吉林省榆樹(shù)人遺址
榆樹(shù)“舊石器晚期文化”是中華人民共和國建立之初發(fā)現的，這對于研究古人類(lèi)在吉林省，特別是在榆樹(shù)境內這塊黑土地上繁衍、生息，提供了實(shí)物依據。填補了古人類(lèi)在吉林省境內活動(dòng)的空白。為研究吉林省地方史，榆樹(shù)市鄉土歷史，繁榮發(fā)展榆樹(shù)的文物事業(yè)，確實(shí)有著(zhù)極為重要的歷史意義和現實(shí)意義。
一九五O年夏天，在榆樹(shù)的秀水鎮大于周家油坊屯前的大溝及其周?chē)淖匀煌椭校?jīng)常發(fā)現不知名的古生物化石散落于地表，當地的農民群眾傳說(shuō)：這里是龍的故鄉。龍集居和活動(dòng)的地方。這塊地方范圍比較廣，縱貫榆樹(shù)全境，從北到南，從東到西，到處都可以見(jiàn)到古生物化石。其中：古生物化石散落于最多的地方為拉林河支流、南北卡岔河、大荒溝、注入第二松花江的河塘、溝谷等地。每當夏秋之交，這些溝塘、河谷之中，由于雨水瀕多，幾漲幾落，經(jīng)過(guò)沖刷之后，這里就會(huì )發(fā)現大量的當時(shí)人們傳說(shuō)的“龍骨”。有的群眾把發(fā)現比較大的“龍骨”撿回去壓房子、壓豬圈、頂門(mén)；還有的把一些已經(jīng)風(fēng)化的古生物化石，背到附近或縣城中草藥店里當作“龍骨”賣(mài)掉，許多中草藥店也真的當作“龍骨”把它收下做了藥材。
歷史事件 發(fā)現 這里的“龍骨”究竟是什么？一些關(guān)心和研究這方面的人，想弄清楚“龍骨”之謎，到底看是一些什么古物化石，土生土長(cháng)在周家油坊屯的小學(xué)教員把發(fā)現大量的動(dòng)物化石和“龍骨”的傳說(shuō)，寫(xiě)信給當時(shí)家住該屯東北工學(xué)院（現為長(cháng)春地質(zhì)學(xué)院）的學(xué)生。而這個(gè)學(xué)生在一九五O年署假期間，回到家鄉，用了大部分時(shí)間，往返于周家油坊屯、前后左右幾個(gè)村莊的溝糖兩岸，采集和揀選了大批古生物化石，帶回了學(xué)院。當時(shí)，學(xué)院的曾凡初教授看了這一批古生物化石和聽(tīng)取周家油坊一帶出土古生物化石的情況匯報。曾教授覺(jué)得這一發(fā)現很重要，于翌年（一九五一）年夏，率領(lǐng)該校地質(zhì)系師生十余人，赴周家油坊一帶進(jìn)行了為期一個(gè)星期的調查，發(fā)掘和采集了這里出土的古生物化石，經(jīng)鑒定認為，這些古生物化石均屬于舊石器時(shí)代晚期文化遺存。從地質(zhì)時(shí)代推斷，屬新生代第四紀，更新世、全新世。從大量的古生物化石中，發(fā)現二塊古人類(lèi)頭骨碎片，這是對研究東北古人類(lèi)和吉林省古人類(lèi)生息、繁衍的重大發(fā)現。從而引起省內考古學(xué)界、地質(zhì)學(xué)界一些專(zhuān)家、學(xué)者的關(guān)注。并向當地廣大群眾宣傳了大量的古生物化石出土的科學(xué)價(jià)值和意義，提高當地群眾對古生物化石的認識，解開(kāi)這里的“龍骨”之謎。這年秋天，省博物館向中國社會(huì )科學(xué)院古 脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所斐文中教授做了榆樹(shù)周家油坊等地出土古生物與古人類(lèi)化石情況的報告，將清理出古人類(lèi)頭骨碎片和一批打制石器給斐老看，他認為對周家油坊這一帶需要進(jìn)一步調查和探討。