你知道嗎?三都東滸袁氏家族的“陳氏節孝坊”為什么建在鶴吼？
義寧州之《銅鼓營(yíng)》古碑石
大家都知道，在我們銅鼓大塅鎮鶴吼村一個(gè)非常偏僻的角落，保存著(zhù)一座非常完整的古代建筑精品———陳氏節孝坊，這座節孝坊是大清道光三年（1823年）所建，距今已有194年的歷史了，雖然歷經(jīng)近200年風(fēng)雨，但依舊保存得完整無(wú)缺，是銅鼓縣首批重點(diǎn)文物保護單位。
據載此節孝坊是為了表彰三都東滸袁家人袁澡之妻陳氏而建，
這從鐫刻在節孝坊上的碑文可以說(shuō)明真相。
我還清楚記得很多年前第一次見(jiàn)到它時(shí)
是和銅鼓著(zhù)名驢行家悠閑猴、山中閑女人、笑笑、風(fēng)的影子……等
一群騎友騎自行車(chē)到鶴吼參觀(guān)游覽的。
當大家見(jiàn)到它時(shí)，都發(fā)出了由衷的贊嘆：真美阿！這牌坊太漂亮了。
不過(guò)大家在贊嘆不已的同時(shí)也都很困惑：東滸袁氏家族的牌坊怎么不建在東滸而建到鶴吼來(lái)呢？雖然兩地不遠，但還是有些不符合邏輯，因為在我們想象中，袁氏家族的節孝坊應該建在東滸才對啊。我記得當時(shí)包括猴哥在內一群騎友沒(méi)有誰(shuí)能夠給出合理的答案來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，包括住在牌坊旁邊的那么多鶴吼人家也不清楚為什么，只是承認這是東滸袁氏家族的財產(chǎn)。
據張貼在牌坊旁邊一戶(hù)人家墻上的簡(jiǎn)介顯示：東滸人袁澡，家境清寒，母親身體不好，但在老婆陳氏的無(wú)私奉獻下，終于在義寧州考取了功名——癢生，也就是義寧州的秀才第一名……然后他兒子在若干年后也考取了癢生。父子倆都能夠考到義寧州秀才第一名，確實(shí)不錯。這相當于父子倆都是銅鼓和修水的高考狀元，這在當年農耕為主、文盲居多的封建王朝，"萬(wàn)般皆下品 惟有讀書(shū)高"，確實(shí)是值得袁家人炫耀的事情。
當年考試結果一出來(lái),全鄉轟動(dòng),大家說(shuō)這可是全鄉人的光榮啊。何況東滸袁家是義寧州本地人（不是客家人，在當時(shí)客家人還是有些受本地人和地方小政府歧視，這種不平等的狀況直到新中國成立后才徹底改變），本地的袁氏父子倆都是高考狀元，地方政府肯定很高興，于是當成榜樣往中央報批……道光皇帝拿過(guò)折子一看，感動(dòng)得一塌糊涂眼淚爬薩：?jiǎn)押牵@紀實(shí)故事果然令人感動(dòng)，非常勵志。于是大筆一揮：傳朕旨意，同意當地政府為無(wú)私奉獻一生的陳氏建節孝坊， 表彰既是高考狀元的夫人后又是高考狀元的娘----陳氏。
但袁氏家族的節孝坊為什么會(huì )建在鶴吼？
這個(gè)問(wèn)題幾年來(lái)一直困擾著(zhù)我，讓我這許多年來(lái)夜不能寐，一直都在苦苦思索尋找真相。雖然后來(lái)也曾經(jīng)和很多東滸袁氏族人探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但他們也只知道鶴吼的牌坊是他們東滸袁家的財產(chǎn)，并且他們還告訴我節孝坊上表彰的陳氏，去世后還葬在東滸北山呢，至于牌坊當年為什么會(huì )建在鶴吼他們也不能說(shuō)出更多令人信服的緣由來(lái)。
