館長(cháng)訪(fǎng)談‖乾陵——中國唯一的一座夫婦皇帝合葬陵
乾陵博物館資料信息中心主任侯曉斌接受本報獨家專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：應該保護墓葬而非“挖祖墳，探奧秘，觀(guān)寶藏”
2007年11月19日，侯曉斌參與河北灣漳北齊墓壁畫(huà)修復工作
陜西乾陵博物館，位于乾縣乾陵?yáng)|南方的永泰公主墓處。乾陵是唐高宗李治與中國歷史上唯一女皇帝武則天的合葬之地，是全國乃至世界上唯一的一座夫婦皇帝合葬陵。
乾陵始建于唐光宅元年（684），神龍二年（706）重啟墓門(mén)，將武則天與高宗合葬一處。乾陵采用“因山為陵”的建造方式，陵園仿京師長(cháng)安城建制。除主陵外，乾陵還有十七座陪葬墓分布在它的東南方向，其墓主人皆為其皇室成員與功臣。
乾陵博物館
據文獻記載和考古資料證實(shí)，乾陵是迄今為止唯一未被盜掘的唐代帝王陵墓。唐永泰公主墓也是新中國成立后陜西發(fā)掘最早、級別最高的一座大型女性墓葬。
以唐文化和女皇武則天為核心
乾陵博物館大門(mén)
文化藝術(shù)報
請您介紹一下乾陵博物館的建制情況？
侯曉斌
1961年元月，在已發(fā)掘的唐永泰公主墓址上成立了乾陵文物保護管理所，乾陵從此有了第一個(gè)專(zhuān)門(mén)保護帝王陵墓的文博單位，在全國同行當中也算是最早的一個(gè)。1978年8月更名為“乾陵博物館”。1998年底上劃陜西省文物局直屬管理，同時(shí)成立乾陵旅游開(kāi)發(fā)有限責任公司，隸屬陜旅集團。2009年9月，乾陵下劃咸陽(yáng)市政府，隸屬咸陽(yáng)市文物旅游局。2010年3月，乾陵下劃乾縣人民政府，隸屬乾陵管理處。乾陵博物館現設有綜合辦公室、保管陳列部、社會(huì )教育部、田野文物調查、乾陵文化研究及資料信息中心等。
從整個(gè)“唐十陵”的形制來(lái)看，乾陵是唐代帝陵葬制的典范，也成為宋以后帝陵效仿的參照。乾陵僅內城總面積約達230萬(wàn)平方米，陵園原有建筑378間。
文化藝術(shù)報
乾陵博物館的特色體現在哪里？
侯曉斌
乾陵是遺址型博物館。1999年被省政府確定為“唐文化旅游景區”。博物館主要以唐乾陵及其陪葬墓出土的珍貴文物和唐代遺址為展示基礎，以唐文化和武則天為核心文化。
乾陵特殊的文化元素，我認為有以下幾個(gè)方面：保存最完整的唐代帝王陵墓和陵園形制。
據史書(shū)記載和考古勘探證明，乾陵是惟一沒(méi)有被盜掘的唐代帝陵，有完整的陵園制度和陪葬墓制度。通過(guò)陵園建制，可以給我們研究唐代帝陵以及唐代歷史提供豐富翔實(shí)的資料。
具有“唐代地下藝術(shù)畫(huà)廊”的稱(chēng)譽(yù)。乾陵永泰、懿德、章懷三座對外開(kāi)放陪葬墓，出土原始壁畫(huà)達1200平方米，內容包括：四神、儀仗、建筑、山巒、外交、體育、狩獵、列戟、使臣、侍女、游園以及宮廷生活等，內容豐富，場(chǎng)面宏大。
乾陵陪葬墓出土有珍貴而豐富的文物藏品。乾陵陪葬墓出土有3600余件珍貴文物，包括唐三彩、彩繪陶俑、彩繪貼金、彩繪木俑、金銀玉器、鎏金馬飾、石質(zhì)葬具等。
被譽(yù)為“唐代露天石雕藝術(shù)展覽館”。在乾陵的神道兩側，陳設著(zhù)120余件大型石雕群，計有華表、翼馬、鴕鳥(niǎo)、仗馬及牽馬人、翁仲、述圣紀碑、無(wú)字碑、六十一蕃臣及石獅等。雕刻精美，雄渾大氣。
