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傳說(shuō)的李存孝“五牛分尸”處

作者 王有仁

我的家鄉是原平市大牛店村，清末年間至民國時(shí)期屬于大吉都。

同每個(gè)人一樣，我也有著(zhù)強烈的鄉土戀情。每當閑暇無(wú)事，與人閑聊之時(shí)，自然總是少不了家鄉的山山水水，離不開(kāi)家鄉的人文軼事。而這些片言只語(yǔ)，都已深深地印在我的腦海里，今天我把這些片言只語(yǔ)拿出來(lái)，和大家叨拉叨拉，免得有些事情被人遺忘。

據老人們講，大牛店是一個(gè)古老的村莊，在大唐時(shí)期就已經(jīng)存在了，不過(guò)那時(shí)候不叫大牛店，而是叫作大寧鎮，前清時(shí)期也叫過(guò)大牛里。村子的位置也不在現在大牛店村的地方，而是在距離大牛店村一二里遠的東北方向叫作大寺廟的地方。

那時(shí)的大寧鎮十分繁華，村子里建有一座寺廟叫作“廣濟寺”，村里人稱(chēng)作“大寺廟”。大寺廟是五臺山的下院，駐有出家的僧人料理。村里大多數的土地都是大寺廟的地產(chǎn)，租給周?chē)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓耕種，廟里靠收取地租維持生計。村子的東邊 還建有一座土城堡，用來(lái)躲避戰亂。

大寺廟供奉著(zhù)三尊大佛爺，還有一些羅漢像，廟院中一左一右還有兩座鐘鼓樓。聽(tīng)老人們講，大寺廟拆除以前，村里人傍晚坐在街頭乘涼，經(jīng)常會(huì )看到大寺廟方向磨渠一帶有亮光飄來(lái)飄去，說(shuō)是佛爺們夜間在打著(zhù)燈籠走路。自從大寺廟拆除以后這個(gè)“燈籠”就再也沒(méi)有出現過(guò)。我想，這應該就是科學(xué)家說(shuō)的“磷火”吧？大寺廟門(mén)前有棵大槐樹(shù)，樹(shù)上有好多鳥(niǎo)窩，住著(zhù)好多老鷹，村里人土話(huà)叫作鵝老鴟，不過(guò)現在樹(shù)也沒(méi)了，老鷹也不見(jiàn)了。

大寺廟在1958年“大躍進(jìn)”中被拆除，拆下的木料蓋了村里的學(xué)校，現在只保留下“寺東”“寺西”“廟前”“廟院”等地名了。我兒時(shí)隨父母在太原居住，雖然是個(gè)地地道道的大牛店人，卻也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這座大寺廟，這也是我心中的一個(gè)遺憾。

記得有一次，我去地里鋤地。忽然間天黑了下來(lái)，抬頭一看，天上黑云彩好像就要壓到頭頂上了，大雨眼看就要來(lái)臨，我急忙扛起鋤頭就往回返，剛走了沒(méi)幾步，大雨就劈頭蓋臉下來(lái)了。前不著(zhù)村，后不著(zhù)店，連個(gè)避雨的地方也沒(méi)有，這個(gè)時(shí)候我剛好走到大牛店到施家野莊的路上，腳下就是澆地用的水渠，叫作新渠。渠上蓋著(zhù)幾塊舊石碑當作橋板。我靈機一動(dòng)，彎腰鉆到橋下。這個(gè)時(shí)候，我抬頭一看，碑上寫(xiě)著(zhù)幾行字，“××比丘僧之墓”，有幾個(gè)字年長(cháng)了記不清了。原來(lái)這塊石碑就是大寺廟去世的和尚的墓碑。大概也是拆廟那個(gè)階段把老和尚的墳墓推平，墓碑也做了橋板了。

