平谷老味道：我也說(shuō)說(shuō)丫髻山
平谷老味道
又一屆丫髻山廟會(huì )開(kāi)始十多天了，前兩天坐公交22路回老家鎮羅營(yíng)，返程至前北宮村時(shí)，一個(gè)青年婦女，抱著(zhù)小孩給她的老母親打電話(huà)：“媽?zhuān)耗R會(huì )沒(méi)有？在廟上順香時(shí)，一定要給您外孫子順一束，也要給我老舅順一束，還要給我爺爺、奶奶各順一束。”大約，她的老媽去廟會(huì )了，瞧這閨女為順香的事，這一通囑咐，一束、兩束，得四五束香順呀！
其實(shí)，我從剛懂事兒的時(shí)候，就知道我們這有個(gè)丫髻山，而且這地方還挺神秘。雖然那時(shí)侯的廟宇已經(jīng)沒(méi)有了，但老人們同樣對她存在著(zhù)諸多的幻想。四娘娘，一個(gè)神話(huà)了的名字，她像一個(gè)萬(wàn)能的主一樣牢牢鑲嵌在一方民眾的心中，大家祈盼社會(huì )平安，風(fēng)調雨順，更祈盼全家，人丁興旺，福澤滿(mǎn)滿(mǎn)。
前文我已寫(xiě)過(guò)《生死差十日》的文章，說(shuō)的就是我挨肩兒的妹妹，還有我親大伯家二弟的事。倆孩子生差十天，死也差十天。神太太兒說(shuō)，她們是四娘娘手下的童男童女，一對偷生鬼，留住了都能留住，走了一個(gè)，那個(gè)也決不會(huì )獨生。不管是迷信也好，還是機緣巧合也好，反正，事情是實(shí)實(shí)在在地發(fā)生了。這些事情，當母親地記得最清楚，很多年了，我的大伯母還經(jīng)常說(shuō)“這倆孩子，他咋就都偷生到咱家來(lái)了！”總之，那時(shí)侯，老人們一提起丫髻山，我的心里總是怪怪地，畢竟我那歡蹦亂跳的妹妹，就那樣地去了。對這座神秘的山，從心底生成的，是一種莫名其妙的敬畏感。
長(cháng)大了，上學(xué)了，當教師了，對丫髻山的歷史了解得也越來(lái)越多了。才知道：唐朝的時(shí)候，就有道士在丫髻山上結廬修煉。元代起，丫髻山，就成了京城一帶人們瞻拜祈禱的圣地。上至皇帝后妃，宗室王爺，達官貴人，下至文人墨客，市民村夫，都有逛丫髻山廟會(huì )的習俗。那時(shí)侯，每逢廟會(huì )期間，來(lái)人很多。公元1715年，也就是康熙五十四年，山上碑文記載的當時(shí)盛況說(shuō)：“每歲孟夏，四方人士會(huì )于此者，或輦紙帛，或升香燭，拜叩登山，名為勝會(huì )，駢肩疊跡，不可勝計”。這種盛況一直持續到1946年。“護國天仙宮”的匾額、碧霞元君祠、玉皇閣等十多座原廟宇在1949 年前夕被毀。
其實(shí)，我出生在1952年底，一切都是聽(tīng)老人兒說(shuō)，解放后出生的人，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)丫髻山原來(lái)的面目。1994年，丫髻山廟會(huì )被載入中國社會(huì )科學(xué)院出版的《中國道教大辭典》。1983年，平谷縣政府將丫髻山碧霞元君祠遺址公布為縣級文物保護單位。2001年，市政府將其列為北京市第六批市級文物保護單位。2004年，平谷的善男信女們，開(kāi)始正式修繕恢復。經(jīng)過(guò)兩年多地努力，2006年，正式重開(kāi)廟門(mén)，接待游人。丫髻山廟會(huì )，還是華北地區四大廟會(huì )之一。
