陵川有個(gè)后趙皇帝石勒的墓？？？
崇安寺與石勒墓
陵川縣城的崇安寺創(chuàng )建于后趙，至今有1700多年歷史，陵川于隋開(kāi)皇十六年（公元596年）始置縣制，至今有1300多年歷史。所以“先有崇安，后有陵川”的傳說(shuō)在本縣流傳已久，家喻戶(hù)曉、老幼皆知。
自古以來(lái)，上黨出過(guò)各種各樣的英雄人物，但皇帝只有那么兩三個(gè)，石勒是其中之一，并且是從奴隸做到皇帝的。毛澤東主席在一次談話(huà)里曾這樣評價(jià)石勒：“石勒是亂世英雄，敗后漢、滅前趙、擒劉曜，是個(gè)厲害角色，很有軍事才能。他自稱(chēng)，要是和劉邦同時(shí)，當臣屬之；若與劉秀并世，則要一較高低。他說(shuō)，曹操、司馬懿從孤兒寡婦手中去天下，不是丈夫行事，不足取，他是不會(huì )這樣做的。他這個(gè)話(huà)像個(gè)男子漢。”“少數民族里，歷史上也有了不起的人物，石勒算一個(gè)。”
陵川屬南太行腹地，舊時(shí)的陵川縣城區域，山高溝深，荒無(wú)人煙，適宜隱居。后趙皇帝石勒生前征戰沙場(chǎng)，殺人如麻，死后怕人掘墓鞭尸，生前便為自己選找陵墓。當他的使臣來(lái)到陵川縣城所在之地后，見(jiàn)環(huán)境優(yōu)雅靜謐，四周環(huán)山圍繞，中間一塊洼地像一寶池，四周有九座山頭朝向寶池，這種地勢叫九龍朝池，是上好的風(fēng)水寶地。又見(jiàn)西北有一山崗，像一條龍臥在那里，此崗叫臥龍崗。寶池四周皆高，唯東南地勢低，寶池水從東南流出，此水流向與山勢配合，完美無(wú)缺。當朝大臣將此事告知石勒，從此便秘密決定了陵墓之地。
石勒死后，他的國師佛圖澄是佛教高僧，主持喪禮。國師與石勒弟弟石虎商定日期后，于一個(gè)月黑之夜，派四隊一模一樣的儀仗隊護送著(zhù)石勒的靈柩從四個(gè)城門(mén)出去，駛向遠方。其中一對由佛圖澄的高徒，當時(shí)佛教界最出名的道安大師帶領(lǐng)，將石勒密葬于陵川的臥龍崗上。為了遮人耳目，也為了便于看護陵墓，便修了一座寺廟，名叫凌煙寺，留下僧人居住看守。這就是現在的崇安寺。也就是元代的著(zhù)名文人郝經(jīng)的詩(shī)句中寫(xiě)到的：”夜葬山谷人不見(jiàn)，至今猶有守墳僧。”
清代陵川縣令雷正也寫(xiě)過(guò)一首石勒冢的詩(shī)：晉代衣冠對夕曛，羌渠猶是剩荒墳。洛陽(yáng)倚嘯東門(mén)豎，襄國殘魂別部軍。占得一坵污樂(lè )土，未須千口說(shuō)腥聞。何緣指向空山道，后趙題碑續斷文。
石勒墓到底在哪，民間傳說(shuō)有七處，即武鄉、平順、襄垣、離石、河北邢臺、山東茌平和陵川。宋《太平寰宇記》卷四十四曰：“石勒陵，高四十尺，在縣西南四十里天河內。”《太平寰宇記》是宋太宗太平年間編寫(xiě)的一部地理總志，它的權威性遠遠超出了各種縣志，因此“石勒陵”在陵川的記載是確實(shí)無(wú)疑的。雖然它沒(méi)有擺脫“陵川說(shuō)”，但該記載沒(méi)有把石勒墓“委屈”在崇安寺的佛座下，而是放置在“天河”內。其他六說(shuō)都稱(chēng)石勒墓，而唯有該地記載稱(chēng)為石勒陵。許多人都知道，中國古代的墳墓是等級的，而只有皇帝的墳墓才可稱(chēng)為陵。