說(shuō)起拆廟，我親耳聽(tīng)村里一位叫作王開(kāi)文的村民講過(guò)，他參加過(guò)拆廟。那時(shí)他也就是個(gè)十大幾歲吧，村里派他去拆廟，一進(jìn)廟門(mén)，他心里有點(diǎn)害怕，但是上面的命令也不敢不聽(tīng)，于是乎，他跪在佛爺面前，從衣服口袋里掏出一個(gè)香煙盒點(diǎn)著(zhù)，一邊磕頭一邊許念：“上頭讓我來(lái)拆廟，我不得不來(lái)，你老人家不要怪我，我也是身不由己。黃表紙五色紙我也沒(méi)有，就燒個(gè)煙盒供爺供爺你！”禱告完他開(kāi)始動(dòng)手拆廟。拆廟要先把佛像推倒。他先把一尊佛像拿小镢打爛刨倒，忽然聽(tīng)得“叮當”一聲，佛像肚子里掉出來(lái)一塊白洋。左右一看，見(jiàn)沒(méi)人注意他，趕忙撿起來(lái)裝進(jìn)了自己的口袋。而和他一塊去拆廟的另一位村民，叫作王眼紅，是個(gè)中年人。這個(gè)王眼紅平時(shí)天不怕地不怕，不信神不信鬼，一進(jìn)廟門(mén)，先在佛像臉上扇了兩個(gè)耳光：“上頭讓我來(lái)拆廟，看是你厲害還是我厲害？”說(shuō)完也就開(kāi)始動(dòng)手打碎佛像。結果當天晚上回家就得了個(gè)肚子痛，疼得他是喊爹叫娘，不過(guò)好在沒(méi)有出什么大事。我也不講迷信，可聽(tīng)了這個(gè)故事卻也是不得其解，或許是個(gè)巧合吧。

大寺廟前方一二里地就是官道，也就是古代的驛道，相當于現在的公路。村里人都有個(gè)習慣，愛(ài)在大路旁開(kāi)店鋪做買(mǎi)賣(mài)。當然啦，大寧鎮的老百姓也就在大寺廟前面的官道旁開(kāi)起了店鋪，做開(kāi)了買(mǎi)賣(mài)。隨著(zhù)時(shí)間的推移，人們逐漸搬離了大寺廟，都聚集在了官道旁，就是現在的大牛店。還有一部分搬到了土堡周?chē)褪乾F在的大牛堡。大牛店逐漸興盛起來(lái)，大寧鎮卻慢慢地冷落下來(lái)。

說(shuō)起大牛店這個(gè)村名，其中還有一段精彩的故事。

唐朝末年，五代十國時(shí)期，神山村（也有人說(shuō)是繁峙）出了一個(gè)人物叫安敬思，其人力大無(wú)窮，武藝高強。據說(shuō)他的母親去“石人懷”挑野菜，玩耍時(shí)把籃子套在石頭人的頭上，晚上就夢(mèng)到一位金甲武士和她成了夫妻，生下了安敬思。安敬思放羊時(shí)遇到一只大老虎闖進(jìn)羊群，被安敬思三拳兩腳給打死了。這件事正好被路過(guò)的晉王李克用看到，驚嘆其神勇，遂收他為義子，封為十三太保，賜他姓李，改叫李存孝。

李存孝南征北戰，立下了許多戰功，引起了四太保李存信的妒忌，他就在李克用跟前進(jìn)讒言，唆使李克用用“五牛分尸”的極刑處死李存孝。刑場(chǎng)就設在“唐家溝”。行刑之時(shí)，他們用五頭牛分別拉住李存孝的四肢和脖子，又在牛尾巴上綁上蘸滿(mǎn)油的麻布點(diǎn)著(zhù)，一聲炮響，五頭牛又疼又怕，奮力之下，把李存孝撕成了好幾塊。可憐一代名將，慘死在小人手上。

這五頭牛分別跑到五個(gè)地方，就是現在的大牛店、大牛堡、上大牛、黃牛、小泥（牛）。因其中最大的一頭牛停在有店鋪的村子，人們?yōu)榱思o念李存孝，就把這個(gè)村子叫作了大牛店。這就是大牛店村名的由來(lái)。