一九五六年初夏，在斐文中教授的率領(lǐng)下，在省博物館徐翰軒等同志的陪同下，來(lái)到榆樹(shù)秀水鎮大于周家油坊屯，進(jìn)行了為期半個(gè)月的考古調查和發(fā)掘工作。采集了大批古生物化石，經(jīng)過(guò)整理，從中又發(fā)現了古人類(lèi)脛骨化石。又對采集的大量古生物化石進(jìn)行清理，清理出猛犸象、披毛犀、東北野牛、野馬、水牛、馬鹿、普氏羚羊、野狗、鹿、狍子、田鼠為代表的大量古生物化石。同時(shí)，還整理出打制石器、石片、刮削器、尖狀器等當時(shí)人類(lèi)生產(chǎn)、生活用的工具。考古學(xué)界認為：這些古生物與當時(shí)古人類(lèi)、古氣候、古地質(zhì)有一定的淵源關(guān)系。 考察 被稱(chēng)為“榆樹(shù)動(dòng)物群”。這個(gè)動(dòng)物群與西伯利亞南部動(dòng)物群基本相似，同屬一個(gè)動(dòng)物群區系，距今約七萬(wàn)年至四萬(wàn)年。發(fā)現人的頭蓋骨碎片和打制石器、骨器遺物地點(diǎn)，被稱(chēng)為“榆樹(shù)人”遺址，也稱(chēng)“榆樹(shù)文化”遺址。后來(lái)，隨著(zhù)時(shí)間的推進(jìn)，歷史的發(fā)展，考古學(xué)界對“榆樹(shù)人”這一發(fā)現有一些不同的看法和認識。一九七五年夏、秋之交，中國社會(huì )科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所賈蘭坡教授、張振標副研究員在吉林省博物館徐翰軒、姜鵬同志的陪同下，對秀水鎮大于周家油坊地層，榆樹(shù)鎮南門(mén)外的地層土質(zhì)進(jìn)行了剖析研究。一九七七年十一月間，吉林省博物館與吉林省地質(zhì)研究所的副研究員姜鵬、孫建中、王雨灼等同志又來(lái)到周家油坊，進(jìn)行為期一個(gè)月的科學(xué)發(fā)掘? ??作，把已經(jīng)停頓多年的榆樹(shù)人研究和探討工作揭開(kāi)了新的一頁(yè)。探定該遺址當時(shí)所處的環(huán)境是樺屬樹(shù)木為主的原始森林和森林以外的野蒿為主的大草原。同時(shí)又出土了石器，骨器近七十余件，其動(dòng)植物的軀體、果實(shí)，根莖等遺物，是原始人類(lèi)賴(lài)以生存的食物之源。此次出土的文化遺物，經(jīng)過(guò)C14的測定，均屬于原生的。其地質(zhì)分期、年代、屬性等同原來(lái)測定的相同。從而印證了這個(gè)區域內確實(shí)有原始人活動(dòng)。從而做出了科學(xué)結論，已經(jīng)收入新中國考古四十年一書(shū)。一九八一年秋，中國社會(huì )科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所研究員胡長(cháng)康、副研究員蓋培等同美國史密森博物院，國家自然博物館地質(zhì)學(xué)家海茵斯博士、古人類(lèi)學(xué)家斯坦福博士，在吉林省文物局吉林省文物考古研究所等有關(guān)人員陪同下，來(lái)到秀水鎮大于周家油坊“榆樹(shù)人”遺址、大車(chē)家屯、小車(chē)家屯、前后軋口子、老牛道、紅石位子等地進(jìn)行了為期七天的考察。在絕家溝崖壁上發(fā)現了骨針和打制石器各一件。隨后于一九八三年文物普查時(shí)，參加文物普查的隊員又走遍了周家油坊一帶的溝溝嶺嶺，又采集了好多古生物化石。又進(jìn)一步證明，榆樹(shù)境內萬(wàn)年以前有人類(lèi)活動(dòng)的足跡。