清代高平人張承綸在石勒冢詩(shī)中寫(xiě)到“蒼黃夜半瘞深山，高平文物陵虛鎖，清涼界下河流丹，荒城五月松楸寒，紅日當天走狐兔，牧樵躑躅下崇安。”
清代陵川人楊長(cháng)達在石勒冢詩(shī)中寫(xiě)到“荒冢何人傳石勒，壘壘古陵崇安側。風(fēng)摧雨剝千百年，細草茸茸尚青色。”
清代陵川人馬承周在石勒冢詩(shī)中寫(xiě)到“世遠人云邈，孤墳建寺前。遺墟埋片碣，蔓草鎖荒煙。自昔曾龍斗，于今伴鶴眠。東門(mén)徒一嘯，憑吊轉茫然。”
清代陵川人王臨池在石勒冢詩(shī)中寫(xiě)到：“莫放東門(mén)嘯，寧馨識爾深。讀書(shū)徒有耳，掘墓果何心。落日攙搶掃，秋風(fēng)霸氣沉。山中偷葬處，荒冢傍叢林。”
關(guān)于石勒冢具體在崇安寺什么位置，傳說(shuō)不一，澤州府志載“石勒冢位于大殿佛座下”。是不是如此并不知道；余于1992年率眾在崇安寺大雄寶殿塑佛像時(shí)，其地下確有一塊兩米成方的大青石鋪在地下，有人說(shuō)是入口。當時(shí)沒(méi)有挪動(dòng)此石，現在還鋪在大殿的地板下面。
其他資料載石勒冢在崇安寺門(mén)外東側。
清代浙江錢(qián)塘人朱樟在石勒冢詩(shī)中寫(xiě)到：“漚麻池外人應笑，地下人曾厭老拳。佛鈴聽(tīng)徹應微悟，合與山僧守寺門(mén)。”并在詩(shī)中標注“陵川民以種麻為業(yè)”。
關(guān)于崇安寺的漚麻池，現存老人中還清晰記著(zhù)這個(gè)漚麻池。
從這些詩(shī)中都可以證實(shí)石勒陵就在陵川的崇安寺。
關(guān)于陵川建縣的名字和崇安寺的標志建筑古陵樓都帶有一個(gè)陵字，大多數人認為是與石勒陵有關(guān)的。從地理地貌觀(guān)察，陵川縣正好跨座在太行山絕頂之上，山地占到總面積的90%以上，如果把太行山比作長(cháng)蛇，那陵川就是其尾部一截；其險峻、峭拔之程度，完全可以成為太行山雄偉狀貌的代表。那么這樣一塊山地為什么還要稱(chēng)其為“川”呢？陵川古別名為“光狼”，戰國時(shí)期，先屬韓，后屬趙，秦時(shí)屬高都縣，漢屬泫氏（高平）縣地，也就是說(shuō)它一直屬于“從屬”地位，到了隋開(kāi)皇十六年（596），才從高平縣分出了陵川縣，而縣名就來(lái)源于該縣城位于石勒陵墓之前的一塊平川，這應該是陵川縣名最合理的解釋。
關(guān)于石勒冢的詩(shī)詞，據現存資料有十六首，這也是其他地方?jīng)]有的。同時(shí)也可以證實(shí)古時(shí)文人墨客的文章或詩(shī)詞都為歷史留下了寶貴的歷史和相關(guān)佐證，也證實(shí)了文化的歷史的貢獻。
可以肯定地說(shuō)，石勒陵就在陵川崇安寺。
余也吟一首石勒冢拙作如下：
羯奴稱(chēng)霸帝王臺，活著(zhù)威風(fēng)死后難。
半壁河山無(wú)覓冢，龍崗秘葬古陵安。
看陵殿閣僧猶在，護寢庵堂寺尚觀(guān)。
百歲人生能有幾，悠悠敢叫古今嘆。
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