大牛店村里有三條街道，就是后街、前街、南街，絕大多數買(mǎi)賣(mài)店鋪都開(kāi)在前街上。

大牛店村不負“店”名，自古以來(lái)，官道從現在的茹正堂附近一分為二，一條斜向進(jìn)村，經(jīng)過(guò)現在的衛生院門(mén)前，再斜向后街，另一條照直進(jìn)入東閣，經(jīng)前街向西穿村而過(guò)，在瓦窯巷拐到后街，兩條官道合并向西出村。村里前街從東閣至西閣，沿街都是各種店鋪。正是因為開(kāi)店鋪的原因，家家店鋪都想“出人頭地”，總想著(zhù)超人一截，于是乎就形成了大牛店街道的一大奇觀(guān)：“梯形街道”。

從前清時(shí)期，一直到民國年間，日本人進(jìn)來(lái)之前，大牛店不負“店”名，街上店鋪林立，買(mǎi)賣(mài)櫛比。有“德忠成”餅鋪、“德衷玉”貨鋪、“錫成玉”油坊、“瑞和恒”雜貨鋪、“永德成”雜貨鋪和旱磨、釀酒、銀匠、餅鋪，以及“晉合泰”油坊、“天臺興”木材場(chǎng)、“義生永”油坊、“福聚恒”雜貨鋪、“高升店”、“槐樹(shù)店”、“侯家老店”、“福成店”、“聚榮茂”香坊、“懋盛恒”藥鋪、“黃氏獸醫莊”、“皮坊”、“合義簍鋪”、“昌義簍鋪”等等，大小店鋪不下百八十家。而其中最出名的是油坊，那個(gè)時(shí)候全村共有油坊三四十家，油梁有240條之多，每天中午出油的時(shí)候，村中煙霧繚繞，所有的油合起來(lái)有水桶那么粗一股。村里街道上，駝鈴聲響個(gè)不停，每天馱運油料和葫油的駱駝一頭緊跟一頭，川流不息，村里人想要過(guò)街對面，還得瞅空緊跑幾步才能過(guò)去，就如同我們現在要過(guò)大運路對面一樣。大牛店生產(chǎn)的葫麻油稱(chēng)作“口油”，就是陽(yáng)武口的油的意思，當時(shí)可是享譽(yù)全國呢。只可惜在1937年日本人進(jìn)來(lái)后，一把火把油坊燒了個(gè)干凈，余火一個(gè)多月都沒(méi)熄滅，從那以后大牛店的油坊就沒(méi)有了。

現在，人們買(mǎi)東西，一抬腿就去了原平，有的干脆連門(mén)都不用出，手指一點(diǎn)，從網(wǎng)上購買(mǎi)東西。可在過(guò)去，買(mǎi)東西都要去買(mǎi)賣(mài)上選購，芳鄰左右的老百姓要買(mǎi)東西，都會(huì )來(lái)大牛店街上購買(mǎi)，美其名曰“逛大牛城”。

大牛店自古就交通便利，現在古官道沒(méi)有了，可是國家新修了大運公路，各種車(chē)輛整天川流不息，交通更為便利，公路兩側各種買(mǎi)賣(mài)門(mén)市更是一家挨一家，約有八九十家。今年，在黨支部書(shū)記胡鎖壽和村委主任王強龍的組織下，每逢周一在神牛劇場(chǎng)舉辦農貿集會(huì )，更是方便了十里八鄉的老百姓。每逢集市，趕集的人流熙攘，不亞于“清明上河圖”里的景象。

大牛店村里原來(lái)有東閣、西閣、北閣三座閣。北閣上面供奉著(zhù)真武爺，東閣上面朝東供奉著(zhù)關(guān)老爺，村里人常說(shuō)，關(guān)老爺臉迎外，扶外不扶里，所以村里總是外來(lái)戶(hù)吃香。西閣上迎西供奉著(zhù)魁星爺，村里人常說(shuō)，魁星爺迎外，怪不得村里出不了人才。日本人在的時(shí)候， 西閣被日本人拆除了。東閣和北閣在解放以后也拆除了，留在人們中間的只是一些往事的記憶了。

