原來(lái)，平樂(lè )還有這樣一件從海洋傳到內陸的文化瑰寶！
2018年5月
在平樂(lè )縣城隆重舉行
吸引全國各地10余萬(wàn)游客齊聚平樂(lè )
感受媽祖節的獨特魅力
一時(shí)間平樂(lè )媽祖文化備受矚目
2018年6月
桂林市第五批
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公布
平樂(lè )媽祖節榜上有名
至此
從海洋傳到內陸的文化瑰寶
平樂(lè )媽祖節更是聲名遠播
平樂(lè )縣緣何有媽祖文化？
媽祖文化是中華民族重要文化瑰寶之一，是中國海洋文化的代表。媽祖（又有稱(chēng)謂為天妃、天后），名林默，福建湄洲人，平生扶危助困、濟世救人，因救助海難而逝，民眾建廟紀念。此后形成媽祖信仰，流傳于中國沿海地區。媽祖因其立德、行善、大愛(ài)精神，以及平安、和諧、包容文化，為廣大民眾所信仰。民間出航前祭媽祖祈求平安順利，在船上立媽祖神位供奉。形成“有海水處有華人，華人到處有媽祖”的真實(shí)寫(xiě)照。
「媽祖節水上巡游」如果的事/攝
媽祖文化傳播甚廣，其路線(xiàn)之一就是沿海向廣東、香港等地傳播。而隨著(zhù)閩、浙、粵等沿海商賈及官宦、移民進(jìn)入內地，媽祖文化也被帶進(jìn)內陸臨江、臨河之地。因此，媽祖文化與平樂(lè )縣也有了不解之緣。
「媽祖出游」兵郎上俊/攝
平樂(lè )縣古稱(chēng)昭州，三國吳甘露元年建縣，迄今已近1800年歷史，自古以來(lái)就是州府之地，是桂林通往廣東的南大門(mén)。由漓江、茶江、荔江三江匯合而成的桂江穿境而過(guò)，上溯湖南，下抵廣東。因此，歷史上平樂(lè )便有“廣右咽喉”“兩粵通衢”之稱(chēng)，成為嶺南地區重要水陸交通樞紐和商貿重鎮。唐宋以來(lái)，平樂(lè )一度管轄桂江流域范圍內的13個(gè)縣，曾包括廣東懷集。
「殘陽(yáng)映山河」指尖的流沙/攝
平樂(lè )山清水秀、人杰地靈、物產(chǎn)豐富，又因“千年黃金水道”桂江的便利，故吸引閩、粵等沿海商人溯江而至平樂(lè )經(jīng)商及定居。這些沿海商人帶來(lái)了自己的語(yǔ)言、生活習性及媽祖信仰，媽祖文化由此在平樂(lè )生根，此后也成為桂江流域靠水為生的桂江船民的共同尊崇。
一縣之內存四處媽祖廟
據史料記載，在廣西，建有媽祖廟和粵東會(huì )館設天后宮祭祀媽祖最多的“州府”就是平樂(lè )府，且平樂(lè )府早在明萬(wàn)歷十四年（1586年），就建成了廣西歷史上最早的媽祖廟。
「平樂(lè )老街粵東會(huì )館」
在歷史上，平樂(lè )縣共有五處地方供奉媽祖——有兩座媽祖廟（又名古天后廟、天妃廟）、三座粵東會(huì )館供奉媽祖。即：平樂(lè )古街的“古天后廟”、沙子古街的“天妃廟”；平樂(lè )古街粵東會(huì )館天后宮、榕津古街粵東會(huì )館天后宮、華山古街粵東會(huì )館天后宮。
「沙子古鎮的天妃廟」
平樂(lè )古街的“古天后廟”（又名龍池廟），遺址位于今平樂(lè )鎮一中大門(mén)教師宿舍樓處，是平樂(lè )最早的媽祖廟。該廟修建約在明朝萬(wàn)歷十四年，至今已有430多年歷史。民國期間將其改建為“城廂鎮中心國民基礎學(xué)校”，其間，粵商將媽祖像移到今平樂(lè )古街粵東會(huì )館供奉。
「城廂鎮中心國民基礎學(xué)校舊影」
上世紀九十年代中后期平樂(lè )鎮初中將其全部拆除，建成鋼混教師宿舍樓。原來(lái)的碑刻僅剩一塊，上書(shū)“古天后廟”，其余的已不知所終。縣文物所后將“古天后廟”石碑移至平樂(lè )古街的粵東會(huì )館予以保護。
「刻有“古天后廟”的石碑」
位于平樂(lè )縣沙子鎮沙子古街飛鳳山上的天妃廟，實(shí)名“天后宮”，是為紀念“天后元君”于康熙時(shí)期創(chuàng )建，雍正五年重修，正殿內祈奉的是明代敕封為“護國庇民天后圣母元君”，即“天后”。天后宮內的媽祖金身面目慈祥，雍容華貴。在天后宮前的石碑中，發(fā)現了清乾隆二十六年、四十二年，嘉慶十三年、道光五年，對天后宮及它前面戲臺的維修記載，由此推定它也擁有數百年的歷史。
「沙子古鎮」dcr887/攝
再看而今平樂(lè )縣境內三座供奉著(zhù)媽祖的粵東會(huì )館。
一是平樂(lè )古街的粵東會(huì )館，是自治區級重點(diǎn)文物保護單位之一。會(huì )館中的碑文清楚記載著(zhù)：平樂(lè )粵東會(huì )館創(chuàng )建于明朝萬(wàn)歷年間（1573-1620），順治年間重修，雍正三年再次重修，咸豐年間毀于兵火，同治十二年修復。歷經(jīng)多次重修，使之更為雄偉壯觀(guān)。進(jìn)入大門(mén)，首先映入眼簾的是矗立在前廳和天后宮的四根堅固的花崗石柱，再往前走，看到的便是香亭，香亭后面則是供奉媽祖的天后宮。
