山西五臺山一百零八寺：歷史逾越千年，堪稱忻州的地標
五臺山歷史悠久地域遼闊佛寺眾多。北魏時，五臺就建有佛光寺、清涼寺、碧山寺等二三十座寺廟。北齊時，北齊諸帝以八州之稅供五臺山200余座寺廟的香火之需。隋開皇元年（582），五頂各置寺一區(qū)。唐代有“大寺三百六，若蘭無其數”。宋代時，還有72座。明時臺內有寺68座，臺外有寺36座，計104座。清康熙二十三年（1694），臺內有寺64座，臺外有寺36座，計100座。民國年間，五臺山有寺122處，其中，黃廟25座，青廟97座。五臺山現(xiàn)存寺廟還有153座，古寺遺址192處。其中，臺內有黃廟7座，尼姑廟5座，青廟35座。這些寺廟依山就勢，錯落有致，大多集中于臺懷寺廟集群區(qū)，其余沿著五座臺頂輻射出去，坐落于深山叢林之中，形成了一個個與自然景色和諧統(tǒng)一，具有古剎風韻的藍宇花宮。其建筑形制古樸典雅，既有歷史的連續(xù)性，又有唐代以來各個時代的特色，而且規(guī)模宏偉，構建精細，樣式繁多，手法典型，是全國罕見的保存較好的古建筑寶庫。
現(xiàn)羅列現(xiàn)存比較完整和較知名的一百零八寺，分為臺內、臺頂和臺外三大區(qū)域：
臺內區(qū)域（47個）。五臺山是以五座環(huán)互而立的臺頂組成的。坐落在五頂之內的寺廟，稱為臺內寺廟。
臺懷景區(qū)（34個）：顯通寺、塔院寺、五爺廟、羅睺寺、圓照寺、廣宗寺、廣仁寺、菩薩頂、慈福寺、三泉寺、三塔寺、壽寧寺、黛螺頂、上善財洞、善財洞、殊像寺、普化寺、靈峰寺、文殊寺、梵仙山、碧山寺、集福寺、金剛窟、光明寺、七佛寺、廣華寺、普壽寺、寶華寺、妙德庵、瑞應寺、鳳林寺、觀音洞、華嚴洞、文殊洞；
清水河景區(qū)（6個）：南山寺、佑國寺、鎮(zhèn)海寺、明月池、白云寺、佛母洞；
清涼景區(qū)（7個）：龍泉寺、竹林寺、金閣寺、清涼寺、古清涼、羅漢洞、佛母洞。
五頂寺廟（8個）。由于五臺山的五頂，契合了文殊頂有五髻，五髻又代表了文殊五智，所以，臺頂各寺歷代不衰。佛教說要想求得聰明才智，必須朝臺瞻禮五方文殊。
北臺頂靈應寺、澡浴池、中臺頂演教寺、西臺頂法雷寺、吉祥寺、獅子窩、南臺頂普濟寺、東臺頂望海寺。
臺外寺廟（53個）。五臺山有五座巍峨壯觀的山峰構成，基環(huán)所致五百余里，基環(huán)之外的寺廟，稱為臺外寺廟。
五臺縣境（19個）：佛光寺、尊勝寺、法華寺、五臺寺、靈鏡寺、玄真寺、南禪寺、廣濟寺、南寺、延慶寺、海會庵、古佛寺、臺麓寺、普濟寺、金剛庵、佛林寺、碧霞禪院、寫字崖、白云洞；
繁峙縣境（13個）：秘魔巖、永安寺、巖山寺、永泉寺、三圣寺、壽寧寺、公主寺、洪福寺、蘭若寺、寶藏寺、文殊寺、正覺禪院、圭峰寺；
代縣境（8個）：白云寺、佛光寺、龍華寺、崇慶寺、文殊寺、圓果寺、趙皋觀、白人巖寺；
定襄縣境（4個）：洪福寺（北社東村）、洪福寺（留暉村）、白佛堂、靈光寺；
忻府區(qū)境（5個）：金洞寺、龍泉寺、文殊寺、福田寺、興國寺。（以上資料參考自崔正森《五臺山一百零八寺》）
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