掩藏在藏域最大冰川中的“世外桃源”塵世盡頭的仙境所在 | 大美中國
在“銅做的水槽”中,有一個(gè)“尸體堆積的湖”。
內涵豐富、語(yǔ)意傳神的藏語(yǔ)體系中,前者的寓意代表著(zhù)神秘的然烏,后者則是這篇秘境中風(fēng)景如畫(huà)的然烏湖。這處神秘之地位于西藏自治區昌都市八宿縣轄鎮。
曾幾何時(shí),然烏河下游的山峰連成絕壁,河水叢唯一一個(gè)狹窄的出口流出,將然烏幾個(gè)村莊與外界完全隔絕。風(fēng)調雨順的田園景象,儼然是藏地里的桃花源。
這里的風(fēng)光變幻萬(wàn)千,在雪山、森林、田野所組成的獨特藏域風(fēng)景中,徒步其中忽而置身世界盡頭,忽而仿佛穿越到了江南的密林之中。這里的民俗風(fēng)情依舊淳樸,康巴漢子的勤勞與熱情不僅展現在笑容上,也體現在行動(dòng)上。
本期鳳凰網(wǎng)旅游《大美中國》,讓我們一起走進(jìn)神秘的然烏,感受這片藏地桃源源的神秘與壯美。
文:巴伐利亞酒神
在各種急彎和險道的318國道上,車(chē)子駛過(guò)然烏鎮,方向盤(pán)突然急轉向南,沿著(zhù)上然烏的方向駛入一條小道,正是沖著(zhù)來(lái)古冰川的方向疾進(jìn)。這座被譽(yù)為世界三大冰川之一的龐然大物讓人感覺(jué)到自然的壯闊與人類(lèi)的渺小。
來(lái)古冰川一名來(lái)源于緊鄰冰川的一個(gè)藏族小村落——來(lái)古村。來(lái)古村的藏語(yǔ)意思是“隱藏著(zhù)的世外桃源般的村落”。村莊掩映在四周連綿起伏的群山的綠色蒼穹之中,似乎被大自然有意所隱藏。由于地處偏遠地區,這里的人們自給自足豐衣足食,生活節奏慢而悠閑。
醉人的光線(xiàn)透過(guò)車(chē)窗放肆地傾斜進(jìn)來(lái),將司機師傅渾身上下涂滿(mǎn)金邊,仿佛一尊靈光中的佛。夕陽(yáng)西下,牛羊懶散地吃草,遠處的冰川依稀吐露出潔白的冰舌,然烏湖畔如夢(mèng)似幻。
據當地人介紹,遠古時(shí)期,然烏原本是一片荒原,并沒(méi)有湖。由于喜馬拉雅運動(dòng),地球板塊的不斷沖撞,中國西南形成了一個(gè)叫做橫斷山脈的褶皺地帶。這其中有座崗日嘎布山,它終日白雪皚皚。在千百萬(wàn)年來(lái)的冰川運動(dòng)中,然烏地區慢慢變成了一座巨大的冰川谷地。雅魯藏布江的主要支流——帕隆藏布江,就在這座冰川谷地中開(kāi)辟出一條航道。
如果把雪山比喻成一座巨型的冰淇淋,身為堰塞湖的然烏湖,就是一只大碗了。崗日嘎布雪山和來(lái)古冰川的冰雪融化,全部流進(jìn)了這只大碗里,它們像是神的光明冰磚,滋養了帕隆藏布江。
與上然烏的人稀罕至相比,下然烏和然烏湖景區由于靠近318國道,游人扎堆到觀(guān)景臺都擠不上去。這些人穿著(zhù)五顏六色的漂亮衣服,在湖邊許愿,學(xué)西藏人把石頭放在瑪尼堆上,幻想著(zhù)圣潔的湖水能滌蕩靈魂。
在藏語(yǔ)中,然烏湖意為“堆積尸體的湖”。這樣的名字聽(tīng)上去有些駭人,不知道是否與兇悍的成因息息相關(guān)。
不過(guò),當地人流傳著(zhù)這樣一則神話(huà)故事:相傳河里有一頭水怪,它總是禍害當地村民。后來(lái)佛祖顯靈,將一頭普通牦牛變成了神牛,以保護村民。水怪和神牛經(jīng)常撕斗在一起,打得天昏地暗的。終于有一天,它們消耗掉最后一絲氣力,同歸于盡。這時(shí)奇跡出現了,水怪和神牛的尸體,化成兩座巨大的雪山。它們當中的那塊地方,變成了然烏湖。
百年藏傳佛寺 俯瞰然烏視野絕佳
在然烏鎮去往察隅縣的公路上,如果不細心觀(guān)察,你很容易就會(huì )錯過(guò)那座默默存在了500余年的寺廟。身處寺廟中,你不僅可以感受到藏傳佛教的神秘,同時(shí)這里也是遠眺然烏湖的絕佳觀(guān)景之所。
關(guān)于休登寺的得名,同樣少不了神秘的傳說(shuō)。一種說(shuō)法是休登寺所建之處松樹(shù)環(huán)繞,就像是建在松樹(shù)之上。另一種說(shuō)法是在寺廟創(chuàng )建之始,當地民眾以松樹(shù)做成寶座作為創(chuàng )寺的法座因此得名。
