安圖寶馬城背后的故事?

昨日，一年一度的考古界“奧斯卡”2017中國十大考古發(fā)現的評選在北京落下了帷幕，這場(chǎng)考古界的盛宴讓古圈的小伙伴們心潮澎湃。小編的辦公室也可以說(shuō)是相當期待呢~

你們問(wèn)為何如此期待？那是因為小編的辦公室舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的有獎競猜活動(dòng)，規則是：每位小編給出自己預測答案，最后猜對最少的人要請大家吃飯。怎么樣，是不是相當刺激~

當然，作為一名佛系小編，吃飯什么的都是次要的，最重要的是大家開(kāi)心咯~（因為輸的不是我）

好啦，只顧著(zhù)激動(dòng)啦，有點(diǎn)點(diǎn)跑偏。

言歸正傳，說(shuō)回考古。我們之前有一篇文章《下一站，墳頭》中提到過(guò)中國的地名千奇百怪，各具特色，很多是以典故和傳說(shuō)命名。在今年的十大考古發(fā)現中「吉林安圖寶馬城」這個(gè)名字也是令小編印象深刻。說(shuō)到寶馬，大家想到的一定是BMW，但是此“寶馬”非彼”寶馬”。有何典故，請聽(tīng)我細細道來(lái)。

在東北吉林安圖二道白河鎮西北4公里外的丘陵上，有一處規模不大的古代遺址，那里已被果林和灌木覆蓋，從南到北隱約可見(jiàn)三座土臺子，而從地表尚存的斷續墻體看，原先應有一圈城垣，由此推測在古代這里可能是一座城。傳說(shuō)唐代大將劉仁軌東征時(shí)，曾在此獲寶馬一匹，如今在通向遺址的路口，還有一尊劉將軍騎寶馬、舞大刀的雕塑，這個(gè)遺址也由此為“寶馬城遺址”。

大將獲寶馬的故事，終究只是個(gè)傳說(shuō)。這座古城是什么時(shí)間建造的？誰(shuí)建造了它？功能是什么？又緣何被廢棄？幾十年來(lái)，學(xué)術(shù)界不斷有人探究寶馬城的身世，由于曾在遺址范圍內采集到一些懷疑是渤海時(shí)期的磚瓦殘塊，于是不少學(xué)者推測這里可能是所謂渤海“朝貢道”上的一座驛站，甚至有人將其與渤海中京顯德府所轄的興州聯(lián)系起來(lái)。

但是奇怪的是，考古發(fā)掘出土的遺物以建筑構件為主，這些出土的文物似乎與唐代驛站的風(fēng)格并不相同。

為了解開(kāi)寶馬城歷史之謎，并配合寶馬經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區的建設，考古工作人員對寶馬城遺址進(jìn)行了持續的田野考古工作。

在初期的發(fā)掘過(guò)程中，考古人員發(fā)現當時(shí)遺址是外墻涂有朱紅色，梁枋上繪有彩畫(huà)的廳堂式磚墻結構。

這是什么意思呢？

也就是說(shuō)，這種特點(diǎn)，大多用于金時(shí)期宮殿、寺廟或禮儀性建筑，說(shuō)明寶馬城絕非普通民居。而且，城內夯土臺基上的建筑整體特征與迄今考古發(fā)掘所見(jiàn)宋金時(shí)期規模最大、等級最高的宮殿建筑——金上京劉秀屯大型建筑基址十分相似。

這里難道是金代的宮殿遺址？隨著(zhù)考古發(fā)掘的不斷開(kāi)展，考古人員很快否認了這一觀(guān)點(diǎn)，因為與金代州府城相比，寶馬城城墻低矮、寬度小，根本沒(méi)有抵御敵人的作用，更不具備承擔行政官署的功能。

那么，女真人為何要在遠離城邑的長(cháng)白山區，修建這樣一個(gè)高規格建筑群呢？

通過(guò)翻閱史書(shū)發(fā)現，《金史》卷三十五《禮記》中記載：

大定十二年（1172），金世宗效仿中原皇帝封禪泰山之舉，始封長(cháng)白山神為“興國靈應王”，將其視為庇佑女真政權的圣山，并在長(cháng)白山北側建廟奉安，春秋之際遣派官員前往祭祀。而到了明昌四年（1193），金章宗為了表達對長(cháng)白山的崇敬之情，更進(jìn)一步，又冊封長(cháng)白山為“開(kāi)天宏圣帝”。長(cháng)白山的地位達到無(wú)以復加的程度。

另一部史書(shū)《大金集禮》，對這座皇家廟宇的地望和規模做了記載：“山北地一段，各面七十步，可以興建廟宇”，寶馬城位于長(cháng)白山主峰正北，而宋代一步約合1.5米，寶馬城保存較為完好的北墻長(cháng)約104米，亦與文獻所言非常接近。加之寶馬城遺址的時(shí)代正屬金代，其整體特征與迄今考古發(fā)掘所見(jiàn)宋金時(shí)期規模最大、等級最高的宮殿建筑——金上京劉秀屯大型建筑基址相似，后者已經(jīng)被認為是金代皇帝百官祭祀太陽(yáng)的“朝日殿”。因此，寶馬城很可能就是金代晚期皇家修建的祭祀長(cháng)白山的神廟。

玉冊的出土，為遺址最終年代的認定提供了有力的證據，玉冊為漢白玉材質(zhì)，上面刻有“癸丑”“金”“於”等字樣。

通過(guò)查找和推算，斷定癸丑是金章宗明昌年間，冊封長(cháng)白山為“開(kāi)天宏圣帝“那一年，也就是1193年。

寶馬城遺址的考古工作，為研究宋金時(shí)期宗教信仰、風(fēng)俗習慣與金代建筑風(fēng)格提供了寶貴的第一手資料。一直以來(lái)，長(cháng)白山以卓絕的自然風(fēng)光吸引世人，而金代皇家祭祀長(cháng)白山神廟的確認，展示了白山黑水間同樣擁有悠久的歷史文化，表明了長(cháng)白山與我國境內古代政權之間的密切聯(lián)系，對探索金代禮儀制度以及我國古代北方山祭與中原皇家山祭的關(guān)系也具有十分重要的價(jià)值。

好啦，寶馬城的故事我們就講到這里了。

下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)編輯部的故事吧，本著(zhù)公平、公正、公開(kāi)的原則，小編們昨日的競猜結果如下所示：

咳咳~那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)，編輯部149喊你請客吃飯啦~

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