仙游蓋尾古街尋蹤：找尋昔日街市熱鬧喧囂和繁華
從仙游縣城出發(fā)，沿著(zhù)三郊公路向東十二華里處往北稍拐，就來(lái)到了蓋尾古街，這條自清始建的街道長(cháng)約一公里，寬5米，街兩旁是古香古色的土木結構形態(tài)，藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值很高，它較完整地保存著(zhù)明清傳統的建筑風(fēng)貌，底層為店鋪，整體為商住兩用，四方的窗欞和斑駁陸離的木排門(mén)，還留著(zhù)歲月的痕跡，給人一種厚重的歷史感。
她名曰蓋尾街，其實(shí)只有半壁江山。西(頂)街為蓋尾村地界，原鎮政府府第落在該區域內，是這里的政治文化中心；東(下)街則為前連區域，她卻是商貿聚集區，有長(cháng)里城戲院、(朱坤) 妓院、典當行、賭場(chǎng)、旅社、醫所、商鋪等，一條鄉鎮街道，有這么多五花八門(mén)、魚(yú)龍混雜的活動(dòng)場(chǎng)所，也反映出昔日的街市繁華和這一帶人豐富多彩的精神生活。街東頭有個(gè)頂新光圩場(chǎng)，是遠近聞名的圩場(chǎng)。說(shuō)它為圩，不也全是。圩場(chǎng)是逢十或初一十五過(guò)圩的，而這里幾乎每天都對外開(kāi)放，門(mén)庭若市，它匯集了典當、杉行、糖行、米行、桂圓、山海干貨，百貨食品等行業(yè)，商品種類(lèi)一應俱全，擁有客戶(hù)群二萬(wàn)之眾，從這冰山一角亦可以看出，它蘊含著(zhù)輝煌厚重的仙商文化內涵，據資料記載，它是當時(shí)僅次于縣城外的第二大商品市場(chǎng)。
有人說(shuō)：鄉野小地方掀不起大風(fēng)浪，蓋尾人并不信這個(gè)邪，為把生意蛋糕做大，他們采取“走出去打天下”的辦法，在蓋尾高峰得天獨厚的口岸邊修建了一個(gè)碼頭，貨物從這里起航，經(jīng)由莆田三江口、涵江、銷(xiāo)往浙江、上海等地，水陸交通因之成了炙手可熱的新行業(yè)，于是，仙華馬車(chē)隊出現了；溪對岸的杉尾、仙溪船隊便應運而生，這在仙運史上是絕無(wú)僅有的，這樣，蓋尾周邊從清初單一的農業(yè)開(kāi)始發(fā)展成集經(jīng)貿、運輸、金融、副業(yè)、休閑、服務(wù)于一身的眾多產(chǎn)業(yè)，當地有一首民遙：“前連筆子(入仕、出社會(huì )的人多)； 仙華秤子(做生意的人多)；西山臼子(加工米粉專(zhuān)業(yè)村)；新窯土子(燒陶瓷專(zhuān)業(yè)村) ”就是個(gè)見(jiàn)證，也因此產(chǎn)生了一批先富起來(lái)的群體，如前連連 就是其中的代表人物之一。連 ，字春侯，俗名庶生，一次，他要蓋三進(jìn)九間廂大厝，頂新光圩場(chǎng)的杉木不夠用，他遂來(lái)城關(guān)杉行看行情，杉行的老板瞧不起這個(gè)農民打扮的人，出言不遜，連庶一氣之下，把整個(gè)杉行掃了個(gè)精光。他站在南門(mén)橋上，看著(zhù)杉木一排排從木蘭溪魚(yú)貫而下，會(huì )心地大笑起來(lái)：“今天讓你們厄伯(方言：見(jiàn)識)我連九庶”。“ 厄伯我連九庶”已成為莆仙耳熟能詳的諺語(yǔ)。而頂新光作為規模較大的商貿基地和交通中樞，身價(jià)百倍已成為商家必爭之地，商家云集、游人如織、熱鬧非凡，當地流行一句諺語(yǔ)：“北京、南京，黃挺（方言：不如）一個(gè)頂新光邊。”也說(shuō)明當時(shí)這里商貿興盛發(fā)達，生意做得如火如荼。
