崖州古城印記三：文化遺留的保平村
這里最早出名應該是從唐代李德裕謫居而揚名，早起也叫畢蘭村，因靠近母親河-寧遠河，河水沖擊畢蘭，無(wú)法保證安寧，后來(lái)遷居此處的人便慢慢的改為保平村，有保世代平安的意思。
從村口進(jìn)來(lái)，就被一棵巨大的酸豆樹(shù)驚呆了，看了看記載，確實(shí)有至少四百年了的歷史，酸豆是海南制作酸魚(yú)湯最核心的調料，能夠充分將魚(yú)腥味去掉并提供一種極為淡雅而悠揚的酸味，所以備受人們喜愛(ài)。
如今，人們生活水平好了，樹(shù)上長(cháng)滿(mǎn)了的酸豆也沒(méi)有人去摘，任其自行跌落，在樹(shù)下有幾個(gè)阿婆在圍著(zhù)打牌，打發(fā)著(zhù)日子，顯得十分悠閑。
接著(zhù)往村里走去，如果不是有熟悉的人帶路，彎彎曲曲的村里也會(huì )迷路，不過(guò)好在這里的路雖然狹小，但是卻四通八達，只要進(jìn)入一個(gè)院子，只要是老一點(diǎn)的院子里，似乎院子和院子之間都是相同的，這讓人不由得想起在農村，很多時(shí)候大家鄰居之間那種親密無(wú)間的感覺(jué)。
如今，高樓大廈林立，門(mén)一關(guān)，隔斷的不僅僅是人與人之間的感情，把所有的聯(lián)系也切斷了，記得南懷瑾先生在文集中說(shuō)道，現代人如果說(shuō)想要實(shí)現閉關(guān)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，門(mén)一關(guān)就閉關(guān)了，根本就不需要躲到任何一個(gè)人深山野林之中去。
而近期在電視上不斷報道的老人死亡好久之后，才被人發(fā)現在屋內，也不由得一陣感嘆，古人修建宅院有其極為深遠的情感依托，同時(shí)也是傳統的鄰里相處的最好方式。
其實(shí)，在村子里，大部分看到的院子都已經(jīng)是現代化的高樓建筑了，真正剩下的仿古建筑并不多，隨著(zhù)這幾年的重視，全部由政府出資修繕的古屋目前完善的有幾個(gè)院子，而且也有了修建和保護的規定，這對于那些已經(jīng)消失的雖然沒(méi)有用，但是卻對僅存的還是有很好的保護意義。
相比于修繕以后的古屋宅院，現代修繕后的雕花梁墩、繪畫(huà)墻體、神龕雕刻都感覺(jué)有些似像非像，而圖案、工藝相比于那些未能修繕的，也顯得有些粗糙，從這些上面不難看出，古人之所以能夠真正的如此重視宅院，這也和傳統的儒家思想分不開(kāi)的。
“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，也許就因為這樣，人們對于這些宅院的建筑方面更加用心，而這些對于如今我們匆忙的現代社會(huì )而言，是非常值得深思和學(xué)習的。
沿著(zhù)街道，始終在角落還是能夠尋找到一些古代的古村的痕跡，和其他地區的農村一樣，這里大部分都是留守的老人和兒童，大部分青壯年都不在家，古村落與老人，更加顯得這個(gè)村子滄桑而久遠。
在這里的古屋分為兩種，一種是住人，另外一種是鎖門(mén)。只有住人的才能夠敲門(mén)進(jìn)去看看，村民都非常熱情，應該是也有不少人前來(lái)參觀(guān)，所以并不排斥外人；而鎖起來(lái)的那種，有的家里養著(zhù)狗在叫，而有的連院墻都沒(méi)有，直接走進(jìn)去看，但是屋子的門(mén)是上鎖的。
2010年，保平村獲住房和城鄉建設部、國家文物局授予第五批"中國歷史文化名村"榮譽(yù)稱(chēng)號。從那時(shí)候開(kāi)始，這里便開(kāi)始被保護，但是始終讓人感覺(jué)有些遺憾，總是和現代巨大的高樓夾在在一起，或者說(shuō)是一些其他形式的建筑，即使再努力去斜著(zhù)角度拍攝，始終還是會(huì )打破整體的構圖。
相比于其他的古村落而言，這里似乎若非殘留的幾間宅院，真的很難想象會(huì )是一個(gè)古村落，據說(shuō)保平村也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)崖州民歌的發(fā)源地，充分的體現出歷史上有過(guò)輝煌燦爛的時(shí)刻，所以才會(huì )鑄就了人們對于生活和藝術(shù)的追求。
其實(shí)古村落是中國古代民間真實(shí)生活的反射，而若能在曾經(jīng)的古崖州看到完整古村落宅院，這原本就是一種榮幸，只是期待這古村未來(lái)將更加美好。
走出來(lái)的時(shí)候，路上遇到了兩個(gè)老外，聊起來(lái)才知道是從德國來(lái)的，他們也是因為想了解中國的海上絲綢之路，所以來(lái)這里看看。
問(wèn)起對這里的印象，兩人搖搖頭笑笑便離開(kāi)了。
可能，我們在別人的微笑中能夠發(fā)現更多與眾不同的東西。
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