開(kāi)封翰園碑林,一個(gè)旨在發(fā)揚中國文化的景區,堪稱(chēng)書(shū)法寶庫
今天不說(shuō)山,不談水,說(shuō)一說(shuō)位于河南開(kāi)封的一處碑林——翰園碑林。其創(chuàng )始人李公濤先生,原名李同義,又名李建中,是鞏義人,在1985年退休后自籌資金創(chuàng )建了中國翰園碑林,31年的時(shí)間樹(shù)碑近3800塊,在2011年被中國文學(xué)藝術(shù)工作者聯(lián)合會(huì )授予“國家藝術(shù)家”的光榮稱(chēng)號,被人們尊稱(chēng)為 “當代文化愚公”。
翰園碑林名字起源于翰林二字,在古代,翰林是皇帝的文學(xué)侍從官,最早設立于唐朝,開(kāi)始是一個(gè)供職于能人志士的機構,后逐漸演變?yōu)閷?zhuān)門(mén)起草機密詔制的重要機構,任職的人則被稱(chēng)為翰林院學(xué)士,當時(shí)是從文學(xué)侍才中選拔,到了明清時(shí)期,翰林院學(xué)士的選拔體制改為從進(jìn)士中選拔。
翰園碑林集古今書(shū)法之天成,融碑刻藝術(shù)與古代的園林建筑藝術(shù)于一體,被中國書(shū)法家協(xié)會(huì )命名為“中國書(shū)法名園”,被人們譽(yù)為“東方文化藝術(shù)寶庫”,同時(shí)也是中國第一座最大的民辦碑林和書(shū)畫(huà)碑林。
占地120畝,分碑廊和園林兩大景觀(guān),由南向北依次排開(kāi),而每一處景點(diǎn)的命名都有很強的中國文化氣息,如家訓碑、文萃山、賽詩(shī)臺、仰圣山等,而每一處也有極深的寓意。
軒轅黃帝塑像高17米,重20噸,姬姓,號軒轅氏,是古老文化的開(kāi)拓者,曾一統華夏,五帝之首,歷來(lái)受到人們的尊崇,被稱(chēng)為中華民族的始祖,而我們也自稱(chēng)為炎黃子孫。
仰圣山、文萃山和翰園山位于南部的風(fēng)景區,三山的名字極具中國文化氣息,同時(shí)也可表達出對先圣之人的尊敬,對中國文化的傳承。18米的瀑布落差,加上山的險、秀、雄、奇,形成一種柔中帶剛而又極具文化氛圍的景觀(guān)。
翰園碑林北部為碑廊,碑廊面積達1萬(wàn)平方米,主要以書(shū)法為主,加之詩(shī)書(shū)畫(huà)印之精華,如同一部刻在石碑上的中華文化發(fā)展史和書(shū)法藝術(shù)進(jìn)化史。首先看到的就是由楷書(shū)名家寫(xiě)的前言,主要介紹了翰園碑林的創(chuàng )建過(guò)程,可謂是筆精墨妙、字字珠璣。
歷代書(shū)法碑廊,從殷商到清末都刻有歷代書(shū)法名家的墨寶,按照朝代順序排列。距今3000年的殷商甲骨文是出現在甲、獸骨上的文字,秦代是我國書(shū)法史上承前啟后、諸體出新的開(kāi)創(chuàng )性時(shí)期。漢代是書(shū)法奠基時(shí)期,到了魏晉南北朝時(shí)期,書(shū)法藝術(shù)達到了高峰時(shí)期,而鐘繇、王羲之的崛起,使書(shū)法藝術(shù)達到了一個(gè)前所未有的高度,唐朝是書(shū)法藝術(shù)的鼎盛時(shí)期,宋代是變革創(chuàng )新時(shí)期,到了清代屬于是中國書(shū)法的中興時(shí)期,每個(gè)朝代都有其著(zhù)名的代表作。
現代書(shū)法碑廊,按照篆、隸、楷、行、草書(shū)體排列,反映了自新中國成立以來(lái)現代書(shū)法的發(fā)展史,這里刻有毛澤東、郭沫若、王學(xué)仲等以及港澳臺等書(shū)法名家墨寶。
除此之外,還有中山碑廊、篆刻碑廊、繪畫(huà)碑廊等,可謂是書(shū)畫(huà)薈萃。中國文化傳承不停,翰園碑林碑刻不止,無(wú)論我們懂與不懂書(shū)法文化,都應該抽空去看看前人給我們留下的寶貴的文化遺產(chǎn),中國書(shū)法文化的發(fā)展依舊任重而道遠。
地址:河南省開(kāi)封市
門(mén)票:25元(網(wǎng)購)
開(kāi)放時(shí)間:8:00—18:00
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