文章寫(xiě)到這里，有一段小插曲，要和大家說(shuō)說(shuō)。那是1986年，丫髻山經(jīng)過(guò)修復正式重開(kāi)廟門(mén)的時(shí)間里，我當時(shí)正在張家臺小學(xué)教書(shū)。1976年，我在揚家臺教中學(xué)時(shí)的，一位姓范的老家長(cháng)，見(jiàn)我又到他們村教書(shū)了，就經(jīng)常從他自家的菜園里弄些新鮮的蔬菜給我送到學(xué)校。因為全校就兩個(gè)教師，一個(gè)是本村的，我一人在學(xué)校自己做飯吃。晚上無(wú)聊時(shí)，他就到學(xué)校跟我聊天。也就是這一年四月的一天晚上，老爺子又到學(xué)校找我聊天。一進(jìn)門(mén)，老爺子喜笑顏開(kāi)的對我說(shuō)：“尤老師，你看看，我這身衣服咋樣？”我抬眼望了望，老爺子今穿了一身嶄新的中山裝。我笑著(zhù)說(shuō)“今天，您穿這身衣服好有一比：簡(jiǎn)直、就像一個(gè)活脫脫的……下放干部。”老爺子樂(lè )了，緊接著(zhù)，我把老人家讓進(jìn)我的宿辦室。坐穩之后，他又興高采烈的告訴我：沉默這么多年的丫髻山重新開(kāi)廟門(mén)了，今天他去廟會(huì )，買(mǎi)了衣服，還買(mǎi)了好茶葉“大方”，一百多元一斤呢。說(shuō)著(zhù)話(huà)，他從衣服兜里摸出一個(gè)小紙包，慢慢展開(kāi)。我看到紙包里有三根，兩公分左右長(cháng)的茶葉梗。老爺子讓我趕緊燒一壺開(kāi)水，并說(shuō)，這種茶梗得開(kāi)水沏，還不能多放，放多了會(huì )喝壞肚子的。
這一晚上，三根茶葉梗，我們從不到八點(diǎn)就開(kāi)始，一直加水，喝著(zhù)、聊著(zhù)、聊著(zhù)、喝著(zhù)……老爺子那天，那個(gè)高興勁無(wú)以言表，在介紹這一天廟會(huì )上見(jiàn)聞的基礎上，還時(shí)不時(shí)的問(wèn)我“這茶咋樣啊？”說(shuō)實(shí)話(huà)，喝了三四個(gè)小時(shí)，這茶，即無(wú)味兒，又無(wú)色，我還真沒(méi)喝出啥滋味來(lái)。我不能掃老爺子的興，只能帶著(zhù)微笑說(shuō)“不錯，不錯，味真的不錯呢！”
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自從那一年，丫髻山的廟門(mén)開(kāi)了以后，沒(méi)有特殊情況，廟會(huì )幾乎年年舉辦。村里組織去，單位也組織去，年輕時(shí)，我沿著(zhù)崎嶇的山路爬到山頂，東頂不開(kāi)，在西頂拜佛燒香，太極廣場(chǎng)及蹬山石階修好后，我老倆口又帶著(zhù)孫女到廣場(chǎng)上去看過(guò)節目。如今，年歲大些了，也缺少了年輕時(shí)候的那種激情，再也不想去湊廟會(huì )地熱鬧了。唯一傳承下來(lái)的是，一到廟會(huì )是就“順香”的活動(dòng)。在鎮羅營(yíng)老家時(shí)，太太和一幫好姐妹，都是在每年四月初一的零點(diǎn)之后，跑去下?tīng)I大車(chē)店西邊馬路上，順開(kāi)廟門(mén)的第一束香。到平谷住樓房了，也是在初一零點(diǎn)之后，在樓房的后陽(yáng)臺窗外，面向丫髻山方向，順一束香。順香時(shí)，也要禱告一下，求娘娘保佑年年風(fēng)調雨順，百姓幸福，合家平安之類(lèi)的話(huà)，這也是這些年由于廟會(huì )，自然形成的一種習慣吧。
有沒(méi)有吃過(guò)會(huì )冒煙的冰淇淋~~
現在，信息傳播快，雖然不去廟會(huì )，但廟會(huì )情況也了如指掌。尤其是看了大鵬老師拍的，丫髻山夜景照片后，那輝煌的廟宇在璀璨的燈光映照下，爭相輝映，真是美不勝收。丫髻山變了，丫髻山真的變了，變得更加金碧輝煌了，變得更加宏偉高尚了！有了現代的聲、光、電技術(shù)應用，我相信，那個(gè)老的丫髻山，絕對不能和現在相比擬。
愿古老的丫髻山，進(jìn)一步煥發(fā)新春，給平谷的人民，平谷的文化，平谷的經(jīng)濟，平谷的明天，帶來(lái)更大地推動(dòng)和發(fā)展。
本期編輯：飲冰子
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