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兩顆書(shū)法巨星的世紀會(huì )面,書(shū)法史上放射出耀眼光芒

文/一者

文化需要傳承,書(shū)法作為文化的藝術(shù)奇葩也要代代相傳,后世向前輩學(xué)習向古人學(xué)習。學(xué)習不能只在書(shū)齋里學(xué),還要“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”(董其昌《畫(huà)旨》中最早提出)。博覽群書(shū)學(xué)習知識,提高文化修養,行萬(wàn)里路走名山大川,訪(fǎng)名碑墨跡,開(kāi)闊眼界,提高人生閱歷,同時(shí)拜訪(fǎng)名師大家得到指點(diǎn)。在古代,印刷、交通局限,學(xué)習書(shū)法不想現在有便利條件,書(shū)法名家基本不可能招生開(kāi)辦學(xué)習班,向名家學(xué)習也只能登門(mén)拜訪(fǎng),懷素拜見(jiàn)顏真卿是史上一段書(shū)法傳承佳話(huà)。

一位是唐楷大家,一位是草書(shū)巨匠,相會(huì )與文化名城洛陽(yáng),是唐代書(shū)法史上的一件大事,兩顆巨星的碰撞,在中國書(shū)法史上放射出異常耀眼的光芒,據說(shuō)有人前夜觀(guān)天象,有兩顆星斗相碰撞。這次會(huì )面對于懷素來(lái)說(shuō),這無(wú)疑促進(jìn)他書(shū)法道路上的自我超越,習書(shū)用功固然重要,若有名師指點(diǎn)那更是事半功倍;對于顏真卿來(lái)說(shuō),能不吝賜教讓后輩的學(xué)習骎骎日進(jìn)形成新的動(dòng)力,精益求精,從老師那里學(xué)來(lái)的、自己體悟的筆法秘訣得以傳承。

懷素,唐代著(zhù)名草書(shū)大家,與張旭齊名。狂癲似乎不分家,唐代兩位草書(shū)大家被后世并稱(chēng)“顛張狂素”或“顛張醉素”,兩人開(kāi)創(chuàng )了狂草時(shí)代,成為書(shū)法史上草書(shū)的“終結者”,是唐代狂草最后的絕響,唐代書(shū)法盛世不僅僅有唐楷,還有狂草。

懷素 (737-?),字藏真,俗姓錢(qián),永州零陵(今湖南零陵)人。十歲出家為僧,少時(shí)即愛(ài)好書(shū)法,貧窮無(wú)紙墨,用芭蕉葉代紙習書(shū),勤奮苦練。雖是僧人,無(wú)心修禪,卻把經(jīng)歷放在學(xué)習書(shū)法上,游歷天下交結名士。他南走廣州,拜謁著(zhù)名書(shū)家徐浩(時(shí)任廣州刺史),北游長(cháng)安,得到禮部侍郎張謂的揄?yè)P。懷素客居長(cháng)安大約五年光景,不僅受到許多同行書(shū)家、詩(shī)人及名流公卿的激賞,還得到了多篇頌揚詩(shī)文,為之后專(zhuān)輯書(shū)法專(zhuān)輯做好了準備。懷素能在當時(shí)的帝都長(cháng)安往來(lái)于名流、公卿、同行之間,一是為了學(xué)習交流,不可忽略一點(diǎn)就是為了出名,他不是一般人物。幾年光景讓?xiě)阉孛麆?dòng)一時(shí),意氣飛揚,任華詩(shī)有證:

“狂僧前日動(dòng)京華,朝騎王公大人馬,暮宿王公大人家。誰(shuí)不造素屏,誰(shuí)不涂粉壁,粉壁搖晴光,素屏凝曉霜,待君揮灑兮不可彌忘。駿馬迎來(lái)坐堂中,金盆盛酒竹葉香。十杯五杯不解意,百杯已后始顛狂。一顛一狂多意氣,大叫一聲起攘臂,揮亳倏忽千萬(wàn)字,有時(shí)一字兩字長(cháng)丈二。

……”

懷素滿(mǎn)載盛譽(yù),離長(cháng)安還鄉,無(wú)話(huà)。

大歷七年(772年)九月,途徑洛陽(yáng),適逢顏真卿在洛陽(yáng)公辦,千載難逢的機會(huì )懷素不會(huì )錯過(guò),決定登門(mén)拜謁。這里有淵源關(guān)系,之前,懷素仰慕狂草大師張旭多年,未能得到大師級人物的親授本是憾事,為彌補缺憾這次拜會(huì )一則追思前賢,二則拜見(jiàn)大師的弟子也是不錯之舉,或者說(shuō)是拜見(jiàn)師伯也未嘗不可。原來(lái),懷素的老師鄔彤(懷素姨表兄,擅草書(shū))與顏真卿都是張旭的門(mén)生,又是仰慕已久的狂草大師的弟子,有了這層關(guān)系就好說(shuō)話(huà),這次拜會(huì )既是巧合也是情理之中的事。這次拜會(huì )意義非凡,敲開(kāi)了顏真卿的書(shū)法之門(mén)。

兩位書(shū)法同行相見(jiàn)如老友重逢,因此對懷素很是器重。見(jiàn)懷素狂草可與先師張旭比美,更是感嘆不已,二人有說(shuō)不完的話(huà),不過(guò)共同的話(huà)題就是書(shū)法。對于后輩懷素來(lái)說(shuō),這次拜會(huì )受益匪淺,因為顏真卿門(mén)內人,是書(shū)法家,共同的愛(ài)好才有共同的話(huà)題。而先前拜會(huì )的那些名人真正能觸及書(shū)法訣竅的恐怕不多。

顏真卿對懷素說(shuō):學(xué)草書(shū)除了老師傳授之外,還必須自己體悟。張長(cháng)史觀(guān)察到孤蓬自振、驚沙坐飛,又見(jiàn)到公孫大娘劍器舞,領(lǐng)悟了低昂回翔的狀態(tài),不知鄔兵曹有沒(méi)有心得?

