鐵剎山傳奇

「職工微書(shū)館：鐵剎山傳奇」

from本鋼工會(huì )

-主播介紹-

首 鵬

在北方小城努力生活、小心追夢(mèng)的年輕人。

燕丹昔日避秦兵，衍水今傳太子名。

渠水遠從千澗出，頭邊近依一川平。

斯干自人維熊頌，如帶應同白馬盟。

向晚渡前爭利涉，隔林煙雨綽歌行。

聽(tīng)眾朋友們大家好，歡迎收聽(tīng)職工微書(shū)館，我是本鋼工會(huì )新媒體工作室的小編首鵬，上回書(shū)咱們說(shuō)到太子河，這回咱們再和大家聊一聊咱們家鄉本溪的一處風(fēng)景名勝——鐵剎山。

鐵剎山

商朝末年、天下大亂。商紂王命太師聞仲率兵討伐周，闡教弟子姜子牙率玉虛宮各門(mén)徒助周抵抗（闡教是道教一派系，道教當時(shí)分為玄門(mén)、闡教和截教），截教弟子申公豹為了戰勝姜子牙訪(fǎng)四海名山，路過(guò)金鰲島，遇到金鰲島十仙，得知十仙修練十絕陣，變幻莫測，甚是神通，便說(shuō)服十仙出山，助聞仲征討大周。

十絕陣是哪十絕呢？天絕陣、地烈陣、風(fēng)吼陣、寒冰陣、金光陣、化血陣、烈焰陣、落魂陣、紅水陣、紅砂陣。姜子牙請出闡教的副教主燃燈道人破陣，別的陣不提，單說(shuō)這風(fēng)吼陣。

燃燈道人和姜子牙說(shuō)：“這風(fēng)吼陣中之風(fēng)非世間風(fēng)也，須得先借得定風(fēng)珠治住了風(fēng)方可破之。”哪里去借定風(fēng)珠？有位靈寶大法師說(shuō)啦：“吾有一道友，在九鼎鐵叉山，八寶靈光洞，叫度厄真人，他在鐵叉山除青龍、石虎、收金蟾治理蝗災，功德無(wú)量。在他的洞中有八寶：定風(fēng)珠、金童子、石虎、青龍、蟾蜍、石木魚(yú)、蓮花、石床，所以叫八寶靈光洞。我修書(shū)一封，子牙差文官一員，武將一名，速去借珠。此陣自然可破。”姜子牙就派散宜生、晁田文武二名，星夜往九鼎鐵叉山，八寶靈光洞來(lái)借取定風(fēng)珠。二人離了西岐，渡了黃河，非止一日，來(lái)到了九鼎鐵叉山。相傳鐵叉山為女?huà)z鐵叉所化，在太子河上游，從東、南、北三面望去，各能看見(jiàn)三座山峰，好象三齒鐵叉，三三見(jiàn)九，所以就叫它九頂鐵叉山。后來(lái)這里蓋了寺廟，改叫鐵剎山，剎這里是寺廟的意思。

話(huà)說(shuō)散宜生、晁田二騎上山，轉了半天，眼前出現一個(gè)山洞，上寫(xiě)靈光洞，洞門(mén)前一童子，散宜生一看這就是仙童啊，客客氣氣上前恭恭敬敬深施一禮：“這位仙童，請問(wèn)這山里有一位度厄真人么？”童子又說(shuō)“我老師是...”“那就煩請童子通報貴仙師，說(shuō)西周差官散宜生、晁田求見(jiàn)。”童子進(jìn)洞稟報，一會(huì )兒跑出來(lái)說(shuō)老師有請二位。散宜生進(jìn)洞，見(jiàn)一老道人，大長(cháng)眉毛，坐在蒲團之上，趕緊跪倒將書(shū)呈上。老道樂(lè )了：“信我就不用看了，我已經(jīng)知道了，先生此來(lái)，為借定風(fēng)珠，此時(shí)群仙聚首，會(huì )破十絕陣，皆是定數。況有靈寶師兄華札，回去須要千萬(wàn)小心，不可有誤。”命童子將一顆寶珠交與散宜生，散宜生拿著(zhù)定風(fēng)珠返回兩軍陣前，大破了風(fēng)吼陣。

這個(gè)度厄真人，又稱(chēng)摩元道人、長(cháng)眉大仙，姓李、名輝、字長(cháng)庚，他還有一個(gè)仙號最有名，我一說(shuō)您就知道了——叫太白金星。

當然這只是神話(huà)傳說(shuō)，鐵剎山真正作為東北道教的發(fā)祥地還是從明朝開(kāi)始的，明朝崇禎年間有位郭守真隱居鐵剎山修道，開(kāi)創(chuàng )了道教龍門(mén)派，后來(lái)他及他的弟子走訪(fǎng)東北各大名山建廟布道，使道教龍門(mén)派廣傳東北三省，所以鐵剎山才被稱(chēng)作東北道教第一山。

以上就是本期職工微書(shū)館的全部?jì)热荩兄x大家的收聽(tīng)，咱們下期再見(jiàn)。

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