繼1951年向北京圖書(shū)館捐出《永樂(lè )大典》之后，1952年，周叔弢又將自己所藏最極致精品——宋元明刻抄校本共計715種、2672冊，捐給北京圖書(shū)館。周叔弢說(shuō)他想讓這批珍品得到一個(gè)最好的歸宿。周叔弢所捐的這批書(shū)中，即包括《陶淵明集》和《陶靖節先生詩(shī)注》。當時(shí)出面接受捐贈的文化部副部長(cháng)鄭振鐸對周叔弢說(shuō)：“您把最心愛(ài)的‘兩陶’集都獻了出來(lái)，真是毫無(wú)保留，難得！難得！”

1954年，周叔弢又向南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館捐贈圖書(shū)3000余冊。1955年，又向天津圖書(shū)館捐贈清代善本書(shū)籍3100余種、2.2萬(wàn)余冊。1972年，又向天津圖書(shū)館捐贈善本書(shū)籍1800余種、9100余冊。1981年，又捐文物1260件，古籍圖書(shū)1827種，計9196冊。

周叔弢

買(mǎi)書(shū)不只為讀，更為藏

在天津市和平區，有一條街叫作睦南道，是天津著(zhù)名的五大道之一。五大道一帶曾經(jīng)為英租界，建筑多為西式洋樓，其中除馬場(chǎng)道之外都有曾用名，睦南道為香港道，大理道為新加坡道，重慶道為愛(ài)丁堡道，常德道為科倫坡道。舊時(shí)多有政界、軍界名人退做寓公者，五大道應該是最集中的地方。在睦南道住過(guò)的名人，有北洋時(shí)期的總統徐世昌，張學(xué)良的弟弟張學(xué)銘，軍人孫殿英、高樹(shù)勛等。據統計，睦南道共有西式建筑74座，現在被天津市政府認定為名人故居的有22座。

睦南道129號是周叔弢的故居。周叔弢（189l—1984）名暹，字弢，安徽志德（今東至縣）人，天津市原副市長(cháng)。在中國共產(chǎn)黨執政初期，曾讓一批知名的非黨人士也來(lái)?yè)胃骷夘I(lǐng)導，出任國家副主席的有宋慶齡、李濟琛、張瀾，副總理有黃炎培，小部部長(cháng)有章伯鈞、羅隆基、傅作義、章乃器、李德全等。北京市有副市長(cháng)吳晗，天津市副市長(cháng)則是周叔弢。這些人里面有社會(huì )活動(dòng)家，有知識分子，有歸降將領(lǐng)，有實(shí)業(yè)家。周叔弢就是一名實(shí)業(yè)家。

周叔弢生于官宦之家，祖父周馥曾官至兩廣總督，父親周學(xué)海曾中進(jìn)士，叔父周學(xué)熙曾兩任袁世凱政府財政總長(cháng)。周叔弢成年以后．跟隨叔父在青島創(chuàng )辦華新紗廠(chǎng)，又在唐山、天津等地建華新紗廠(chǎng)分廠(chǎng)，后來(lái)又創(chuàng )辦了啟新洋灰公司。不斷發(fā)展的企業(yè)規模使周叔弢成為當時(shí)我國北方民族工業(yè)的代表人物。周叔弢自幼接受塾師教育，打下良好的傳統文化功底。受父親喜好藏書(shū)的影響，他很早就養成了“胡亂讀一些閑書(shū)”以及買(mǎi)書(shū)、藏書(shū)的習慣。這樣的習慣加上充裕的資金，使他逐漸成為民國時(shí)期藏書(shū)界的重要人物。

周叔弢最早買(mǎi)書(shū)應該還是為讀，買(mǎi)的大多是廉價(jià)的石印本。1917年一個(gè)偶然機會(huì )，他買(mǎi)到了“天祿琳瑯”舊藏的宋本《寒山子集》。天祿琳瑯是清皇宮最重要的善本書(shū)庫，藏書(shū)上均蓋有“乾隆御覽之寶”“五福五代堂寶”八徵耄念之寶”“太上皇帝之寶”和天祿琳瑯”五枚大印，史稱(chēng)“乾隆五璽”。嘉慶二年昭仁殿失火后，“天祿琳瑯”藏書(shū)只剩下了六百余部，其珍貴程度可想而知。民間所以得見(jiàn)，乃是后來(lái)溥儀偷盜出宮所致。周叔弢得書(shū)，興奮異常。從此，他買(mǎi)書(shū)便不單在讀，更在于藏了。周叔弢用畢生精力搜羅善本古籍，最終達到四萬(wàn)多冊。