榆樹(shù)人遺址于一九六一年由省人民政府行文公布，現在已經(jīng)建立起“四有”保護管理規范。從五十年代初到八十年代末，在榆樹(shù)境內發(fā)現古生物化石分布地點(diǎn)，四十二處。為研究吉林省乃至東北地區的古人類(lèi)、古地理、古氣候、古生物提供了重要實(shí)物資料。保護范圍：以標牌為中心東西各1000米，南北各500米。 影響 1951年，東北學(xué)院地質(zhì)系的師生在這里進(jìn)行野外實(shí)習時(shí)，發(fā)現有經(jīng)過(guò)人類(lèi)加工的石片一件，人的脛骨一要和頭骨殘片兩片，當時(shí)曾命名為“榆樹(shù)人”，但因標本均為地面采集，缺乏地層根據，而沒(méi)有最后定論。1977年10月，吉林省地質(zhì)科學(xué)研究所和吉林省博物館的有關(guān)人員，又來(lái)這里進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘工作。這次發(fā)掘雖未發(fā)現人類(lèi)化石，但從出土器物特點(diǎn)和與其共生的古董生物化石的C14測定推斷，該遺址的時(shí)代應為舊古器晚期，時(shí)間在2到4萬(wàn)年間，中科院古脊椎動(dòng)物和古類(lèi)研究所定稱(chēng)為“榆樹(shù)人”命名為“榆樹(shù)文化”。 遠古居民“榆樹(shù)人” 在榆樹(shù)市西南部松花江北岸的大于鄉，有一個(gè)叫周家油坊的村子。村前一條無(wú)名小河，河水靜靜地從東北流向西南，最后注入幾公里外的松花江中。以周家油坊屯為中心，無(wú)名河兩岸的崗地上，疏疏落落地坐落著(zhù)萬(wàn)發(fā)、高家、車(chē)家、蔣家窩堡、劉芳、施家溝等幾個(gè)自然屯。1951年，東北工學(xué)院地質(zhì)系師生在這里的一次野外實(shí)習活動(dòng)，一下子打破了小村的寧靜生活，從而也改寫(xiě)了吉林的歷史。就是在這次實(shí)習中，師生們采集到了大量的哺乳動(dòng)物化石，并發(fā)現了一件經(jīng)過(guò)人類(lèi)加工的石片和人的一根脛骨、兩塊頭骨化石殘片。這就是后來(lái)被廣泛稱(chēng)道的“榆樹(shù)人”原始文化遺存。 1977年10月，省地質(zhì)科學(xué)研究所和省博物館又組織人員對周家油坊遺址進(jìn)行了較大規模的科學(xué)發(fā)掘，發(fā)掘出了大量的哺乳動(dòng)物化石。這些化石分別屬于30余種第四紀更新世晚期哺乳動(dòng)物，其中以猛犸象、披毛犀動(dòng)物化石居多，其他種屬都較少。經(jīng)研究，這些化石均屬于猛犸象、披毛犀動(dòng)物群，依照化石種屬、數量和出土地點(diǎn)，學(xué)術(shù)界將該動(dòng)物群稱(chēng)為榆樹(shù)動(dòng)物群。更重要的是這次發(fā)掘又發(fā)現了石器、骨器等人類(lèi)文化遺物70余件，進(jìn)一步證實(shí)了“榆樹(shù)人”的存在。這些器物有明顯的加工痕跡，制法主要采用了直接打擊、刮削、錯磨等方法，有的石器上還有明顯的第二次加工的痕跡。石器種類(lèi)有盤(pán)狀石核、尖狀器和刮削器等。其中有些石器與山西許家窯、寧夏水洞溝等處舊石器中晚期的同類(lèi)型器物十分相似。骨器大多用大型哺乳動(dòng)物的骨骼制成，器形有骨鏟、骨矛、尖狀器、刮削器、挖掘器等。