江廣富林遺址開(kāi)發(fā)的格局與標準，以石塘為橫軸、南竹港為縱軸，計劃打造“海國長(cháng)城”文化旅游暨國際青年社區。
結合海塘周邊的岡身地帶、柘林古文化遺址、自然村落等歷史文化資源以及農業(yè)、漁業(yè)、鹽業(yè)“三業(yè)并存”的原有生產(chǎn)方式，綜合考慮建設專(zhuān)題博物館、歷史文化村落、風(fēng)情商業(yè)街巷、特色民宿、游客服務(wù)中心以及動(dòng)態(tài)、靜態(tài)交通等基礎配套，通過(guò)“修復”“恢復”和文化“復興”，打造集觀(guān)瞻、教益、體驗、傳承為一體的文化旅游目的地。
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