于是我問(wèn)他們："鶴吼當年是否是東滸袁氏家族的勢力范圍呢？"他們答道："不曉得……這個(gè)還需要慢慢考證"……但直到現在也拿不出有力的證據來(lái)證明。后來(lái)他們告訴我說(shuō)："莫非陳氏是鶴吼人，嫁在我們東滸，然后我們袁氏就把牌坊建在她家鄉？你說(shuō)有這種可能嗎？"我回答道："等我問(wèn)問(wèn)銅鼓著(zhù)名歷史學(xué)家謝壽全先生看看。"
等我把這種假設說(shuō)給謝先生聽(tīng)時(shí)，
謝壽全先生斷然否認，
他說(shuō)："在封建社會(huì )，絕不可能把牌坊建到女方家鄉去！"
今天，我猛然想到：這么多年以來(lái)，我一直在用現在的行政區劃去看待大清道光年間的行政區劃，或許現在的東滸歸三都管轄，說(shuō)不定清朝就不歸三都管轄呢； 現在的鶴吼歸大塅管，說(shuō)不定道光年間的鶴吼就不歸大塅管呢……由此我又聯(lián)想到橫貫我們銅鼓的昌長(cháng)高速公路贛湘省界收費站建在最西邊的排埠鐵樹(shù)坳；宜春東大門(mén)建在高安大城320國道與南昌交界處，銅鼓山門(mén)建在與宜豐交界的大槽口，宜豐在與上高交界處修建"陶淵明的故鄉"門(mén)……如果這種推測成立的話(huà)，那么——鶴吼陳氏節孝坊或許也是某個(gè)小行政區劃的東大門(mén)（暫時(shí)假設是東滸袁氏家族）！！ 如果能夠找到確鑿證據證明這種推斷，那困擾我多年的問(wèn)題立馬就迎刃而解了！！
我突然信心滿(mǎn)滿(mǎn)起來(lái)，
感覺(jué)自己的推測在大方向上應該不會(huì )錯，
因為幾年前和猴哥到這里就聽(tīng)說(shuō)銅修古驛道就是從牌坊下方穿過(guò)………
現在關(guān)鍵的問(wèn)題就是尋找證據來(lái)證明！
只有拿出證據才能讓人信服！
于是我想到了《銅鼓縣志》，翻到清朝義寧州詳細區劃圖，我不禁老淚縱橫，泣不成聲！原來(lái)，果然不出我所料，道光年間的東滸和鶴吼就是在同一轄區，兩地同屬于義寧州之上武鄉（東河片）25都……而鶴吼陳氏節孝坊，正好建在上武鄉25都最東端，也就是與26都交界點(diǎn)上……
請大家仔細瀏覽觀(guān)看大清義寧州之武鄉區劃圖
真是畫(huà)得清清楚楚一目了然
大清時(shí)期的東滸和鶴吼，同屬于上武鄉25都
于是我得出最終結論
鶴吼陳氏節孝坊，是194年前上武鄉25都都政府所建，雖然表彰的是東滸袁澡之妻陳氏，但不見(jiàn)得是袁氏家族出資所建，所以也不見(jiàn)得是東滸袁氏家族的財產(chǎn)。只能肯定的回答----鶴吼陳氏節孝坊，是上武鄉25都全都人的榮耀，所以都政府才會(huì )將它建在上武鄉銅修古驛道25都東大門(mén)處。
當然，這只是我個(gè)人的研究成果，只代表我個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，目前為止也只有我一個(gè)人認可。東滸袁氏家族千萬(wàn)不要指責我胡說(shuō)八道，如果你們能夠拿出更詳實(shí)的資料來(lái)佐證鶴吼陳氏節孝坊就是東滸袁氏財產(chǎn)，那我肯定也會(huì )尊重事實(shí)……不管怎么說(shuō)，現在這古代精品建筑，已經(jīng)屬于全銅鼓14萬(wàn)人民所有！
謝謝大家……多多留言
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