其中一件骨鏟為猛犸象的門(mén)齒釉層制成，長(cháng)7.7厘米，寬3.9厘米，厚1.0厘米，背面右側有打片痕跡，背面的左上部和腹面右上方的一部分因長(cháng)期使用，已經(jīng)被磨得十分光滑明亮。根據對周家油坊村出土的人類(lèi)骨骼化石和猛犸象門(mén)齒化石的科學(xué)測定，及對石器、骨器特點(diǎn)的綜合分析，“榆樹(shù)人”應屬于舊石器時(shí)代晚期智人，相當于或略晚于以寧夏水洞溝和內蒙古薩拉烏蘇河為代表的河套文化。他們生活的年代距今大約有兩三萬(wàn)年。 那時(shí)候，在周家油坊一帶地區生長(cháng)著(zhù)以松、云杉、冷杉及樺屬樹(shù)木為主的原始森林，在森林之外，則是以野蒿、野菊及藜科植物等為主的大草原和沼澤地。猛犸象、披毛犀、原始牛、鬣狗、馬鹿、狍子、田鼠等原始動(dòng)物成群結隊地在這里棲止。猛犸象、披毛犀動(dòng)物群在地質(zhì)歷史上，曾經(jīng)在榆樹(shù)繁盛一時(shí)。當時(shí)正處于冰期氣候或冰緣氣候時(shí)期，氣溫遠遠低于現在。猛犸象、披毛犀、松、杉、蒿、藜等冰緣動(dòng)物、植物的存在，為“榆樹(shù)人”的生產(chǎn)和生活提供了豐富的自然資源。“榆樹(shù)人”就是使用用石頭和動(dòng)物骨骼打制的尖狀器、刮削器、挖掘器及鏟、矛等簡(jiǎn)陋的工具，勇敢地同各種自然災害和兇猛的野獸進(jìn)行殊死的斗爭，十分頑強地維護著(zhù)自己的生命，推動(dòng)著(zhù)歷史的發(fā)展和進(jìn)步。 記者在榆樹(shù)市博物館館長(cháng)崔玉國等人的陪同下，過(guò)了周家油坊村前的無(wú)名小河不遠處，便看到了立在公路右側的文物保護單位標志牌。標志牌用水泥混凝土制成，上面刻寫(xiě)著(zhù)“吉林省重點(diǎn)文物保護單位”一行小字和“榆樹(shù)人遺址”5個(gè)大字。站在標志牌前放眼四顧，只見(jiàn)這里溝壑縱橫交錯，崗坡起伏不定，鄉路村路蜿蜒曲折，薄薄的積雪在冬日斜陽(yáng)的映照下閃著(zhù)耀眼的銀光。除了標志牌在告訴人們這里曾經(jīng)是原始人類(lèi)的棲息之地外，有關(guān)“榆樹(shù)人”的其他信息已經(jīng)渺不可尋。 在車(chē)家屯，我們走訪(fǎng)了一戶(hù)人家和幾位村民，他們都說(shuō)知道“榆樹(shù)人”這回事，因為那里立了大牌子，但要問(wèn)“榆樹(shù)人”究竟是怎么一回事時(shí)，他們可就說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)了。這也難怪，“榆樹(shù)人”畢竟是幾萬(wàn)年前的事情了。歷史有繼承，也有中斷。由于缺乏更翔實(shí)、更充分的考古發(fā)掘資料作依據，對“榆樹(shù)人”當年的生存狀態(tài)還難以做出更準確、更科學(xué)、更令人信服的描述，但“榆樹(shù)人”是目前已知的吉林地區最早的原始人類(lèi)，卻是不爭的事實(shí)。
位于榆樹(shù)市秀水鎮周家村的“榆樹(shù)人”遺址，距今約2萬(wàn)至4萬(wàn)年，1961年被確定為吉林省重點(diǎn)文物保護單位。遺址東西長(cháng)約12公里，南北寬為7公里。臺地標高200-220米，高出松花江面50-70米，被松花江支流所切割，成為崗垅地形.階地高出河床8-12米，該層含有古人類(lèi)文化遺物和猛碼象、被毛犀動(dòng)物化石。這些古生物被稱(chēng)為“榆樹(shù)動(dòng)物群”。
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