蓋尾街經(jīng)濟得以火起來(lái)，也得益于旅游文化，它從中起到了推波助瀾的作用。頂新光圩場(chǎng)邊有一條石拱橋，不僅小巧玲瓏，還是座無(wú)字橋，易勾起人們去猜謎和欣賞。橋何以名、字怎么寫(xiě)，難有個(gè)準確的答案。有人說(shuō)：橋邊是陳姓人，為了出入方便，他們建了橋后冠以自家人的名——“陳仁公”橋，聽(tīng)似有理，未免牽強，若圩場(chǎng)在先，何以人命名；若在后，圩場(chǎng)又不姓陳。也有人說(shuō)，這里的人喜歡用“尾”、“頂”字來(lái)起名，頂新光夜里原是漆黑一片，自從有了紅燈區屋頂大紅燭光的映照，使這里不再是死水一潭，于是有了頂（燈）新光的稱(chēng)呼。有了圩場(chǎng)號名，頂新光橋名也就呼之欲出、順理成章了。而小橋曾發(fā)生的一個(gè)小故事，也為這里增色不少。當地考生連捷祿去廈門(mén)考武舉前，曾去前連昭靈宮燒香，路過(guò)頂新光橋時(shí)，看到橋上躺著(zhù)一具赤裸的年輕女尸，慘不忍賭，橋旁站著(zhù)一堆圍觀(guān)的人不敢近前，捷祿動(dòng)了側隱之心，脫去外套藍長(cháng)衫蓋在女尸身上，為其遮羞。焚香后，他是一路小跑去趕考的，到場(chǎng)時(shí)剛剛開(kāi)考，考舉項目為舞大刀，這刀一百多斤，若是平時(shí)他都不在話(huà)下，可畢竟剛跑了百六公里，舉刀時(shí)力顯不濟，這時(shí)他隱約看到刀尾有一穿藍衫的女子雙手將刀托起，使之不落下來(lái)，他精神一振，用力一掃，將刀高高舉起，闖過(guò)了考舉關(guān)，中了武舉人，官封廈門(mén)游擊參將。此事傳開(kāi)后，頂新光橋身價(jià)倍增，來(lái)此觀(guān)光的人一時(shí)絡(luò )繹不絕。 每個(gè)景點(diǎn)都有自己的故事，有了故事就能吸引人，給人以啟迪、激勵和教訓。古街、圩場(chǎng)、小橋流水相連成三位一體，成為了蓋尾著(zhù)名的景觀(guān)之一，在蓋尾這個(gè)圈子里，這樣的景觀(guān)不勝玫舉。頂新光橋百米外的聽(tīng)濤樓及“丁字型”古民居、溪對岸的杉尾龍紀寺及瓷雕五百羅漢像、院里六角亭、鄰村石馬南宋古大橋，斜尾出生的“三天皇帝”林道楠與“眼淚山”及相連的由明代莆籍進(jìn)士廖云龍題寫(xiě)的仙游“第一山”，仙華“閩王祠”等，她們共同構成了系列的蓋尾游文化圈，旅游文化的發(fā)展使人們有了新的視角，他們把做生意與觀(guān)光休閑巧妙地結合起來(lái)，創(chuàng )造更好的營(yíng)商環(huán)境來(lái)容納客人，于是有了更多的人慕名而來(lái)，觀(guān)光帶動(dòng)了銷(xiāo)售，文化對促進(jìn)蓋尾經(jīng)濟的繁榮功不可沒(méi)。
可喜的是，在這條古老的街里，古街市民很注意保護這片古街，老屋都是代代相傳自發(fā)修繕維護，街里市井小巷、民風(fēng)淳樸，底蘊深厚，傳統的海蠣餅、紅團，桑葉茶等散落其間，別有一番韻味，倘徉其中，似乎被帶回歷史深處，依稀可見(jiàn)當年商賈云集、游人如織的繁華，還能聽(tīng)到昔日街市熱鬧喧囂的氣息。（文/陳光庭）
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