晉南廣勝寺：分明是千年前的模樣?

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晉南廣勝寺：分明是千年前的模樣

這次我有幸參加“悅的讀書(shū)”山西文化游，讓人覺(jué)得一下子掉進(jìn)古文化的深谷里。對我來(lái)說(shuō)，山西文化游不僅是深度旅行，而是對中國古文化的一次回望。

——題記

廣勝寺地處山西洪洞縣霍山的南麓，提到洪洞縣就讓我們想起那句“蘇三離開(kāi)洪洞縣”的唱詞，正是《蘇三起解》那出戲，讓全國人民都知道洪洞縣。

廣勝寺現在分為上寺和下寺，民國年間，梁思成、林徽因夫婦騎著(zhù)毛驢，或坐著(zhù)那種老掉牙的長(cháng)途汽車(chē)。先到了下寺，然后上山去了上寺。而我們因現在交通方便，旅游大巴一下子就開(kāi)到山坡上的上寺。

走進(jìn)那個(gè)“廣勝禪寺”的古樸的山門(mén)，那座精美的琉璃塔就一下出現在你的面前，只見(jiàn)空中許多燕子圍著(zhù)塔亂飛，讓人抬頭仰望時(shí)有點(diǎn)眩暈——就像你一點(diǎn)精神準備都沒(méi)有，一位絕世美女就笑盈盈地站在你的面前。

據《平陽(yáng)府志》記載：廣勝寺創(chuàng )建于東漢恒帝建和元年（147年），原名是“阿育王塔院”，也曾改過(guò)“俱盧舍寺”。山西就是這樣，動(dòng)不動(dòng)就是上千年的古建筑。

據說(shuō)，元代廣勝寺那座磚塔被一場(chǎng)大地震毀掉，1515年，明代有一位叫達連的和尚，發(fā)誓重修，他四方募化，籌建建塔資金。在民間只要是誠心做善事，就會(huì )有人來(lái)幫你——后來(lái)就得到晉王的資金資助，歷經(jīng)12年，終于在1527年建成高達40多米，由十三級組成的飛虹塔。1622年，在廣勝寺大會(huì )和尚主持下，經(jīng)過(guò)4年努力又完成了塔主體琉璃裝飾和圍廊兩項工程。因為達連和尚法號飛虹，世人就稱(chēng)做叫“飛虹塔”。

那天，我們在陽(yáng)光下久久仰望這座琉璃塔，真是太美了，許多事情只有你真正到了現場(chǎng)，才知道美是什么概念：整個(gè)塔身外觀(guān)是七彩琉璃裝飾，每層出檐，各層的仿木斗拱、飛檐各不相同，每層都有琉璃浮雕佛像、菩薩、金剛、花卉、盤(pán)龍、鳥(niǎo)獸等各種構件和圖案，彩繪鮮麗，尤其是二、三層最為精彩，讓人有目不暇接之感。如果你再細心觀(guān)察，每層塔的各個(gè)檐角還掛有銅鈴，據說(shuō)清風(fēng)吹過(guò)，就會(huì )發(fā)出悅耳的清音，妙不可言。

不知為什么，那天我在塔下轉悠，一直卻有著(zhù)心痛的感覺(jué)，這讓我想起南京的大報恩寺塔。大報恩寺塔始建于明朝永樂(lè )十年 (1412年) ，比眼前的飛虹塔開(kāi)工早了103年。大報恩寺塔塔高78.02米（相當于26層樓房的高度），當年朱棣曾動(dòng)員10萬(wàn)的軍民工匠來(lái)投入這個(gè)浩大工程，許多能工巧匠都是從全國征召來(lái)的（據統計各種技藝的工匠就有140種），建大報恩寺之所以前后用了17年時(shí)間，技術(shù)難度最大的是琉璃塔。可惜這座被明代文人張岱稱(chēng)為“中國之大古董，永樂(lè )之大窯器”的大報恩寺塔，竟然毀在太平天國一幫無(wú)知的農民軍手上，其實(shí)當時(shí)也沒(méi)有理由，就是看上去不順眼，用火炮擊毀。

