延安是中華民族五千年文明的發(fā)祥地之一、被炎黃子孫尊稱(chēng)為“人文初祖”的軒轅黃帝 的陵寢 就安臥在延安境內的橋山之巔。

從1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中國人民解放斗爭的總后方，十三年間，這里經(jīng)歷了抗日戰爭、解放戰爭和整風(fēng)運動(dòng)、大生產(chǎn)運動(dòng)、中共七大等一系列影響和改變中國歷史進(jìn)程的重大事件。特別是毛澤東等老一輩革命家親手培育的自力更生、艱苦奮斗、實(shí)事求是、全心全意為人民服務(wù)的延安精神，是中華民族精神寶庫中的珍貴財富，已經(jīng)成為全國人民團結一致進(jìn)行社會(huì )主義現代化建設的重要精神支柱。

然而，在這個(gè)革命圣地中，坐落著(zhù)一座集公益基地、活動(dòng)園地、教育基地、旅游勝地、紀念場(chǎng)地、藝術(shù)天地于一體的墓園——仙鶴嶺人文紀念公園，它成為了凝聚這座城市歷史和精神文明的新名片。

延安仙鶴嶺公墓有限公司成立于2003年，下設經(jīng)營(yíng)性公墓“仙鶴嶺人文紀念公園”、城市公益性公墓“豐澤嶺生命紀念園”、鳴鶴生命事業(yè)服務(wù)中心、鳴鶴生命文化研究中心，是陜西省集殯、葬、祭為一體的殯葬服務(wù)專(zhuān)業(yè)運營(yíng)機構。

仙鶴嶺公墓共507畝，建園至今，仙鶴嶺始終秉承“以人為本、文化為根、客戶(hù)為上、服務(wù)為先”的理念，圍繞 “環(huán)境園林化、葬式多樣化、設計藝術(shù)化、管理現代化、服務(wù)人性化”的目標，將傳統與現代相結合、人文景觀(guān)與自然景觀(guān)相結合、個(gè)性化與大眾化相結合，不斷探索求新，推動(dòng)公墓向人文紀念公園的跨 越。

英烈們，請在這里安息吧

二萬(wàn)五千里長(cháng)征中，英勇的中國工農紅軍將士沖破國民黨反動(dòng)派的層層圍追堵截，穿越了罕無(wú)人跡的大草地，飛鳥(niǎo)難至的大雪山，趟過(guò)了死亡之海的沼澤地……在無(wú)數次極端慘烈的戰斗中，在極度嚴酷自然環(huán)境里，在物質(zhì)極度匱乏的情況下，以崇高的理想信念和鋼鐵般的非凡意志，戰勝了重重困難險阻，勝利地到達了陜甘革命根據地，為中國革命保留了可貴的火種。為了民族獨立和人民解放，有許多老紅軍犧牲在長(cháng)征途中、抗日前線(xiàn)與解放全中國的戰場(chǎng)之中。

200 5年，在紀念長(cháng) 征勝利到達陜北70周年之際，仙鶴嶺劃分出 13余畝土地，建設紅色主題園區 ——紅軍苑，免費安葬老紅軍的忠骨遺骸， 讓樂(lè )于吃苦，不 懼 艱難的革命 樂(lè )觀(guān) 精神；勇于戰斗， 無(wú)堅不摧 的革命英雄精神；重于求實(shí)，獨立自主的創(chuàng )新精神；善于團結，顧全大局的集體精神永遠的留存在了這里。 據了解，目前已有170余位老紅軍在這里安息長(cháng)眠，其中一半以上參與了紅軍長(cháng)征。

每一位在此長(cháng)眠的英烈都有一段歷史，多年來(lái)，紅軍苑內相繼開(kāi)展了“尋找老紅軍遺骸”，“請老紅軍回家”，“紅領(lǐng)巾飄在紅軍苑”，“走長(cháng)征路、做長(cháng)征人”，“記錄最后的紅色聲音”，“為紅軍英烈吹響集結號”，“世界因生命而融合”等百余次主題活動(dòng)，在社會(huì )上引起了強烈反響，并 先后曾被新華社、中央電視臺、浙江衛視、陜西衛視等媒體報道。2013年9月，英國廣播公司BBC從江西瑞金出發(fā)重走長(cháng)征路到達延安，并參觀(guān)采訪(fǎng)紅軍苑及其工作人員，向世界傳遞了中國的長(cháng)征精神。

如今，紅軍苑成為了延安地區又一處開(kāi)展愛(ài)國主義教育、國防教育、革命傳統教育的基地，被譽(yù)為中國延安干部學(xué)院“紅色革命現場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)”，“陜西省陸軍預備役步兵第二團國防教育基地”，“延安育才紅軍小學(xué)生命教育基地”，“延安市婦女聯(lián)合會(huì )圣地巾幗教育基地”，“延安大學(xué)生命教育基地”，“寶塔區青少年愛(ài)國主義教育基地”等稱(chēng)號，并先后7次被中央電視臺專(zhuān)題報道。

我們從未忘記，你們曾經(jīng)來(lái)過(guò)

