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這個(gè)民國文人熱衷打卡的“網(wǎng)紅”公園就在我們身邊

北京

除了巍然挺立的宮殿城墻

既長(cháng)且寬的通衢大街

還有幽靜輕松的文化園地

有人曾說(shuō)

“世界上最好的地方

是北平

北平頂好的地方是公園

其中又以中山公園

格外受到大眾的青睞

中山公園

中山公園的前身——中央公園是北洋政府內務(wù)總長(cháng)兼北京市政督辦朱桂莘(朱啟鈐)發(fā)起捐款創(chuàng )辦、1914年向公眾開(kāi)放的。作為“北京第一座經(jīng)過(guò)精心規劃、由皇家壇廟改建成的大眾公園”,它“對后來(lái)先農壇、天壇、北海地壇等公園的開(kāi)放,都產(chǎn)生了深遠影響”。

1928年,中央公園改名為“中山公園”,1937年復改為原名,從1945年之后再次沿用“中山公園”之名。

1 中山公園與歷史事件

中山公園牽涉中國現代文化史的諸多脈絡(luò ),這里上演了一系列的重要歷史事件,它決不是一個(gè)簡(jiǎn)單的僅供游人賞花觀(guān)月、淺斟低唱的消遣勝地。1939年由“中央公園事務(wù)所”印制的《中央公園二十五周年紀念冊》有過(guò)一番說(shuō)明:

“中央公園者,民國京都市內首軔之公共園林也……當春秋之交,鳥(niǎo)鳴花開(kāi),池水周流,夾道松柏蒼翠郁然,中外人士選勝來(lái)游,流連景光不能遽去。至于群眾之集合,學(xué)校之游行,裨補體育之游戲運動(dòng),以及有關(guān)地方有益公眾之聚會(huì )咸樂(lè ),假斯園以舉行……以設置高尚風(fēng)紀整潔用,能使人民社會(huì )交受其利,斯則又非尋常娛樂(lè )之場(chǎng)所所可比擬者也。”

這本小冊子還具體介紹了民國各界人士在中山公園內舉辦的各種游藝會(huì )、展覽會(huì )、比賽會(huì )、文?(yàn,意為“聚在一起敘談”)、講演會(huì )、哀悼會(huì )。從這些形形色色的文化活動(dòng)來(lái)看,中山公園見(jiàn)證了民國時(shí)期林林總總的時(shí)代風(fēng)情,既有國慶紀念這樣顯赫重大的國家慶典,也有英美煙公司演放氣球以助營(yíng)業(yè)宣傳之類(lèi)的商業(yè)行為,還有某些文人展覽藝術(shù)作品的個(gè)人活動(dòng),真所謂五花八門(mén)、不一而足。

從空間意義上來(lái)說(shuō),在中山公園內開(kāi)展的各類(lèi)活動(dòng)的文化影響力絕不局限于京城之內。除了國慶紀念、新年紀念、國民慶祝等直接波及全國的集體活動(dòng)之外,還有一些專(zhuān)項活動(dòng)指向國內的其他某個(gè)區域。例如——

?1917年

天津水災籌賑會(huì )

?1920年

華北救災秋節游園助賑會(huì )

?1921年

貴州賑災游藝會(huì )、江蘇水災籌賑會(huì )、湖南新寧籌賑會(huì )

?1923年

河南災荒賑濟會(huì )、山西旱災會(huì )、旅京貴州鎮遠籌賑會(huì )

……

中山公園因而成為透視歷史的聚焦鏡頭,從公園史的考察中能夠偵測到中國近現代史的一些重要信息。

從時(shí)間跨度來(lái)看,中山公園自1914年開(kāi)放以來(lái),它與北京乃至整個(gè)中國近現代社會(huì )文化的動(dòng)態(tài)聯(lián)系從未間斷過(guò)。例如——

?1914年

雙十節慶祝會(huì )

?1918年

為慶祝協(xié)約國戰勝而舉行的國民慶祝大會(huì )

?1924年

反帝國主義運動(dòng)大聯(lián)盟成立大會(huì )

?1925年

孫中山追悼會(huì )

?1929年

北京自治討論會(huì )、濟南慘案周年紀念追悼會(huì )