形似“睡美人”的乾陵，是一代女皇武則天的棲息地。梁山山峰有三，北峰最高為頭，南二峰略低且對峙為乳，神道修長(cháng)為玉頸，從東南方向遠眺，酷似一位睡美人仰臥蒼穹之下，故乾陵達到了古人所說(shuō)的“天人合一”的理念。
永泰公主墓壁畫(huà)是表現宮廷生活的經(jīng)典之作
唐永泰公主墓墓室
《宮女圖》--永泰公主墓出土
文化藝術(shù)報
乾陵博物館是在唐陵陪葬墓的遺址上建立的，源于20世紀60年代初期發(fā)掘的唐永泰公主墓。請給我們普及一下歷史知識。
侯曉斌
上世紀50年代末，千百年來(lái)人們一直在尋找的乾陵隧道口被意外發(fā)現，從而使乾陵成為社會(huì )和考古界關(guān)注的焦點(diǎn)，人們期望著(zhù)能一睹武則天的真容，看看埋藏了千余年的寶藏。特別是后來(lái)唐永泰公主墓的發(fā)掘，更是讓海內外震驚。
永泰公主李仙蕙，是唐高宗與武則天的孫女、唐中宗與韋皇后的女兒。17歲時(shí)，因宮廷斗爭的牽連，與其丈夫武延基及兄邵王李重潤被杖殺。武則天死后，唐中宗以“號墓為陵”的殊遇將其陪葬乾陵，由此唐永泰公主墓成為大唐惟一一個(gè)“號墓為陵”的公主陪葬墓。
永泰公主墓位于乾陵?yáng)|南方約2.5公里，發(fā)掘于1960年8月至1962年4月間。陵園地面設有城垣、門(mén)闕、神道和石雕，神道兩側置有華表一對、甕仲2對、石獅1對。墓冢為封土，墓室總長(cháng)87.5米，由一個(gè)斜坡墓道、天井、過(guò)洞、便房、前后甬道和雙墓室組成。該墓雖早年被盜，但仍出土1300余件珍貴文物和約400平方米的墓室壁畫(huà)，并有精美絕倫的石楇葬具、石門(mén)和墓志銘等。
永泰公主墓可以說(shuō)是我國考古發(fā)掘以來(lái)陪葬墓等級最高的女性墓葬，特別是墓室壁畫(huà)中的《宮女圖》最為精美，畫(huà)面人物，闊眉小口，豐肌玉面；發(fā)髻高挽，長(cháng)裙短衫；肩披錦帛，袒胸露乳；姿態(tài)優(yōu)美，雍容華貴。畫(huà)工將眾多的人物進(jìn)行合理的組合，或持盤(pán)秉燭，或端盒執扇，或如意拂塵，或手捧盛著(zhù)美酒的高足杯，或懷抱細軟的錦包袱，正、側、背，形態(tài)各異；思、憂(yōu)、笑，神情內涵；時(shí)若佇立、時(shí)如駐足、時(shí)若行進(jìn)，細膩而宛若，洋溢而典雅，疏密得當，錯落有致，是唐代宮廷典型的婦女形象，也是表現宮廷生活的最為寫(xiě)實(shí)的經(jīng)典之作。以至于國內外一些考古、歷史、文化、藝術(shù)界專(zhuān)家、學(xué)者，對此贊嘆不絕，稱(chēng)譽(yù)極高。
1971年至1972年又發(fā)掘了唐懿德太子墓、唐章懷太子墓、中書(shū)令劉仁軌墓、燕國公李瑾行墓，出土了大量文物和墓室壁畫(huà)。
乾陵已成為陜西西線(xiàn)旅游的一顆明珠，也是古絲綢之路上的文化節點(diǎn)，承載著(zhù)唐文化的傳承與弘揚。
文化藝術(shù)報
來(lái)乾陵旅游的人氣挺旺，特別是節假日。他們對哪些內容感興趣？
侯曉斌
乾陵博物館及乾陵景區全年開(kāi)放，其內容主要包括乾陵陵園、唐懿德太子墓、唐永泰公主墓、唐章懷太子墓等。
來(lái)乾陵旅游的人，一般對武則天、無(wú)字碑、六十一蕃臣石像、乾陵地宮中寶藏、唐代原始地宮等興趣十足。如六十一蕃臣石像，東側有29尊，西側有32尊，身高平均1.6米左右。這些蕃臣身著(zhù)緊袖袍，腰束革帶，足蹬皮靴，形態(tài)萬(wàn)千。石像背部原刻有國名、官職和姓名，由于年代久遠，字跡已模糊不清。西邊群像的三尊，尚可看清有“朱俱半國王斯陀勒”、“吐火羅王子持勤羯達健”、“于闐國尉遲敬”等字樣，說(shuō)明了唐王朝和世界各國及國內少數民族之間的睦鄰友好關(guān)系。也是那個(gè)時(shí)期中外文化廣泛交流的標志。乾陵近些年來(lái)，旅游參觀(guān)人數年均保持在60萬(wàn)左右。