1968年，毛澤東主席發(fā)表了“知識青年到農村去，接受貧下中農再教育，很有必要”的指示， 2.8萬(wàn)余名北京知青壯懷激烈、群情激昂地 乘坐專(zhuān)列，從北京出發(fā)奔赴延安。長(cháng)達將近十年艱苦的插隊生活，給北京知青留下了深刻的人生記憶。在這里，這些年僅十六七歲稚氣未脫的學(xué)生第一次進(jìn)入了走近社會(huì )底層的人生起點(diǎn)，盡管在當時(shí)農村貧窮落后的條件下，等待知青的艱難多于歡樂(lè )，但在嚴酷的鍛煉和考驗下，這些知青們不僅洞悉和了解了更多的社會(huì )情況與人情世故，使他們迅速地成熟與成長(cháng)了起來(lái)，大多成為了具有百折不撓堅忍毅力、具有一往無(wú)前錚錚鐵骨的延安人。 據不完全統計，在插隊的十多年來(lái)，延安地區死亡的北京知青共70多人，其中在勞動(dòng)中犧牲32人，非正常死亡和因病等死亡40余人，他們在這里默默地獻出了自己的青春和生命，作為“空前絕后”的這一代人來(lái)說(shuō)，他們 對延安有著(zhù)特殊的感情。

2009年，在紀念北京知青到達延安插隊落戶(hù)40周年之際，經(jīng)延安市政府、市民政局、市知青辦批準，仙鶴嶺出資建設了第二個(gè)特設公益性園區——北京知青園，此舉引起了原北京來(lái)延插隊落戶(hù)知青的廣泛關(guān)注,并受到中央領(lǐng)導的肯定與贊揚。

從建園前期策劃到施工，很多北京知青及其家屬來(lái)電來(lái)信咨詢(xún)知青園的建設情況、入園條件等問(wèn)題。一位已故北京某知青妻子在她兒子、親友的陪同下，來(lái)到了仙鶴嶺，在實(shí)地看了知青園后，她激動(dòng)地說(shuō)：“我丈夫生前總懷念他們當年的知青生活，想不到如今就在他心心念念的地方，居然就有一處專(zhuān)屬于他們的安息之地，我愿意讓他在此長(cháng)眠。”

北京知青園占地46畝，可以樹(shù)葬、草坪葬、花壇葬、紀念碑等節地生態(tài)安葬方式進(jìn)行骨灰安葬。 建園之初，仙鶴嶺聘請老知青、藝術(shù)家蕭寬對北京知青園進(jìn)行園區規劃，確定了“返璞歸真、艱苦樸素、場(chǎng)景再現”的建園理念，建成了“插隊期間百名已故知青紀念碑”、“知青簽名墻”及“十三縣賦文化墻”等重點(diǎn)標志。

北京知青園內的 “知青大院”，復原了當年知青來(lái)延時(shí)的知青路、生活居住的知青窯、勞動(dòng)生產(chǎn)的知青院，通過(guò)生活勞動(dòng)場(chǎng)景的復原，展示知青“艱苦奮斗、樂(lè )于奉獻”的精神。另外，在北京知青園一側，建成了知青園文化廣場(chǎng)和知青展覽館，館內陳列了北京知青當年插隊時(shí)用過(guò)的農具、碾磨、馬槽等勞動(dòng)生活用具，面積達一萬(wàn)多平米。據了解，每年有關(guān)組織都會(huì )在這里舉辦活動(dòng)，重新體驗當年的知青生活。

截止2019年，已有近2000余名原北京來(lái)延知青及其家屬來(lái)實(shí)地參觀(guān)，其中有百余人決定去世后長(cháng)眠于此。

當好綠色殯葬改革的領(lǐng)跑者

作為陜北地區首家城市公墓，每年仙鶴嶺都舉辦一系列大型公益活動(dòng)，推廣文明祭葬方式，為當地殯葬事業(yè)發(fā)展營(yíng)造了良好的環(huán)境，成為延安地區“綠色殯葬改革的領(lǐng)跑者”。

為了尋求人與自然、人與社會(huì )和諧發(fā)展的契合點(diǎn)，仙鶴嶺公墓通過(guò)走訪(fǎng)學(xué)習，認真分析“花壇葬、樹(shù)葬、壁葬”等新型葬式葬法的優(yōu)劣，不斷推陳出新，開(kāi)辟了一系列環(huán)保殯葬服務(wù)項目。同時(shí)結合網(wǎng)絡(luò )祭奠的新形勢，為遠在異地的客戶(hù)統一籌建網(wǎng)上紀念陵園，讓逝者家屬可以 隨時(shí)隨地 通過(guò)網(wǎng)絡(luò )紀念形式表達哀思。

對于延安新區建設中涉及老墓葬搬遷的問(wèn)題，仙鶴嶺 積極響應延安市委、市政府的決策與號召， 主動(dòng)承擔企業(yè)社會(huì )公益責任，規劃出 部分土地為新區開(kāi)發(fā)遷墳戶(hù)建設園區， 免費提供壁葬、 “復式家庭葬”，并倡導逝者家屬?lài)L試環(huán)保墓葬形式， 幫助政府徹底解決墓葬搬遷及殯葬用地緊缺的問(wèn)題。 據了解，仙鶴嶺計劃在遷墳工作結束后，將在園區內舉辦遷墳逝者公祭活動(dòng)，用集體公祭的形式來(lái)表達對逝者的懷念，達到生命教育的目的。

仙鶴嶺公墓是一座有精神、有溫情，又有感動(dòng)的墓園，他們主動(dòng)承擔起了社會(huì )公益責任，打造了“紅軍苑”、“北京知青園”等公益性主題園區，挖掘并保護了當地人文資源，弘揚了革命精神，為當地殯葬事業(yè)發(fā)展做出了積極貢獻。

仙鶴嶺始終堅持綠色、生態(tài)的發(fā)展目標，積極研究開(kāi)發(fā)節地環(huán)保新葬式葬法，努力將公墓在安葬、祭祀、休閑和教育功能的作用發(fā)揮出來(lái)，讓群眾進(jìn)一步提高對節地生態(tài)的理解和認識，探索“公墓不建墓，墓園變公園”的發(fā)展之路，將文化、綠化、美化與精神、溫情與感動(dòng)合為一體的人文紀念園和生命教育基地。

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