我不知道眼前這座我國現存最完整的琉璃古塔，當年是不是參照了大報恩寺塔的樣式，我只知道明永樂(lè )十七年（1419年），《永樂(lè )南藏》雕刻完畢，廣勝寺僧人籌資前往南京大報恩寺請印，經(jīng)卷供養于上寺彌陀殿，可見(jiàn)兩寺之間是有聯(lián)系的。如果南京人真想領(lǐng)略明朝大報恩寺琉璃塔的風(fēng)采，建議可以來(lái)這里圓夢(mèng)或感傷緬懷一下。

繞過(guò)琉璃塔往后走，分別是彌陀殿、大雄寶殿和后院的毗盧殿。我不知用何種言語(yǔ)來(lái)敘述當時(shí)在現場(chǎng)的感受，只知道在幽暗的光線(xiàn)下，那些菩薩塑像工藝精細，形象逼真，其肌肉豐滿(mǎn)，姿態(tài)自如，衣帶飄逸，都像是有生命有溫度的，尤其是彌陀像兩邊的觀(guān)世音和大勢至菩薩，微微前傾的身軀又略帶微笑的表情，仿佛輕聲地對你說(shuō)：“哦，你來(lái)啦！”據說(shuō)，這兩尊菩薩是宋塑，怪不得如此傳神。

在大雄寶殿，我們還見(jiàn)到那種名貴木料雕刻的木勾欄，上面雕刻的龍、鳳、猛虎、雄獅、鹿等動(dòng)物，有非常高的工藝美術(shù)價(jià)值，襯托出釋迦牟尼佛和文殊、普賢的尊貴。在毗盧殿，我們仰望著(zhù)釋迦牟尼佛的三身佛，那種莊嚴感讓我們連大氣都不敢出，大殿里只有楊杰老師的講解聲在空中回蕩。記得那天我在殿內隔子門(mén)邊側，一抬頭，黑暗處有尊身高丈二的“護法金剛”，面目猙獰地望著(zhù)你，把俺嚇得一身冷汗——幸虧俺沒(méi)有做過(guò)壞事，我想這就是宗教藝術(shù)魅力，呵呵。

這次我們在山西參觀(guān)和瞻仰廟堂，我經(jīng)常提醒自己，千萬(wàn)不能用“金碧輝煌”這個(gè)成語(yǔ)，因為所見(jiàn)到的廟堂都是修舊如故，甚至布滿(mǎn)灰塵，在幽暗的光線(xiàn)下，正是我們期待的“千年不變”的模樣。

記得在彌陀殿的左邊，有一排大柜子，據楊杰老師解釋?zhuān)瓉?lái)聞名中外的金版大藏經(jīng)“趙城金藏”就曾存放在這些柜子里，洪洞縣前身是趙城縣，這部七千多卷的古典大藏經(jīng)，是在金代完成的木刻版本，簡(jiǎn)稱(chēng)“趙城金藏”，已經(jīng)歷經(jīng)800年的歲月。

這次山西同行的書(shū)友劉惟芳女士，是金陵刻經(jīng)處的一位編輯，她給我提供一篇文章，讓我知道在1934年，金陵刻經(jīng)處的歐陽(yáng)竟無(wú)先生就派高足弟子蔣唯心來(lái)山西廣勝寺，歷經(jīng)40天，撰寫(xiě)完成了15000字的《金藏雕印始末考》，在民國年間引起非常大的反響，這篇文章至今仍是這方面最具權威的論著(zhù)。

對了，劉惟芳和先生劉忠蓓，他們夫婦都是佛教徒，我經(jīng)常在大殿游客散后，看見(jiàn)夫婦倆依次磕頭的身影，那種虔誠的姿態(tài)真是很美。他們的八歲女兒劉奕含同學(xué)，更是我們此行中的亮點(diǎn)，小小年紀就熟讀了《史記》等歷史書(shū)，這次一路上她不斷向楊杰老師以及博物館講解員所提出的歷史專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，簡(jiǎn)直讓我們?yōu)橹湴粒?/p>

