繼“雞架”出圈后,東北這批神奇地名火上了熱搜!
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蝸牛那么多書(shū),我們要看點(diǎn)啥?
書(shū)桌大爆炸,還沒(méi)時(shí)間仔細看內容怎么辦?
不慌不慌,慢慢來(lái),小蝸牛先幫你爬爬看。
東北不愧是神一般的黑土地,跟它關(guān)聯(lián)的人和事總會(huì )透出一股搞笑畫(huà)風(fēng)。
這兩天沈陽(yáng)出現了新疫情,本來(lái)是一件挺揪心的事兒,但飄上熱搜的卻是“雞架”。 因為有一位確診的東北大爺幾乎每天都要吃一頓,其他病例的流調記錄里也有。
這不禁讓沒(méi)吃過(guò)的網(wǎng)友萬(wàn)分好奇:沈陽(yáng)雞架到底多好吃啊?!看新聞都給人整餓了!
另一個(gè)在疫情中凸顯出來(lái)的笑料就是東北各地的狂野地名,有一股直愣愣的魔性畫(huà)風(fēng),能讓人笑出豬叫!
比如,東北人把山叫做頂子、砬子,如老禿頂子、三個(gè)頂子、煙囪砬子、棒槌砬子。
頂子是指某一地區的最高峰或主峰;砬本意指 “孤立的石頭”,砬子也多指石頭山。此外,還有一些動(dòng)物擬形的山,比如,鷹嘴碰子、馬屁股山,以及神奇的一撮毛:
東北人把河道叫溝子,當然,谷地河流即為溝,它原本也有這個(gè)意思。
于是就有東老營(yíng)溝、倒木溝、王脖溝,實(shí)在想不好,就叫它“出不來(lái)溝”:
坨,本來(lái)泛指成塊或成堆的東西。清人吳嘉賓《海疆善后疏》中有記:“海中沙洲,俗呼為坨…”
別說(shuō),還挺形象,什么拉坨子、石坨子、干坨子、元寶坨子,起得煩了直接以數字代稱(chēng):
這風(fēng)格實(shí)在質(zhì)樸豪橫,還有一些更別致的地名,逗趣中透出一點(diǎn)邪性,讓人忍俊不禁:
為什么?為什么同樣的山水橋村,在江南就叫得清雋秀美,在東北就畫(huà)風(fēng)突變、野得無(wú)法無(wú)天呢?
小蝸從《大國大民》的“東北往事”一章、美國作家邁克爾?麥爾的《東北游記》、和講述“黑社會(huì )”的《黑白民國》,為大家爬一爬具體成因:
0 1
自古就是未開(kāi)化的野蠻荒地
在中國歷史上,東北偏居一隅,沒(méi)有中原地區那么復雜的朝代變遷。在世界進(jìn)入近代化以前,東北一直是本土少數民族的舞臺,靺鞨、鮮卑、女真,等等。
他們周期性地崛起或衰落,時(shí)而布武天下,時(shí)而深藏于白山黑水之間。
而且,和很多以劫掠為主的草原民族不同,東北的游牧民族大多有著(zhù)建立統一大帝國的野心。
鮮卑建北魏、契丹建遼、女真建金、滿(mǎn)族建清,他們不甘于接受漢化,總想獨立為王。
大清帝國建立后,把東北當成了自家祖宅和龍興之地。
清王朝在此設立了三個(gè)將軍:盛京將軍、吉林將軍和黑龍江將軍。 以將軍府衙進(jìn)行管理,只保護不開(kāi)發(fā),誰(shuí)也不能擾了大清的龍脈。
因此,自順治朝至1840年鴉片戰爭前,兩千里“柳條邊”封禁東北。所謂“柳條邊”是指清政府修建的一道1600多公里的屏障,起自山海關(guān),延至東北腹地。
這道屏障是用土筑起來(lái)的壕溝,沿壕種植柳樹(shù),所以稱(chēng)之為柳條邊。 目的就是盡一切可能禁止漢人在東北定居、墾荒,以及從事采參、獵貂等活動(dòng)。
