長(cháng)期征稿，附帶圖片，歡迎原創(chuàng )首發(fā)。

作者：賀茂豐

一

不老的太行山，綿延千里，如騰飛的長(cháng)龍，雄踞中國北方。在晉西北地段，留下一肢一爪，喚作管涔山，管涔山又分出一鱗，叫云中山。云中山海拔2364米，山頂上，冬季冰雪不融，白雪皚皚；盛夏又云霧繚繞，蒼茫彌漫。于是鄉人故老相傳一些近乎神話(huà)的離奇故事。

故事雖然荒唐，但是山高到底還是有好處，70年代初，地方選中，建造了電視轉播站，使一座本來(lái)很普通的山峰，稍顯崢嶸，在方圓百里偶有一名。

山腳下，不知哪年哪月，何朝何代，竟有人跡遷至，安家落戶(hù)，繁衍生息了一代又一代村民。至90年代初，戶(hù)籍在冊者大約是720多人（連戶(hù)口外遷的常住戶(hù)和外來(lái)務(wù)工者近900人）。又因此山屬石炭二疊系，地底藏煤頗豐，故而村人歷代以采煤為生，雖然不能大富，卻也不愁生計，倒也生活得有滋有味。

這兩山夾著(zhù)一溝，有長(cháng)無(wú)寬，村民隨彎就曲、星星點(diǎn)點(diǎn)、參差不齊地依山筑巢，平壩整田，植樹(shù)建房。山村雞犬相聞，人語(yǔ)馬嘶，整出好一派興旺景象來(lái)。

只是好景不長(cháng)，恍惚曇花一現，在2000年以后，隨著(zhù)政府一系列革新，合村并鎮，取締小窯，小學(xué)并入鄉鎮，人均1畝多地的村人，無(wú)法生存，使得求學(xué)求生者不得不外出。到2010年左右，在村留守者唯有孤寡老人，數不足60名，這60人，又在10年間，入土半數，到2019年，僅存32人。村人長(cháng)于作文者甚多，有幾個(gè)作品這樣寫(xiě)，其一：“慈母扶杖依墻立，舉手遮陽(yáng)望兒歸。”其二：“正是午間餐飲時(shí)，瘦煙唯見(jiàn)三五支。”其三：“村頭孤松立千日，迎回兒郎有幾人。”讀來(lái)實(shí)在有些冷冷清清、悲悲切切的滋味，但也無(wú)法。正如歌詞唱的：“為了生活，我們四處奔波……”

需要說(shuō)明的是，一溝之隔的兩山，風(fēng)貌卻是大不相同，蘊煤之山，地表枯黃，土質(zhì)沙松，罕有樹(shù)木。而相對之山，卻是林木森森，濤聲陣陣。其裸露處又青石嶙峋，犬牙交錯，屬于玄武系生。

二

七月時(shí)節，天藍云白，翠山碧地，最是一年好景時(shí)。只是滿(mǎn)村無(wú)處不顯出荒蕪，無(wú)論是車(chē)道還是巷徑，以及院落，全都野草及腰，無(wú)地落足。就連很多房屋的脊頂上也是野蒿雜陳。至于石砌的老院落，斑駁雜亂更是顯得恐怖驚悚，讓人很自然地聯(lián)想到聊齋志異。只有滿(mǎn)坡點(diǎn)綴的建筑群，才得以顯示出當年的繁榮。再輝煌也是屬于往日，如今的它已成留守村。留守多年的村落，隨處都給人以“垂垂暮老”的心境。

只是，每年的這一天，才還原它應有的面目。七月初一，傳統古會(huì )。原有的古會(huì )，追本溯源，應該是農業(yè)祈雨祈福。而今細思，它的意義完全變成了一種游子尋根，和鄉親的聯(lián)誼會(huì )。人呀，總是在不斷變更著(zhù)尋求精神的支點(diǎn)。

小村自古就有“文化旮旯”的美譽(yù)。近一二十年來(lái)更是人才輩出，學(xué)子蕓蕓。四百多村民，可提得起筆者以數十計，其中文采熠熠者大有人在。由此各族家譜，頻頻編印。百家言論，各處發(fā)表。兼之微信、QQ群各種平臺為文化生成提供肥沃土壤，村民形成獨特的文化村風(fēng)，內中最具獨慧的不外乎是“鄉愁、鄉結”。這種情愫，通過(guò)一芽白屏，一結網(wǎng)絡(luò )紐帶，緊緊地把天涯游子們捆在一起，傳遞著(zhù)親情，傳遞著(zhù)暖流，傳遞著(zhù)愛(ài)！