去廣勝寺的下寺要經(jīng)過(guò)霍泉，橋下的泉水清澈見(jiàn)底，依舊是林徽因當年描繪的場(chǎng)景。記得那天我在在橋欄上還看見(jiàn)有一只塑料桶，上面系有長(cháng)長(cháng)的繩子，可以方便讓路人口渴時(shí)打水——好喜歡這種古風(fēng)。在路邊，我們還見(jiàn)到有兩只漂亮的孔雀，主人為了招攬游客將孔雀放在太陽(yáng)下暴曬，同行書(shū)友們紛紛譴責那位養孔雀的主人，可見(jiàn)我們都有慈悲的心腸。

走進(jìn)廣勝寺下寺的院子，場(chǎng)景似乎更加老舊。我們的導游王小姐與一位中年婦女遠遠地打個(gè)招呼，我們就魚(yú)貫而入。

廣勝寺上寺和下寺本來(lái)是一家，元代那次大地震之后，上下寺的僧人就各自重建廟堂，因此在下寺依舊有天王殿、彌陀殿、大佛殿、水神廟等廟堂。

其實(shí)，我們在上寺和下寺的殿堂里都看見(jiàn)有壁畫(huà)，大部分毀壞嚴重。楊老師告訴我們，民國年間，大佛殿有元代創(chuàng )作的佛、菩薩和善財童子五十三參等壁畫(huà)，色澤富麗，非常精美，可謂價(jià)值連城。沒(méi)想到當時(shí)因為修廟沒(méi)有銀子，就將壁畫(huà)整體剝離，以1600元的價(jià)格賣(mài)給文物販子。當時(shí)參與賣(mài)壁畫(huà)的有趙城縣長(cháng)、邑紳、下寺住持和尚等人，現存下寺的一塊碑文還詳細記錄這件“善事”，讓人扼腕痛惜。所幸這些壁畫(huà)依舊在人間，后來(lái)輾轉被美國堪薩斯城納爾遜藝術(shù)博物館收藏。

如今水神廟里的元代壁畫(huà)是下寺的最大賣(mài)點(diǎn)，這座水神廟創(chuàng )建于唐代，用來(lái)祭祀傳說(shuō)中的霍泉水神明應王，其實(shí)這位水神是歷史上的真實(shí)人物——古代都江堰工程的功臣李冰（山西人）。

那天我們走進(jìn)這座殿堂里，雖然光線(xiàn)昏暗，但在專(zhuān)業(yè)冷光電筒的照射下，近200平方的壁畫(huà)依舊色彩飽滿(mǎn)，內容豐富，人物刻畫(huà)惟妙惟肖。

比如那幅戲劇圖，戲臺上亮相的有演員11人，可以分辨出生、旦、凈、末、丑等行當和手拿鼓、笛、拍板樂(lè )器的樂(lè )工，尤其是前排居中的班主，細心發(fā)現竟是一位明清目秀的女子。這幅壁畫(huà)為我們研究元代戲劇史，提供了極為珍貴的圖像資料。

在元代，洪洞、趙城兩縣屬平陽(yáng)府，平陽(yáng)素有“戲劇搖籃”之稱(chēng)，如今在這一區域還保存8座元代戲臺。元代雜劇也是中國戲劇史上一個(gè)高峰，元代統治者對漢代知識分子的打壓，他們不能通過(guò)科舉求取功名，就轉向戲劇創(chuàng )作，以求謀生發(fā)展。像關(guān)漢卿、馬致遠、白樸、王實(shí)甫等人都是當時(shí)的元雜劇大家。

這次在水神廟觀(guān)壁畫(huà)，最讓人叫絕的是那幅“賣(mài)魚(yú)圖”：畫(huà)面上幾位肥頭大耳的官員，串通一氣“捉弄”那位腳穿草鞋、手上提著(zhù)兩條魚(yú)的老漁民，那位執秤的官員用小指“玩鬼”，而黑瘦的老漁夫可憐兮兮強作笑容，以善良面對險惡，讓我們認清官員們的丑惡嘴臉。