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內蒙古,八千年草原文化圖卷——重大歷史文化題材美術(shù)創(chuàng )作

愛(ài)上我~

內蒙古美術(shù)館新館正在進(jìn)行最后的收尾工作。

作為內蒙古自治區最具代表的美術(shù)館,這里自然集結了最醇正的內蒙古風(fēng)味藝術(shù),反應了最原汁原味的內蒙古文化

前面也曾介紹過(guò)內蒙古美術(shù)館此次開(kāi)展的五個(gè)主要展覽。詳情請點(diǎn)擊。

正和誠將帶領(lǐng)大家從不同的展覽走進(jìn)內蒙古自治區的文化藝術(shù)。

內蒙古自治區重大歷史文化題材美術(shù)創(chuàng )作

內蒙古自治區重大歷史題材美術(shù)創(chuàng )作工程的一百余個(gè)選題來(lái)自于對內蒙古歷史、文化、地理 和社會(huì )發(fā)展的綜合深入的研究,囊括了草原文明歷史、近現代革命史、自治區建設和人民生活、 民俗風(fēng)情、文化遺跡和自然風(fēng)光五大類(lèi)題材。

這些選題貫穿了內蒙古八千年悠久的歷史和燦爛的文明,展示了遼闊的地域和豐美的物產(chǎn),歌頌了黨的關(guān)懷下經(jīng)濟社會(huì )又好又快發(fā)展的社會(huì )現 實(shí),和各族群眾昂揚向上、奮發(fā)有為的精神面貌,既歌詠出一部文明變遷、社會(huì )發(fā)展的恢弘史詩(shī),亦吟唱出一曲風(fēng)華無(wú)限、雋永嘹亮的高原牧歌。

歷時(shí)三年,于2013年完成,共創(chuàng )作出中國畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)和雕塑作品101件。

這些作品以內蒙古草原文明歷程為主線(xiàn),全景式展示內蒙古上下八千年歷史文化。

選題主要有:草原文明歷史,近現代革命史,自治區建設、人民生活,民俗風(fēng)情,文化遺跡和自然風(fēng)光五大類(lèi)共100個(gè)選題。

草原文明歷史類(lèi)

這一類(lèi)別作品在此次展覽中共有28件。

從8000年前古老的“紅山文化”到聞名中外的“陰山巖畫(huà)”、“草原絲路”、 “昭君出塞” 、“馬可-波羅覲見(jiàn)”,象征蒙古民族信仰的“九旃白纛”一一查干蘇勒德,再到譜寫(xiě)了500年蒙古族歷史的《蒙古秘史》。

劉大為 《昭君出塞》

蔡樹(shù)本 蔡樹(shù)華 陰山巖畫(huà)

陳晗晟 《馬可波羅覲見(jiàn)》

這是一部民族變遷的“史詩(shī)”:匈奴人建立了我國北方民族第一個(gè)統一國家政權的匈奴帝國(“單于立國”),之后的鮮卑族首領(lǐng)拓拔力微率領(lǐng)部族在“盛樂(lè )建都”,突厥人是又一個(gè)在蒙古高原崛起的古代游牧民族,契丹族有著(zhù)傳奇的“青牛白馬”起源傳說(shuō),蒙古族歷史傳說(shuō)“化鐵熔山”用毅力和勇氣延續出一條民族的命脈。

張玉 《俺答封貢》

除此之外,還有反映各歷史時(shí)期部族間和睦共處,國家團結興旺的主題“金河之會(huì )”、“蒙滿(mǎn)結盟”;反映宮廷君主政治生活的“四時(shí)捺缽”、 “忽必烈狩獵” 、“質(zhì)孫宴”、 “木蘭秋獼”; 反映互市口岸開(kāi)放,人民生活繁盛景象的“俺答封貢”;反映藏傳佛教格魯派開(kāi)始在內蒙古廣泛傳播的“仰化寺會(huì )晤”;以及蒙古民族代代相傳教育后人團結和睦的著(zhù)名典故“折箭訓子” 等等。

近現代革命史類(lèi)