大牛店村北面有一條小河，叫作“后北河”，河上有一座小石拱橋，叫作“廣濟橋”，解放以后道路修改，野莊道從原來(lái)的“東溝沿”往西挪了幾十米，廣濟橋也拆除了，橋券上那塊刻有“廣濟橋”的石頭現在還在后來(lái)修建的橋頭上嵌著(zhù)。后北河過(guò)去常年流水。我小的時(shí)候還在河里玩過(guò)水。上個(gè)世紀七十年代“農業(yè)學(xué)大寨”時(shí)，后北河上游移山改造，改變了河道，從此河里就再也沒(méi)水了，河道全部墊成了田地。

再說(shuō)大牛店的學(xué)校，咱們中國古代都是設私塾讀書(shū)，有錢(qián)人家花錢(qián)請上一個(gè)老秀才，教孩子們讀書(shū)識字。到了明朝中期，崞縣開(kāi)始設立書(shū)院，如“萬(wàn)橋書(shū)院”、“崞陽(yáng)書(shū)院”，窮人家的孩子還是讀不起書(shū)。到了前清中期，為了彌補書(shū)院的不足，開(kāi)始設立“義學(xué)”。

大牛店有一個(gè)名叫王晉汾的老先生，清道光年間在現在辛補栓的那塊地方開(kāi)設了大牛店唯一一所私塾，他的學(xué)生中最著(zhù)名的是，陜西延榆綏兵備道兼鹽運使銜、陽(yáng)武村人武訪(fǎng)疇。

清咸豐二年（1852年），由大牛店李楨、賈恭二人，聯(lián)合創(chuàng )辦了大牛店第一所學(xué)校，大牛店義學(xué)開(kāi)創(chuàng )了窮孩子也可讀書(shū)的先例。李楨就是大牛店中醫師李鎖壽的高祖父，賈恭就是原天津市委秘書(shū)長(cháng)賈林的曾祖父。

再后來(lái)，1916年，大牛店成立了大牛店小學(xué)（初小），舊址在玉皇廟。大牛店大學(xué)堂（高小），建有正廳七間、教室六間、操場(chǎng)一處，舊址在現在的大牛店中心小學(xué)。神山村的晚清舉人賈執中曾在這里執教，賈林也曾在這里當過(guò)教員，我父親讀小學(xué)時(shí)賈林就是他的老師。而老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家，東野莊人黎玉，大牛店人賈林，陽(yáng)武村人狄景襄、武克，屯瓦村人孫鵬云等，都曾在大學(xué)堂讀過(guò)書(shū)。

1937年，日本侵略軍進(jìn)來(lái)后，放了一把大火，燒毀了學(xué)校，從此小學(xué)校是居無(wú)定所，在高升店、槐樹(shù)店、現在的衛生院、武開(kāi)中院、賈福新院等處，多次流動(dòng)，而高小再也沒(méi)有開(kāi)設。直到1957年，才又在大學(xué)堂原址上修建了現在的大牛店小學(xué)校，2000年又在時(shí)任村黨支部書(shū)記劉增田的主持下將校舍翻修，蓋起了現在的二層樓。而大牛店小學(xué)師資優(yōu)厚，教學(xué)質(zhì)量居上，在原平市教育系統中一直名列前茅。

說(shuō)了這么多，由于時(shí)間和篇幅的關(guān)系，還有許多我知道的有關(guān)大牛店的事情沒(méi)能都講出來(lái)，以后有機會(huì )再和大家聊吧。但愿這些陳舊的往事，能夠流傳下去，不要湮滅在歷史的長(cháng)河中。

圖片由作者提供

王有仁，大牛店村人。農民。退養鄉村醫生。《原平故事》鐵桿粉絲。中國詩(shī)歌學(xué)會(huì )會(huì )員，山西詩(shī)詞學(xué)會(huì )會(huì )員，黃河散曲社會(huì )員。

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