在這種封禁政策下,東北一直處于線(xiàn)性發(fā)展的漫漫長(cháng)夜。
新中國成立時(shí),黑龍江地區的鄂倫春族、赫哲族等少數民族,還處在原始社會(huì )或半原始社會(huì )的狀態(tài)。
0 2
鄙陋粗疏的流民遷移
地理上的未開(kāi)化必然造成文化上的蒙昧,從某種意義上來(lái)說(shuō),東北的古代史和近代史是半割裂的。
原住民是生猛不羈的少數民族,不可能為此地創(chuàng )造什么深厚的文化底蘊,名山秀水不存典故。
清廷覆滅后,不管是“闖關(guān)東”而來(lái)的流民,還是奔赴“北大荒”的知青,文化水平都不太高,不懂尋章摘句。
但他們非常善用常見(jiàn)的事物來(lái)形容抽象的東西,語(yǔ)言藝術(shù)充滿(mǎn)了來(lái)自草根的生命力,畫(huà)面感很強,讓人耳目一新。
因此,一面是亟待開(kāi)墾卻無(wú)名無(wú)著(zhù)的青山沃土,一面是腹無(wú)點(diǎn)墨卻幽默風(fēng)趣的流民知青,兩相碰撞,可不就是怎么簡(jiǎn)單怎么取、怎么好記怎么取么!
甭管好不好聽(tīng)、意義如何,反正也沒(méi)有什么曾用名供以參考,能起到辨別作用就行!
比如下圖中,獐子島、鷹嘴石、大耗嘴、鴨鶴嘴等地名,動(dòng)物擬形,就為好記。
再比如這個(gè)東褡褳島、西褡褳島,褡褳可是流民的寶貝,再破再舊也裝著(zhù)對故土的牽掛啊!
0 3
剽悍粗獷的江湖氣息
流民入關(guān)之前,馳騁在東北大地上的是善騎善射的滿(mǎn)清八旗子弟。
流民入關(guān)之后,一路能從中原翻山過(guò)海而來(lái)的,也都是生命力極其旺盛的勇士狠人。
其中一大部分,嚴格來(lái)說(shuō)屬于亡命之徒,“占山為王,落草為寇”,好勇斗狠,數不勝數。
這兩種人群集合在一起,東北地面上不可能太平,清廷還沒(méi)倒,這里便匪患橫行。
土匪是江湖上最草根的武裝力量,他們像野草,生長(cháng)在公權力無(wú)法到達的社會(huì )空間里。
在民國,土匪是一種廣泛的存在,皆因民國的中央政府是最渙散的中央政府。
中國的國土上有大片的權力真空地帶可供冒險家們去闖蕩、發(fā)揮。
土匪不光可以生存,還因為軍閥斗爭的需要而經(jīng)常成為被拉攏的對象。
官匪一家,匪中有官、官中有匪,這是民國社會(huì )生活的常態(tài)。
而當時(shí)的東北簡(jiǎn)直就是土匪窩,所謂“山東出響馬,東北出胡子”。“紅胡子”是中國東北的土匪專(zhuān)用名,這些人嘯聚山林,打家劫舍,在土匪中是最粗暴的一群。
這一點(diǎn)在電視劇《闖關(guān)東》中有深刻體現,女主人公鮮兒就是土匪的二當家。
土匪多了,江湖習氣就會(huì )加重,民俗民風(fēng)都受影響。
葷素不忌、粗獷剽悍,取名自也透著(zhù)一種粗豪之氣。
比如,不管面積多少、名頭強弱,是村鎮還是水庫,都得在具體名字前加一個(gè)“大”字。
喊大,它就不能小;要強,你就不能弱,這是一種爭勝的心氣,也是一種生活的奔頭。
總得來(lái)說(shuō),一地之名有一地之風(fēng)貌,東北的滄桑流變都在這一個(gè)個(gè)可愛(ài)而野性的地名里了。
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