?1930年

北京市民裁兵運動(dòng)大會(huì )

?1931年

北京市民眾學(xué)校聯(lián)合會(huì )召開(kāi)的反日大會(huì )、禁煙紀念會(huì )

?1934年

中國文化協(xié)會(huì )學(xué)術(shù)講演、中國科學(xué)化運動(dòng)會(huì )的學(xué)術(shù)活動(dòng)

?1936年

段祺瑞追悼會(huì )

……

梳理一部中山公園的編年史將有助于解讀北京甚至整個(gè)現代中國的歷史進(jìn)程。

2 中山公園與民國文人

與中山公園有緣的民國文人多矣,在上世紀二十年代到三十年代間,許多學(xué)者與文化界的人都喜歡去中山公園。

自創(chuàng )建以來(lái),那里出現過(guò)《新青年》雜志同人、少年中國學(xué)會(huì )成員、文學(xué)研究會(huì )發(fā)起人、《語(yǔ)絲》社社員等多個(gè)文化社團的文人身影,李大釗、蔡元培、魯迅、胡適等很多學(xué)界精英也常常駐足其間。通俗文學(xué)家張恨水也是在中山公園的石桌上構思和寫(xiě)作那風(fēng)靡全國的《啼笑因緣》的。

民國文人創(chuàng )作的以中山公園為題材的作品多不勝數,在《中央公園二十五周年紀念冊》中就有不少歌詠該園的古典詩(shī)、文、詞、賦。

詩(shī)有五古《來(lái)今雨軒晚坐》、七古《社稷壇雙樹(shù)歌》、五言排律《暑夕中央公園納涼四十韻》、七律《中央公園講經(jīng)》、七絕《中央公園》等;詞有《浪淘沙·公園偶作》、《青玉案·水榭禊集》(禊,音xì,指古代于春秋兩季在水邊舉行的一種祭禮)、《浣溪沙·稷園賞牡丹》等。

除小冊子中的作品之外,相關(guān)的詩(shī)文還有馬敘倫的《病中聞中央公園牡丹開(kāi)而不盛》、陳叔通的《中央公園》、崔滄海的《游北京中央公園略記》、孫福熙的《春裝的中央公園》、錢(qián)玄同的《中央公園所見(jiàn)》、胡適的《中央公園作》……這足夠編一大本文學(xué)作品集了!

有研究者發(fā)現,魯迅“在北京住了那么些年,游蹤所到,去公園的次數很多”,尤其是中山公園,他常往那里,有時(shí)遇見(jiàn)錢(qián)玄同、孫伏園、鄧以蟄、李宗武等文人朋友。

1926年夏,他在離京之前與齊壽山在中山公園的茶座上合譯《小約翰》,友人們也正是在中山、北海公園的茶座為他餞行。

1929年,魯迅回京探望母親,再一次匆匆來(lái)到中山公園,他看到的景象是:“游人不多,風(fēng)景大略如舊,芍藥已開(kāi)過(guò),將謝了,此外‘公理戰勝’的牌坊上,添了許多藍底白字的標語(yǔ)。”

胡適的大量日記證明,中山公園是“胡適在北大生活與活動(dòng)的重要據點(diǎn)”,“胡適有很多時(shí)間消磨在中央公園里”,“到中央公園去,不僅是胡適的生活重要一部分,也變成他生活的習慣了。……只有在中央公園才能尋到他自己的生活情趣,真正屬于自己的生活”。在那里,他可以和蔣夢(mèng)麟、高一涵、陶孟和、馬寅初、馬幼漁、鄭壽仁、王征、張祖訓、吳又陵等文人雅士喝茶高談,或者打球娛樂(lè )、應酬待客,中山公園可謂胡適的北京生活史上最為愜意的一片樂(lè )土。

1933年9月9日這一天,沈從文與張兆和在中山公園水榭宣布結婚。在同樣的地點(diǎn),還更早地留下過(guò)青年梁實(shí)秋的身影,他常常在那里等候他的戀人季淑。

目前

中山公園已恢復開(kāi)放

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?地址北京市東城區中華路4號(天安門(mén)西側)

內容來(lái)源:北京市檔案館 中山公園官網(wǎng)

稿件來(lái)源:《北京檔案》雜志 作者:高興

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