表現這一選題的題材共有19件。

大致分為兩類(lèi):

一是表現民族獨立的題材。為抵御外來(lái)侵害,捍衛民族家園,內蒙古占人民進(jìn)行的一系列英勇的反帝反封建的民族抗爭,最終真正成為獨立自主的少數民族自治區。這些選題有:“大沽口抗英”、 “獨貴龍運動(dòng)” 、“嘎達梅林起義”、 “貢王新政” 、“諾門(mén)罕戰爭” 、“五原大捷”等。

王延青《李大釗在蒙藏學(xué)校》

第二類(lèi)表現中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命活動(dòng)。包括“李大釗在蒙藏學(xué)校” 、“多松年與《蒙古農民》”、 “郭道甫與蒙旗師范” 、“蒙古青年奔赴延安” 、“成吉思汗陵奉移”、 “百靈廟起義” 、“大青山烽火”、 “五一大會(huì )”等。

呼和夫 張峻德 《成吉思汗陵奉移圖 》

為粉碎日本侵略者的陰謀,國共兩黨積極支持成陵西遷。于是,歷經(jīng)15年、輾轉西北數省成吉思汗陵遷徙拉開(kāi)序幕。“成吉思汗陵奉移”就是對該事件的表現。

自治區建設、人民生活類(lèi)

表現該類(lèi)題材的選題共有28件。

這里有河套平原麥浪滾滾,瓜果飄香的“塞上糧倉”;作為龍頭產(chǎn)業(yè)的內蒙古乳業(yè),“乳香飄”滿(mǎn)世界;西部大開(kāi)發(fā)骨干工程“西電東輸”;邊防戰士為保衛祖國建立起的“八千里邊 防線(xiàn)”;為生態(tài)環(huán)境治理建設的“綠色屏障內蒙古”以及“寶日勒岱治沙”。拉動(dòng)內蒙古經(jīng)濟發(fā)展的主要動(dòng)力,自治區東兩部建設起的“露天大煤礦”等等。

烏恩琪 《乳香飄(內蒙古乳業(yè))》

鄂倫春人當家作主” 、“牧民新生活”、 “農民奔小康”、 “文豪草原行”、 “第二故鄉”、“森林衛士鄂倫春”、 “民族大團結”、 “親情”這些題材多角度全方位地展現了 內蒙古人民豐富多彩的民族文化和幸福生活。

民俗風(fēng)情類(lèi)

表現民俗風(fēng)情類(lèi)的題材共13件。

分別是:“二人臺”、 “烏蘭牧騎” 、“史詩(shī)《江格爾》”、 “草原那達慕”、 “蒙古博克” 、“草原騎士”、 “鄂爾多斯婚禮”、 “達斡爾族曲棍球” 、“鄂溫克瑟賓節”、 “祭敖包” 、“馬頭琴的傳說(shuō)” 、“安代傳奇” 、“永遠的長(cháng)調”。

烏日娜《達斡爾族曲棍球 》

內蒙古擁有悠久的歷史文化和獨特的民俗風(fēng)情。

曲棍球其實(shí)起源于我國,遼代以后,曲棍球運動(dòng)在我國其他民族中逐漸消失,唯有達斡爾族保留至今。現今曲棍球國家隊中大部分運動(dòng)員就來(lái)自于達斡爾族。

“二人臺”是內蒙古人喜聞樂(lè )見(jiàn)的表演形式,“烏蘭牧騎”是草原獨有的流動(dòng)文藝團體,自1957成立年以來(lái),一直豐富著(zhù)牧區人民的文藝生活,深受農牧民的歡迎。

劉江 《蒙古博克》

“蒙古博克”、 “達斡爾族曲棍球”是聞名中外的草原競技活動(dòng),帶有濃烈的民族文化標志,也是牧民重要的民俗生活。

獨具特色的“草原那達慕” 、“鄂爾多斯婚禮” 、“鄂溫克瑟賓節”、 “祭敖包”等活動(dòng),以隆重的形式承載著(zhù)各民族的歷史文化。

欲知更多內容,我們下回分解。

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