在崎嶇的土路上一路狂奔,身后的塵土早已湮沒(méi)了來(lái)時(shí)路。從車(chē)上下來(lái)后發(fā)現,白色的車(chē)身像P上了一層沙色濾鏡。不過(guò),人們仍拖著(zhù)那幅包裹精致的皮囊,卷入這座寺廟500多年的風(fēng)雨中。此時(shí)的休登寺,正處于一種新老交替的變革間。措欽大殿和白塔已基本重建完成,只剩一些細節的完善工作。500年前的夯土建筑,如今仍以斷垣殘壁的姿態(tài),訴說(shuō)著(zhù)那些不容分辨的歷史。
這是一座典型的黃教格魯派寺廟,大殿內供奉著(zhù)宗喀巴大師的佛像。宗喀巴不是一個(gè)具體的人名,而更像是一種學(xué)位的認證。一名修行者想要成為宗喀巴,必須經(jīng)過(guò)層層選拔,前往拉薩的甘丹寺辯經(jīng),迎接他的將是幾百名僧人和無(wú)數次的考測,只有最后的脫穎而出者,才有資格繼承甘丹寺的法臺——成為一名甘丹赤巴。甘丹赤巴被視為宗喀巴的衣缽繼承者,也就是格魯派的掌座人。2009年10月27日,拉達克人日宗仁波切正式成為第102任甘丹赤巴法座的持有者。
鼎盛時(shí)期,休登寺曾有100多名僧人,并歷經(jīng)六代活佛,這對于一座僅僅由當地僧人組成的寺廟來(lái)說(shuō),殊為不易。如今的休登寺,喇嘛們也都是附近的村民,不過(guò)遺憾的是,現在寺里已經(jīng)沒(méi)有活佛了。在寺院里閑逛,能夠敏銳地感覺(jué)到喇嘛們的好奇心。
對于這樣一座隱藏在山頂之上,并鮮有游客抵達的寺廟來(lái)說(shuō),這些喇嘛見(jiàn)到外來(lái)人的機會(huì )不算太多。可這樣一座不為人知的寺院,卻擁有那些著(zhù)名寺廟做夢(mèng)難覓的觀(guān)景視角:頭頂是湛藍的天空,腳下是夢(mèng)幻的然烏湖,崗日嘎布雪山和來(lái)古冰川,則像父親和母親那般溫柔地矗立在前方。太陽(yáng)快要落山了,我看見(jiàn)一只烏鴉從眼前飛過(guò),它用力地振動(dòng)翅膀,把孤獨留給自己。生活總是這般周而復始。
徒步魯朗 感受“西藏江南”的旖旎
在藏地旅游,如果只是自駕體驗,而沒(méi)有徒步去深入探訪(fǎng),無(wú)疑會(huì )錯過(guò)很多讓人終身難忘的美景和風(fēng)光。
距離然烏鎮300公里外的一片云山霧海中,讓人流連忘返的魯朗林海最適合徒步。魯朗在藏語(yǔ)中有“龍王谷”之意,魯朗林海也素有“西藏江南”之美稱(chēng)。
伴隨著(zhù)周邊林立的雪山、溝內蔥郁的森林,這一趟徒步之旅既有荒野探險的樂(lè )趣,又有高原徒步的刺激。到了秋季,漫山遍野的森林和草甸被大自然的調色板染成一片金黃,景色蔚為壯觀(guān),此時(shí)前去,草長(cháng)馬肥的景象也別有一番韻味。
背上簡(jiǎn)易行囊,前往一個(gè)叫做朵松措的高原神湖。那是一個(gè)除了村民,還沒(méi)有其他人類(lèi)腳印踩在上面的地方。黑頭獸是黑牦牛,它快速地穿越溪流,很快消失在視線(xiàn)中。
每逢節慶日子,當地的藏民都會(huì )穿上傳統的服飾,舉行各種慶祝活動(dòng)。
朵松措很美,美在穿越密林后與她邂逅時(shí)的那種驚喜,她如同高山上的眼淚,誠實(shí)地映照著(zhù)經(jīng)過(guò)這里的行云與飛鳥(niǎo),以及每一個(gè)陌生地、帶著(zhù)喘息與驚訝表情的臉龐。
在這片密林中打個(gè)來(lái)回至少需要三個(gè)小時(shí)以上,所以不妨在行囊中備一些干糧,以防看飽了美景,餓壞了肚腸。
然烏3日游
詳細行程請后臺回復“然烏”
Day1:然烏鎮-然烏湖-休登寺-然烏鎮
Day2:然烏鎮-來(lái)古冰川-然烏鎮
Day3:然烏鎮-魯朗林海
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部分圖片源于網(wǎng)絡(luò )
編輯:張致寧
主編:許玥
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