墓地風(fēng)云，揭秘萬(wàn)安公墓的前世今生
清明將至，前往陵園掃墓祭祖的人也越來(lái)越多。據不完全統計，北京周邊大大小小的陵園、墓地有近一百多處，這些墓地多分布在京郊及周邊區域。那么問(wèn)題來(lái)了，作為帝都的北京城，什么時(shí)候開(kāi)始出現的公墓？第一座公墓建于何時(shí)何地？埋葬了多少歷史名人，接下來(lái)小編就給大家談一下，北京城內第一座公墓——萬(wàn)安公墓的前世今生。
【公墓淵源】
所謂公墓，從字面意思講，就是“公共墓地”。公共墓地在原始社會(huì )已經(jīng)出現，那時(shí)沒(méi)有家族觀(guān)念，部落成員去世后，多數集中葬在一起。私有制產(chǎn)生以后，才誕生了以家族、姓氏為單位的家族墓地。
有關(guān)“公墓”的記載，最早出現于《周禮·春官·冢人》篇。書(shū)云：“冢人掌公墓之地，辨其兆域而為圖。先王之葬居中，以昭、穆為左右。”
封建時(shí)期的公墓，主要有兩種，一種是地方政府或官紳為憐憫貧困無(wú)地的人而建的公益性墓地；另一種是城外的義園、義地，這些墓地多歸地方會(huì )館或行業(yè)會(huì )館管轄，主要用于安葬客死他鄉的人。
現代人所說(shuō)的“公墓”，主要指具有一定規模和管理設施，不以姓氏、地域、行業(yè)為安葬限制的公共墓地。現代墓地的產(chǎn)生得益于西方文化的影響、傳播，打破了傳統封建家族的宗法觀(guān)念。一如《北平香山萬(wàn)安公墓章程》所言：“惟公墓之組織，其制創(chuàng )自歐西，實(shí)較吾華族葬為完備。”為了與傳統公墓相區分，后人把近代以來(lái)出現的公墓，稱(chēng)之為“現代公墓”。
1928年，中華民國政府內政部頒布了一個(gè)公墓條例，條例鼓勵各大城市自選合適區域建立公墓，以改善城市周邊環(huán)境，廢除盛行已久的私墓。12月，北平市政府令土地局、社會(huì )局等相關(guān)部門(mén)在城外尋找空曠地帶建立公墓。工作人員幾經(jīng)周折后，擬建的公墓皆因地理位置原因不能快速確定下來(lái)。
【萬(wàn)安公墓】
橫空出世的萬(wàn)安公墓，開(kāi)現代公墓之先河。
據《萬(wàn)安公墓史略》記載：1928年時(shí)任北洋政府交通部司長(cháng)的蔣彬侯在京西購置了一塊土地，準備用這塊地開(kāi)辦學(xué)校。由于其篤信風(fēng)水之說(shuō)，加之政府正在籌劃建立公墓，于是就與時(shí)任“恒生營(yíng)造廠(chǎng)”經(jīng)理的王榮光合作，將此地辟為公墓。因此地位于香山南麓余脈萬(wàn)安山正南，故稱(chēng)“萬(wàn)安公墓”。
蔣彬候王榮光合辦墓地的申請，很快得到了政府的批準和支持。北平市政府派人實(shí)地考察后，認為“該處地址確系高爽平原，方圓約一百余畝，地勢極為空曠，西為萬(wàn)安山，北為香山，東南為玉泉山，四圍并不鄰近村落，該地址并已筑有莊院，若再加以修葺添蓋，即足敷用，頗狀觀(guān)瞻，且已修有土馬路一條，直接香山馬路大道，交通也甚為便利，以之籌建公墓，至為適宜。”于是王榮光出錢(qián)、蔣彬侯出地，北京歷史上第一座現代公墓建立了。
萬(wàn)安公墓的建立，解決了北洋政府開(kāi)辦公墓的燃眉之急，是促和諧、利公葬、惜土地、惠民生的大計。由于政府將建立公墓作為慈善事業(yè)來(lái)抓，在當時(shí)頗受媒體的廣泛關(guān)注。1931年9月，萬(wàn)安公墓在西城辟才胡同內設立辦事處，《民國日報》還以《萬(wàn)安公墓辦事處成立——工作甚為緊張》為題進(jìn)行了專(zhuān)題報道。
合辦萬(wàn)安公墓的王榮光為江蘇人，是民國時(shí)期的頂級建筑大師，15歲便在英國建筑師金斯密在上海開(kāi)辦的事務(wù)所做學(xué)徒，受過(guò)專(zhuān)業(yè)的系統培訓，不僅掌握了房屋設計、建造的理論知識，而且在建筑工地積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，他對萬(wàn)安公墓的興建傾注了大量的心血，遺憾的是公墓工程尚未完工，這位建筑大師便去世了，后來(lái)他的長(cháng)子王明德全面接手了萬(wàn)安公墓的建設與管理工作。