「平樂(lè )縣城老街的粵東會(huì )館舊貌」
距離平樂(lè )縣城約30公里的榕津古街也建有粵東會(huì )館，內設天后宮。歷史上榕津古街也因榕津河而興，是桂北重要的商埠，乘船向北可達桂林，向南可抵廣州。由于水路交通便利，歷史上這里商販云集，鼎盛時(shí)期古鎮700米長(cháng)街上擁有店鋪200余家，至今古街仍保存有明、清時(shí)期的店鋪和建筑。古街內的粵東會(huì )館占地1000多平方米，建筑面積達800平方米。內設雨亭、畫(huà)廊、天井、后正宮等。供奉的媽祖金身與真人同高，儀態(tài)萬(wàn)方，慈眉善目。
「榕津粵東會(huì )館」
同安鎮華山古街曾因同安河而興，吸引了廣東、福建等地的客商前來(lái)經(jīng)商定居，帶來(lái)人人崇拜媽祖的信仰，并在建成的粵東會(huì )館內供奉媽祖。華山粵東會(huì )館是平樂(lè )境內最大的粵東會(huì )館。會(huì )館面積共有1200平方米，前后分三進(jìn)，最后面是天后宮，華山的天后宮，香火極旺。
「華山媽祖廟」0823/攝
如今，作為內陸之地的平樂(lè )一縣之境擁有4處完好的媽祖廟，在整個(gè)廣西都實(shí)屬罕見(jiàn)。
平樂(lè )媽祖節被賦予新內涵
隨著(zhù)廣東等沿海地區到平樂(lè )定居人數不斷增加，明清時(shí)期在平樂(lè )古街、榕津古街和華山古街出現了粵東會(huì )館并供奉媽祖。為了擴大影響力，讓所在圩鎮街市熱鬧起來(lái)，于是三個(gè)會(huì )館就約定輪流在媽祖誕辰日（農歷三月二十三）操辦媽祖節，節會(huì )定為幾天就看各自的能力。
這樣從明清開(kāi)始，平樂(lè )就有了平樂(lè )、榕津、華山三地輪流大操大辦媽祖節的習俗。再加上媽祖的真善美仁智信等精神對平樂(lè )人民有著(zhù)深遠影響，故舉辦平樂(lè )媽祖節的習俗延續至今。
「榕津媽祖出游」glpl2625/攝
平樂(lè )媽祖節活動(dòng)一般說(shuō)來(lái)包括媽祖祭典及媽祖出游。在平樂(lè )縣，只要舉辦“媽祖出游”活動(dòng)，都會(huì )有福建、廣東甚至香港的客人來(lái)參加，可謂是人山人海，盛況空前。
「媽祖節賽龍舟」
近年來(lái)，平樂(lè )縣委、縣人民政府提出旅游引領(lǐng)戰略，并審時(shí)度勢地把平樂(lè )媽祖節辦成“文旅搭臺、經(jīng)濟唱戲”的盛大節慶，以此推動(dòng)全縣旅游事業(yè)乃至經(jīng)濟社會(huì )的快速發(fā)展。
「平樂(lè )媽祖文化旅游節開(kāi)幕式」如果的事/攝
2018年5月4日-7日，主題為“一樣的漓江，不一樣的風(fēng)光”的廣西桂林平樂(lè )媽祖文化旅游節盛大開(kāi)幕，引領(lǐng)新漓江旅游時(shí)代。
「平樂(lè )媽祖文化旅游節開(kāi)幕表演」
這期間，舉辦媽祖巡游、祭祀大典、美食展、攝影展、農產(chǎn)品展、工業(yè)產(chǎn)品展、水上表演、機車(chē)秀、歌舞晚會(huì )、平樂(lè )地方風(fēng)味美食大賽等一系列活動(dòng)。還舉辦了皮艇球邀請賽、桂粵龍舟爭霸賽兩項體育賽事以及經(jīng)貿交流會(huì )、媽祖文化論壇兩個(gè)會(huì )議，吸引全國各地10多萬(wàn)游客前來(lái)參觀(guān)游覽，并簽約40家企業(yè)，意向投資達40億元。
「媽祖節美食大賽」
媽祖節從單一的慶典活動(dòng)發(fā)展成全縣民眾歡樂(lè )的節慶，并且在歡聲笑語(yǔ)中發(fā)揮出巨大的“吸金”能力，造福了一方百姓，這是與媽祖精神一脈相承的。
「旭日東升，龍盤(pán)昭州」FUYUANXIANG/攝
平樂(lè )媽祖節，這個(gè)從海洋傳到內陸的文化瑰寶，在新的時(shí)代已被賦予新的內涵，成為展示平樂(lè )經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展成就和文化旅游成果的新平臺，煥發(fā)出獨有的魅力。
時(shí)光飛逝，又到平樂(lè )花開(kāi)時(shí)！今年平樂(lè )有更豐富的美食！更絕美的風(fēng)景！更熾熱的盛情！
2019年5月1日-5月3日，廣西桂林平樂(lè )媽祖文化旅游節歡迎您！
● 延伸閱讀
《來(lái)，小布帶你夢(mèng)回千百年前，探尋平樂(lè )媽祖文化……》
《走進(jìn)林默，走進(jìn)這則流傳在平樂(lè )民間的神女故事……》
來(lái)源：黃金華 石麗梅 汪文卿
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