2019年的七月初一，這種尋根聯(lián)誼達到空前狀態(tài)，臨時(shí)鏟出的戲劇院和玉皇廟，以及那彎曲山徑上，人堵如蟻。為求生存，為求發(fā)展，背井離鄉的游子們不辭辛勞，不嫌鄉貧，從各地城鎮返回，紛紛踏上鄉土，飽吸著(zhù)熟悉清新的空氣，感受著(zhù)親切的濃烈鄉音，追著(zhù)童年的記憶，審視著(zhù)熟悉且陌生的村貌……應該是淚濕雙眼，應該是笑染滿(mǎn)面，應該是又哭又笑，還是哭哭笑笑，無(wú)數的應該，在這一刻，全部合乎情理……

三

這日早上，村兩委辦事人員，匆匆分派兩處：一處執守廟坪玉皇頂，接待鼓手的人，端茶倒水敬煙；接待香客親朋好友的，引路歡迎；另有遞紙傳香放炮者、收香火錢(qián)者、造冊登記者、錄善緣者，約七八人，面含笑顏，行止匆匆，忙亂于玉皇頂上，比過(guò)年過(guò)節都熱情百倍。對他們來(lái)說(shuō)，這正是人生大事，大手筆大氣魄地一展自身才能機會(huì )，要拿出百倍精神，干好事當好差。

另一派人正忙亂在戲臺內。建于上世紀八十年代的戲曲舞臺，近年來(lái)修繕一番，兼作了村委理事會(huì )。做宴坐席全在這里。桌椅板凳盤(pán)碗鍋盆，村委臨時(shí)到鎮上租賃，一并連同果蔬菜肉在鎮上置辦拉回。廚師是在鎮上開(kāi)飯館的本村人，趕這時(shí)候，飯館再忙也得回村料理，幫廚的洗菜的涮碗盤(pán)的都提前召回本村人。有道是：故鄉的山，故鄉的水，故鄉的飯菜最味美！這臨時(shí)組建的炊事班，無(wú)論飯菜做得好壞，最終的結語(yǔ)都是好。

除了這些火頭軍，還有一部分權當知客的人，這些人，無(wú)論誰(shuí)看都像閑人，沒(méi)有具體事，東拉呱西轉游，和這個(gè)鄉人握握手，又和那個(gè)鄉親抽支煙，一臉笑容一臉自信，更多的是一臉親切，這些人其實(shí)是村兩委真正的執政者，有大智慧大本事者，看似一樣的客套，內中話(huà)語(yǔ)的長(cháng)短，所論的話(huà)題，表現的熱情程度，自是不同。

這一日，人潮涌動(dòng)，細長(cháng)曲折的一條山道顯得擁擠堵塞。從村口的千年老松，龍曲蛇盤(pán)一樣延伸到玉皇廟，再從玉皇廟急坡下行到戲臺，由于鄉親們大都是現回現走，那個(gè)空蕩許久的家，顧不得收拾，只能去看一眼，或除幾把荒草，之后帶著(zhù)無(wú)限感懷、無(wú)限傷情再回到戲院，至少戲院里還有個(gè)板凳可坐。那個(gè)家已經(jīng)是個(gè)感覺(jué)，已經(jīng)成為童話(huà)，只留在難以磨滅的記憶深處……上述原因，使得戲臺內和玉皇頂的小小松林里顯得更加擠塞。

這個(gè)席宴，飯菜規格是根據常規宴席訂制，就儀式而言，已屬于流水宴或長(cháng)條宴。來(lái)的人數，大大超出了當時(shí)預算，不單是本村的，連附近三村五岳的也來(lái)了不少。賓至如歸進(jìn)門(mén)是客，來(lái)者有份，來(lái)者皆是鄉親家人。

四

早在兩月前，村主任就在村群里發(fā)布信息，其意如下：“鑒于我村村民常年在外，村里的房屋荒蕪已久，無(wú)法供給水食，今年村里會(huì )在七月初一正日這天，在村理事會(huì )置辦飲食，讓村民安心回村，為村會(huì )添增風(fēng)采。特此告知，望擴散轉達。”百姓一看，清楚了：回村趕會(huì )，大隊管飯。有人問(wèn)了：“那去個(gè)親家戚人也給飯吃？”村主任應該是笑著(zhù)回復：“人家來(lái)布施上香，還能不管飯？！”問(wèn)得詼諧有趣，答得意義深遠，看者也心知肚明。至于布施不布施，自都有飯吃。其實(shí)誰(shuí)都清楚，今人不同舊時(shí)，如果只為吃頓白食，拿了八人大轎也抬不來(lái)的。