乾陵有17座陪葬墓，計有太子墓二座（章懷太子李賢、懿德太子李重潤），王墓三座（澤王李上金、許王李素節、彬王李守禮），公主墓四座（義陽(yáng)公主、新都公主、安興公主、永泰公主），大臣墓八座（王及善、薛元超、楊再思、劉審禮、豆盧欽望、劉仁軌、李謹行、高侃），發(fā)掘了5座，向社會(huì )開(kāi)放3座。其墓葬等級高，出土文物多，特別是《宮女圖》《客使圖》《打馬毬圖》《狩獵出行圖》《闕樓儀仗圖》這些珍貴的唐墓壁畫(huà)，皆是國寶級文物。乾陵，也因為埋葬著(zhù)女皇武則天而聞名世界。
乾陵有17座陪葬墓發(fā)掘5座開(kāi)放3座
《客使圖》章懷太子墓出土
文化藝術(shù)報
有資料說(shuō)，武則天的墓穴千年來(lái)無(wú)人能盜。為什么？
侯曉斌
上世紀60年代，陜西省組織專(zhuān)業(yè)考古人員在發(fā)掘、勘探和清理乾陵隧道時(shí)，發(fā)現其隧道口全部采用石條壘砌，石條之間的縫隙皆用鐵或鉛錫汁灌縫，再用鐵栓板鑲嵌，有的還用鐵棍從上至下貫穿，整個(gè)封石固若金湯，牢不可破。其次四周也沒(méi)有發(fā)現任何盜掘痕跡。
歷史流傳的許多盜掘乾陵之事，但只有五代時(shí)的溫韜有史可查。《新五代史·溫韜傳》記載：“韜在鎮七年，唐諸陵在其境內者，悉發(fā)掘之……惟乾陵風(fēng)雨不可發(fā)”，說(shuō)明乾陵當時(shí)沒(méi)有被盜成。
乾陵系石灰巖質(zhì)的自然山脈，巖石堅硬，鑿洞極為艱難，而非幾十人、幾百人短時(shí)間可為。另外，乾陵的隧道口當年用石條壘砌后，又在上面覆蓋厚厚的黃土，廣植柏樹(shù)，使盜墓者無(wú)痕跡可尋，所以乾陵未被盜掘。
乾陵隧道口用石條壘砌因而未被盜掘
乾陵六十一蕃臣石像
文化藝術(shù)報
墓葬群是否會(huì )像兵馬俑那樣有被開(kāi)啟的可能？
侯曉斌
乾陵與兵馬俑有本質(zhì)的區別，不可視同。乾陵的發(fā)掘是很多人關(guān)心和關(guān)注的問(wèn)題，許多人總想在有生之年能看一眼武則天的真容和地宮中的奇珍異物，特別是猜測會(huì )藏有王羲之的《蘭亭序》和武則天的《垂拱集》《金輪集》等。
乾陵是否發(fā)掘，根據我國現有的相關(guān)法律、法規及政令來(lái)看，暫無(wú)可能。2005年10月1日，《秦始皇陵保護條例》正式頒布，這是陜西乃至全國第一部關(guān)于帝王陵墓保護的地方性法規。2011年1月16日陜西省政協(xié)十屆四次會(huì )議上，政協(xié)委員吳永琪提案，盡快制定《陜西省漢唐帝王陵保護條例》，將漢唐帝陵的保護納入有法可依、有章可循的軌道。咸陽(yáng)市原市長(cháng)莊長(cháng)興簽署的《唐乾陵文化遺產(chǎn)保護管理辦法》于2008年5月1日實(shí)施。2013年7月《乾陵總體保護規劃》由國家文物局批準通過(guò)，2015年3月29日由陜西省人民政府批準實(shí)施。其他原因如：科技保護還未達到理想狀態(tài)；文物保護經(jīng)費尚不充足；與傳統觀(guān)念倫理有悖。因此，古代帝陵是中國古代歷史的一個(gè)文化標志，我們有責任去好好保護它，而不是急著(zhù)去“挖祖墳，探奧秘，觀(guān)寶藏”。