在他的眾多藏書(shū)中，有一冊《永樂(lè )大典》。《永樂(lè )大典》是明代永樂(lè )年間的一部大型百科全書(shū)式典籍。全書(shū)共二萬(wàn)二千八百七十七卷、一萬(wàn)零九十五冊，共約三億七千萬(wàn)字，收書(shū)近八千種。《永樂(lè )大典》是抄本，最初只有一部，稱(chēng)作《永樂(lè )正本》。到嘉靖年間又抄了一部《嘉靖副本》。明以后，《永樂(lè )正本》不知所蹤，世間僅存《嘉靖副本》。光緒二十六年（1900），八國聯(lián)軍侵入北京，藏于翰林院的《永樂(lè )大典》幾乎全部遭到焚毀，幸存的殘本或被侵略者作為戰利品掠走，或被國內一些人翻檢拾走。翰林院僅剩的64冊被大臣陸潤庠運回家中，成為《永樂(lè )大典》所剩數量最多的一批。這批書(shū)中的60冊后來(lái)收歸北洋時(shí)期的京師圖書(shū)館，成為第一批入藏國家圖書(shū)館的《永樂(lè )大典》。

1951年，蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)東方圖書(shū)館將當年由沙俄軍隊掠走的11冊《永樂(lè )大典》歸還中國。聽(tīng)到這一消息，周叔弢立即將自己所藏一冊《永樂(lè )大典》也捐了出來(lái)。他在給北京圖書(shū)館的信中寫(xiě)道：“仆舊藏《永樂(lè )大典》一冊（杭字韻、卷7602—7603），謹愿捐獻貴館，不敢妄希附偉大友邦之驥尾，以傳珠還和浦，化私為公，此亦中國人民應盡之天責也。”

周叔弢的此次捐獻，是他日后捐贈藏書(shū)的肇始之舉。

“二陶”合璧才珍貴

在收藏界，流行所謂“遞藏有序”的說(shuō)法。由于在典籍和字畫(huà)上多有收藏家的印鑒或是題記，使得藏品的流轉有跡可循，“遞藏有序”說(shuō)法是成立的。在周叔弢的藏品中，最為有跡可循而且頗有傳奇色彩的藏品，莫過(guò)于被稱(chēng)為“陶陶”或“二陶”的宋版《陶淵明集》和《陶靖節先生詩(shī)注》了。

1931年，周叔弢購得清代著(zhù)名藏書(shū)家黃丕烈所藏《陶淵明集》。書(shū)兩冊十卷，卷首有汗駿昌跋，卷末題“陶陶室藏靖節集第一本”。當年黃丕烈對此書(shū)珍視異常，與另一部南宋刻本湯漢注《陶靖節先生詩(shī)注》一并儲于專(zhuān)室，命為“陶陶室”。《陶靖節先生詩(shī)注》為兩冊四卷，宋湯漢等注，書(shū)中有清周春跋，顧自修跋，黃丕烈跋。在得到《陶淵明集》之后，周叔弢非常渴望能得到“陶陶室”的另一部珍藏《陶靖節先生詩(shī)注》。得知書(shū)被北京藻玉堂書(shū)商王子霖買(mǎi)去，周叔弢便與之接洽。他的急切心情讓王子霖以為奇貨可居，竟開(kāi)出4000銀元的高價(jià)。為使“二陶”合璧，周叔弢還是不惜重金買(mǎi)下。

據印章看，《陶淵明集》較早的收藏者是明文彭。文彭，字壽承，文徵明之子，藏書(shū)家。《陶淵明集》所鈐“文彭之印”“文壽承氏”便是他曾收藏的證明。而后，《陶淵明集》又為毛晉汲古閣所藏。毛晉為明末大藏書(shū)家、大出版家，“毛邊紙”即因其姓氏得名。乾隆五十六年（1791），此書(shū)被黃丕烈收藏。黃丕烈（1763—1825）字紹武，號蕘圃，江蘇吳縣人。藏書(shū)大家，自稱(chēng)佞宋主人。平生得宋刻百余種，建“百宋一廛”室儲之（“廛”的意思是屋子，《詩(shī)經(jīng)·伐檀》中有“不稼不穡，胡取禾三百廛兮”句）。刻《士禮居叢書(shū)》十余種。他也是得《陶淵明集》在先，頗費周折才將“二陶”湊齊的。