萬(wàn)安公墓整體布局猶如一只長(cháng)壽的大烏龜，寓意“萬(wàn)世平安”。公墓園區按照傳統五行方位進(jìn)行布局，區內又以《千字文》、《百家姓》為組號。墓碑、碑表的設計，充分吸收了西方建筑的樣式，造型中西合璧，頗具時(shí)代特色。墓區建有道路、亭臺、牌坊、碑碣、圍墻、橋梁等，公墓中央建有禮堂、追遠堂、經(jīng)堂、休憩室等，可以說(shuō)整個(gè)公墓的建制規模從營(yíng)建之日起就很完備，以至于后來(lái)京郊多地公墓的興建多以萬(wàn)安公墓為參照。
【曾是皇家禁地】
明末清初，萬(wàn)安公墓所在地曾是一篇沼澤地，草叢中經(jīng)常出現一種小花蛇和體型不大不小的烏龜，兩種生物看上去頗具靈性，又有些與眾不同。
據傳，有一年夏天，乾隆皇帝巡游至玉泉山，見(jiàn)不遠處有一片大沼澤，周?chē)黄叹G，于是便走下山來(lái)看個(gè)究竟。約莫半個(gè)時(shí)辰的功夫，他走到沼澤地帶，正欲仔細觀(guān)望大自然的神奇造化，忽見(jiàn)一條小花蛇爬到跟前，后又有只小烏龜爬到面前，小花蛇和小烏龜圍著(zhù)他轉了三圈，忽地消失在草叢里。
乾隆皇帝見(jiàn)狀，頓時(shí)大悟，難道這小花蛇是龍種后裔？而烏龜又具有長(cháng)壽的寓意，他們的出現，均是祥瑞吉兆。于是便下旨：“此地為龍游龜藏之所，乃天寶地靈之域，爾后附近村民不得在此打魚(yú)摸蝦，割草伐薪，違者按破壞大清風(fēng)水龍脈論處。”從此這里便成了皇家禁地，并常年派人在此看守。
據1934年出版的《香山名勝錄》記載：“這地方叫龜蛇匯，因有積水潭，盛產(chǎn)金紋丹睛龜和黑質(zhì)紅章之蛇，體皆清秀，性也靈馴，因以為瑞。乾隆聞之，前往驗看，信然。欽天監謂：山川靈氣所鐘，故產(chǎn)此靈物，因此劃為禁地。”
百余年后，這里的沼澤地逐漸消失，但土地肥沃、草豐水美。隨著(zhù)清王朝的滅亡，當初留守此地守護禁地的人們便在此定居下來(lái)，世代以耕種為生。人數也由最初的幾個(gè)人繁衍為幾十人，后來(lái)逐漸形成一個(gè)小村落，由于村落西邊的香山南麓有萬(wàn)安山，故稱(chēng)這里為“萬(wàn)安里”。
【各界名人長(cháng)眠地】
可以說(shuō)萬(wàn)安公墓是北京安葬名人最多的公墓之一，八十多年來(lái)在這里長(cháng)眠的有兩萬(wàn)余位各界知名人士，其中中國近代史上有一定影響力的人物有近百名，他們既有革命烈士、社會(huì )活動(dòng)家、軍政要員，也有科學(xué)家、藝術(shù)家及工商界知名人士。
在蒼松翠柏林立的萬(wàn)安公墓內，有一座用青磚圍砌的院子，院子內長(cháng)眠的是新文化運動(dòng)的先驅、共產(chǎn)黨的創(chuàng )始人之一——李大釗烈士。李大釗同志于1927年4月28日被奉系軍閥張作霖殺害，英勇就義后，因家中貧困無(wú)力安葬，靈柩在宣武門(mén)外的一座舊寺廟內擱置了六年之久。王榮光得到這個(gè)消息后，積極為李大釗烈士募捐，后把烈士的英靈安葬在萬(wàn)安公墓內。
抗日名將馬占山將軍的墓地，位于萬(wàn)安公墓的“金字區”，墓蓋用漢白玉雕刻而成，整體給人莊嚴肅穆的感覺(jué)。九一八事變爆發(fā)后，馬占山將軍率領(lǐng)將士們在東北奮起抗日、血戰江橋，打響了武裝抗日的第一槍。
遺憾的是，馬占山墓碑前沒(méi)做過(guò)多的介紹，讓人難以尋覓。與馬占山將軍一起長(cháng)眠在萬(wàn)安公墓的還有許多中國近現代政壇上赫赫有名的人物，諸如民國時(shí)期北平市長(cháng)何思源、北洋政府外交總長(cháng)胡惟德、民國總統顧問(wèn)江瀚、皖系軍閥首領(lǐng)段祺瑞、民國時(shí)期山東省主席韓復榘、民國元勛柏文蔚等。
安安公墓不同區域內還樹(shù)立著(zhù)各界名人墓碑，諸如“金字區”的蕭軍、啟功；“木字區”的施今墨、陳白塵、王世襄；“水字區”的馮友蘭、容國團、王薌齋；“火字區”的翟濟生、侯永奎；“土字區”的朱自清、曹禺、黃宗江等。
墓地售賣(mài)情況：有墓地、需排號，價(jià)格以實(shí)際售價(jià)為準。
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