五

宴席上，面對數百歸鄉食客，村主任頗具文化底蘊地講解了村文化、村結構、村未來(lái)走向。之后切入正題：本次宴會(huì )由本村人邢杰達（化名）獨資支助……

邢杰達，本村土生土長(cháng)，青少年時(shí)期，服役部隊外出工作，后轉業(yè)。經(jīng)過(guò)多少年奮斗，在外收獲甚豐，實(shí)是本村一等一的人，更難能可貴的是品性，有路走，不忘鄉人，有錢(qián)了，常記鄉民。多年來(lái)拉引提攜出不少村民子弟，誰(shuí)家小兒圈家了，沒(méi)出路的，找他后盡力解決，多少年里為村人拓出一條條長(cháng)長(cháng)的道。給村里近年來(lái)的后起之秀，樹(shù)立一種人格標桿。讓“拉引”成為一種美德一種村風(fēng)一種延續。正是這種村風(fēng)，使得方鄰村民大片失業(yè)情況，在本村不存。

村委會(huì )多年經(jīng)濟赤貧，無(wú)力舉辦活動(dòng)，而這種古會(huì )一直能延續，幾乎都是出自邢杰達大力贊助，或唱戲曲，或請歌舞團，或訂八音會(huì )二人轉，舉則動(dòng)萬(wàn)。視金錢(qián)為糞土？有古人慷慨之風(fēng)！

宴前，村主任安排邢杰達講幾句，邢杰達一臉羞怯，連連推卻地說(shuō)：“自家村里，又不是辦了多大的事，講什么話(huà)。”架不住滿(mǎn)室人高呼相邀，和眾人的連推帶拉，最后勉勉強強站到臺階上，一臉紅漲地說(shuō)：“大家都是自家人，不要客氣，吃好喝好耍好。”說(shuō)完急匆匆下階而去。那一角，諸多鄉鎮領(lǐng)導、企業(yè)掌柜、社會(huì )名流，他這些來(lái)祝賀的朋友，笑著(zhù)迎接他，其中有人說(shuō)了：“邢杰達就是這種風(fēng)格，當好人也行做好事更行，就是怯場(chǎng)露臉。”

來(lái)得人太多，席面占得滿(mǎn)滿(mǎn)的，村主任不得不四處活動(dòng)，想給邢東道主們找個(gè)席位，邢東道主為顧全眾人顏面，告知村主任不必了，和他那些朋友們到鎮賓館去，尷尬隨著(zhù)一輛輛小車(chē)離去而排除。

戲曲舞臺上，上演著(zhù)一場(chǎng)宏觀(guān)的宴席場(chǎng)面，鄉人們互述著(zhù)自己在他鄉的狀況，其中不少人值得村人驕傲：在學(xué)的，有清華、北大、南開(kāi)；在商的，工廠(chǎng)開(kāi)到海南、深圳、廣州；官場(chǎng)不旺，唯獨公安系統占有兩位處級，一位科級。

常言說(shuō)：人杰地靈，不如說(shuō)世德造人！

快樂(lè )的時(shí)光總顯短暫，西山銜日的時(shí)候，人去村空，復歸寧靜。第二日，微信村群又一輪火爆刷屏，內中又是鄉村照片，又是數篇短文……

圖片由作者提供

End

作者簡(jiǎn)介：

賀茂豐，男，漢族，同煤集團軒崗煤電有限責任公司職工。九八年結業(yè)于素有"中國文壇的黃埔軍校"之稱(chēng)的″魯迅文學(xué)院"′。濟寧市青年作家協(xié)會(huì )嘉賓、“紅袖添香"上架作品客串作家、校園文學(xué)網(wǎng)"掃花網(wǎng)"客串作家。《中國鄉村》雜志社認證的"中國鄉村作家"、中鄉美"中國人才庫"備案作家。創(chuàng )作中短篇小說(shuō)，散文，隨筆數十篇。紙刊網(wǎng)絡(luò )均有發(fā)表。代表作品有《鄉村夏夜》《阿Q小傳》《曇花遺恨》《 月映慈母》《五月鄉韻》，以及中篇小說(shuō)《夜的元素》《礦山經(jīng)典人物甄寶靈系列》等等。

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