湯漢注《陶靖節先生詩(shī)》較早的收藏者大約是明嘉靖時(shí)期的董宜陽(yáng)，書(shū)中有“董宜陽(yáng)”印。董宜陽(yáng)字子元，號紫岡山樵，明嘉靖時(shí)上海縣沙岡人，以詩(shī)名。此書(shū)后又為明末項禹揆所收藏。項禹揆字子毗，浙江嘉興秀水人，是大藏書(shū)家項元汴之孫。《藏書(shū)紀事詩(shī)》說(shuō)“士禮居藏宋刻陶集，即其家本也”。以后，《陶靖節先生詩(shī)注》又曾歸藏書(shū)家鮑廷博的“知不足齋”。鮑廷博字以文，浙江嘉興桐鄉人，“知不足齋”為其父鮑詡所建。乾隆年間曾為《四庫全書(shū)》獻書(shū)多達620種，受到乾隆嘉獎。遂刊刻《知不足齋叢書(shū)》30集207種。由于他不知湯漢為何人，便將此書(shū)賣(mài)給了張燕昌。張燕昌字芑堂，號文魚(yú)，浙江嘉興海鹽人，有藏書(shū)室名日石鼓亭。日后，當鮑廷博與另一藏書(shū)家周春提及此書(shū)，周春羨慕不已。周春字芚兮，號松靄，晚號黍谷居士，浙江海寧人。乾隆十九年進(jìn)士，曾做過(guò)知縣。致仕后居“著(zhù)書(shū)齋”，杜門(mén)著(zhù)書(shū)，藏書(shū)甚眾。周春素知湯漢其人乃南宋大學(xué)者，官至端明殿學(xué)士，所注之書(shū)實(shí)屬難得。于是立即到張燕昌處“借”來(lái)觀(guān)看。張雖不知詳細，見(jiàn)書(shū)面用的是宋朝金粟山藏經(jīng)箋，想必非同尋常，便急于索回。但周不還，非要張出讓。張燕昌不肯，友人張載華居間調停，周許以書(shū)畫(huà)、端硯等為值，張亦不應。恰張燕昌需用古墨，周春用重達一斤的明朝葉玄卿“夢(mèng)筆生花”圓墨與之交換，遂成。周春得書(shū)“不勝狂喜，手自補綴，亟命工重加裝釘，分為兩冊，完好如新”，并把它和一部宋版禮書(shū)放在一起，將書(shū)齋命名為“禮陶齋”，非常珍愛(ài)，跋日“是書(shū)乃世間所稀有，宋刻之最精者也。流傳日久，紙墨未渝”。后鮑廷博、張燕昌悔之不已，“共懺悔覿（音dí）面失宋刻。”

周春得書(shū)后秘不示人，“并云欲以殉葬。”但藏書(shū)總要流轉，先是禮書(shū)賣(mài)去，齋名無(wú)奈改為“寶陶室”。嘉慶十三年（1833）又將陶書(shū)賣(mài)去，齋名再改“夢(mèng)陶室”。陶書(shū)落入苕估吳東白手中（禮書(shū)即售予了吳東白），這一交易過(guò)程也很有戲劇性。據黃丕烈跋中所述：“吳賈往購此書(shū)，懷數十番而去。周初不知，但與論直。周索卅二番云：身邊立有，決少悔言。吳即如數與之，競不能反。去書(shū)之日，泣下數行。”周春以32倍的要價(jià)且要當場(chǎng)兌付，以為必定難倒吳東白，不想這“苕估”帶足銀兩有備而來(lái)，讓周春也嘗到悔之不已的滋味。

黃丕烈已購得《陶淵明集》，又想再得《陶靖節先生詩(shī)注》以成雙璧。書(shū)既賣(mài)給苕估，肯定會(huì )很快出售。果然黃丕烈往購時(shí)，書(shū)已售予硤石蔣夢(mèng)華。黃丕烈與蔣夢(mèng)華久經(jīng)磋商，才買(mǎi)了下來(lái)，“銀居太半，文玩副之”，看來(lái)錢(qián)也是湊的。

黃丕烈得到“二陶”后，建“陶陶室”專(zhuān)藏，并在《陶淵明集》卷末墨筆書(shū)：“陶陶室藏靖節集第一本”，在《陶靖節先生詩(shī)注》卷末墨筆書(shū)：“陶陶室藏靖節集第二本”。

黃丕烈之后，“二陶”又為汗士鍾、汪駿昌所藏。道光三十年（1850）落入山東聊城海源閣。海源閣為楊以增所建，他在江南河道總督任上時(shí)，為“二陶”軼聞所動(dòng)，“心艷羨之”，將兩書(shū)先后收得，“以為神物”，并望“我子孫永寶用之”。無(wú)奈聚散無(wú)常，80年后，楊以增后人將宋元典籍運至天津出售。1931年，周叔弢先購得《陶淵明集》，1933年，再購得《陶靖節先生詩(shī)注》。

來(lái)源：圖書(shū)館報

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