懷素答曰:古釵腳是極高筆法

顏真卿說(shuō)了一句:“學(xué)古釵腳,何如屋漏痕?”懷素恍然大悟,非常欽佩。顏真卿又問(wèn)懷素自己的心得,懷素回答:

“貧道觀(guān)夏云多奇峰輒嘗師之。夏云因風(fēng)變化,乃無(wú)常勢,又遇壁坼之路自然。”

顏真卿感嘆懷素道出草書(shū)的淵深奧妙,是聞所未聞的高見(jiàn)。兩人交談間都說(shuō)出了平生心得,所謂屋漏痕、夏云多奇峰,其精髓都在于變化自然。古釵腳,通稱(chēng)折釵股,古人通常的解說(shuō)是:

“折釵股者,欲其屈折圓而有力;屋漏痕者,欲其無(wú)起止之跡。”

屋漏痕用筆:行筆過(guò)程注入力量,欲揚先抑欲進(jìn)先退,澀進(jìn)感覺(jué)。

顏真卿用筆有折釵股之法,而更重視屋漏痕之法。屋漏痕乃借事物作比,古人的解釋不免簡(jiǎn)略,用現代書(shū)法理論解釋的話(huà):

“懷素見(jiàn)壁間坼裂痕,悟到行筆之妙,顏真卿謂何如屋漏痕’,這覺(jué)得更為自然,更切合些,故懷素大為驚嘆以為妙喻。雨水滲入壁間,凝聚成滴,始能徐徐流下來(lái),其流動(dòng)不是徑直落下,必微微左右動(dòng)蕩著(zhù)垂直流行,留其痕于壁上,始得圓而成畫(huà)。”

草書(shū)豎著(zhù)的連接,應像古代的釵腳那樣的古樸圓渾。

顏真卿將昔年從張旭那里得來(lái)的筆法訣竅與自己平生心得傳授懷素,懷素后來(lái)說(shuō):

“近于洛下偶逢顏尚書(shū)真卿,自云頗傳長(cháng)史筆法。聞斯八法,若有所得也。”

這次拜會(huì )不僅讓?xiě)阉貙W(xué)到筆法秘訣,還讓大師給自己寫(xiě)了文章《懷素上人草書(shū)歌序》,可見(jiàn)懷素的聰明,時(shí)時(shí)不忘名人時(shí)評。

《懷素上人草書(shū)歌序》

顏真卿

開(kāi)士懷素,僧中之英,氣概通疏,性靈豁暢。精心草圣,積有歲時(shí),江嶺之間,其名大著(zhù)夫草稿之作,起于漢代,杜度、崔瑗始以妙聞,迨乎伯英,尤擅其美,羲、獻茲降,虞、陸相承,口訣手授,以至于吳郡張旭長(cháng)史。雖姿性顛逸,超絕古今,而楷法精詳,特為真正。某早歲嘗接游居,屢蒙激勸,告以筆法,資質(zhì)劣弱,又嬰物務(wù),不能懇習,迄用無(wú)成。追思一言,何可復得!忽見(jiàn)師作,縱橫不群,迅疾駭人,若還舊觀(guān)。向使師得親承善誘,亟揖規模,則入室之賓,舍子奚適!嗟嘆不足,聊書(shū)以冠篇首。

序中對懷素書(shū)法大加贊賞,以張旭傳人相待。顏真卿對后輩的教誨,體現了大師風(fēng)范,既獎掖有加,寬厚且真誠,又不是一味地贊美,同時(shí)委婉地指出懷素未能親承張旭指點(diǎn)而尚有不足。

懷素離開(kāi)洛陽(yáng)后,繼續自己的萬(wàn)里游學(xué)之路,尋訪(fǎng)古跡拜會(huì )名人。787年,懷素又結識了“茶圣”陸羽,并請陸羽為他寫(xiě)下了個(gè)人傳記《僧懷素傳》,成為研究中國書(shū)法史上難得的第一手資料。

其實(shí)在這之前,懷素用幾年的時(shí)間游歷南北,遍謁名人請求品評,得到三十多篇稱(chēng)贊其草書(shū)的詩(shī)歌。為他題詩(shī)的著(zhù)名詩(shī)人有李白、盧象、戴叔倫、任華、蘇渙等。

其中李白的《草書(shū)歌行》被世人稱(chēng)道,寫(xiě)出了草書(shū)大家懷素我為草書(shū)“狂”的氣勢,是文學(xué)史上的經(jīng)典詩(shī)歌之一。

《草書(shū)歌行》

李白

少年上人號懷素,草書(shū)天下稱(chēng)獨步。

墨池飛出北溟魚(yú),筆鋒殺盡中山兔。

八月九月天氣涼,酒徒詞客滿(mǎn)高堂。

箋麻素絹排數廂,宣州石硯墨色光。

吾師醉后倚繩床,須臾掃盡數千張。

飄風(fēng)驟雨驚颯颯,落花飛雪何茫茫。

起來(lái)向壁不停手,一行數字大如斗。

怳怳如聞神鬼驚,時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。

左盤(pán)右蹙如驚電,狀同楚漢相攻戰。

湖南七郡凡幾家,家家屏障書(shū)題遍。

王逸少,張伯英,古來(lái)幾許浪得名。

張顛老死不足數,我師此義不師古。

古來(lái)萬(wàn)事貴天生,何必要公孫大娘渾脫舞。

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