基礎設施、管理和乾陵等級不匹配，發(fā)展緩慢滯后
文化藝術(shù)報
在您看來(lái)，博物館的發(fā)展主要面臨哪些困難？未來(lái)發(fā)展方向是什么？
侯曉斌
2015年3月20日，中華人民共和國國務(wù)院頒布的《博物館條例》開(kāi)始施行，《條例》要求發(fā)揮博物館功能，滿(mǎn)足公民精神文化需求，提高公民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。重新定義的“博物館”，是指以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護并向公眾展示人類(lèi)活動(dòng)和自然環(huán)境的見(jiàn)證物。此條例把社會(huì )教育放在首位。而社會(huì )教育是一種義務(wù)教育，需要大量經(jīng)費和人力來(lái)運作。
乾陵博物館一直以來(lái)是一個(gè)自收自支的單位，經(jīng)濟收入主要是靠門(mén)票來(lái)維持。因此，保證職工工資待遇是每個(gè)管理者的重要任務(wù)。而乾陵博物館又是一個(gè)基層單位，面對快速的發(fā)展、轉型、機遇和社會(huì )要求，需要在制度、經(jīng)費、人才、科研、文保以及政策等許多方面給予支持和保障，也需要自身的努力和拼搏，才能發(fā)揮一個(gè)博物館的實(shí)際作用。
乾陵博物館初建時(shí)因在唐永泰公主墓墓址上，鑒于在遺址核心保護范圍內，博物館建設和發(fā)展受到局限。盡管乾陵管理者近些年來(lái)一直在努力尋找各種途徑圖謀發(fā)展，但基礎設施和管理遠遠不能和乾陵等級相匹配，發(fā)展還是緩慢和滯后的。乾陵是世界的，需要更多、更高、更好、更先進(jìn)的管理者、研究者和保護者。
乾陵和乾陵人歷經(jīng)了各種磨練，但我們相信，這塊魅力無(wú)窮的文化瑰寶，必將成為東方的一片圣地。
未來(lái)發(fā)展方面，我們設想要建立一座新型的文物展示與遺址保護綜合類(lèi)博物館。以李唐和武周為文化為視點(diǎn)，以建立國家考古遺址公園為核心點(diǎn)，著(zhù)力突顯乾陵的惟一性和世界性，使乾陵成為我國的一個(gè)“唐文化的展示地”，一個(gè)國家“5A”級旅游景區，一個(gè)名列“世界文化遺產(chǎn)名錄”的文化圣地。
黃昏暮色下的乾陵
“館長(cháng)訪(fǎng)談”邀您來(lái)談
協(xié)辦單位：陜西省藝術(shù)館
陜西省委書(shū)記婁勤儉曾撰文說(shuō)，陜西擁有黃帝陵、兵馬俑、延安寶塔、秦嶺、華山等中華文明、中國革命、中華地理的精神標識和自然標識，在當代中國文化版圖中占據重要地位。陜西是當代中國的文化大省，決定了我們必須肩負起繁榮發(fā)展社會(huì )主義文化的責任。
《文化藝術(shù)報》館長(cháng)（文化館、美術(shù)館、博物館、圖書(shū)館等）訪(fǎng)談欄目，通過(guò)對館長(cháng)們的訪(fǎng)談，扛起宣傳文化陜西的大旗，講好陜西故事，跳出“城墻思維”，讓陜西的厚重文化走出去，讓陜西和陜西人的生活更加豐滿(mǎn)立體地呈現在世人眼前。
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文化藝術(shù)報記者 吳嫚嫚
責任編輯 惠茹樂(lè )
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