李雁彬：漫談秦安古今名人
文/李雁彬
歷史名人文化是指那些早已被歷史認可、記載或流傳的，在歷史上有較大影響的人物在某地所形成的文化現象。包括歷史名人的出生地、有記載的成長(cháng)活動(dòng)的地方或故居故地、留下的遺跡或傳說(shuō)等等，是一個(gè)地方歷史文化中的寶貴資源和重要組成部分。
秦安歷史名人文化是秦安文化資源中的重要內容和特色亮點(diǎn)，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中名人輩出，燦若星辰。但是，對歷史名人資源的發(fā)掘和宣傳利用則較為薄弱。本文就秦安歷史名人的數量，在秦安境內的影響，以及遺跡傳說(shuō)，以及發(fā)掘利用等方面做一系統梳理和調查，以便相關(guān)部門(mén)開(kāi)發(fā)宣傳和深入利用。
一、歷代地方志和文獻中所記載的秦安歷史名人概況
秦安為古成紀中心地域，相傳為人文始祖伏羲、女?huà)z誕生之地，“羲里媧鄉”稱(chēng)謂由來(lái)已久，世代相延，為秦安重要的歷史文化品牌。秦安境內歷史上建置復雜，曾為涼州、略陽(yáng)郡、略陽(yáng)縣、街泉縣、成紀縣、隴城縣、顯親縣、安夷縣、臨渭縣、安陽(yáng)郡、安陽(yáng)縣、烏水縣以及秦安縣的治地，唐開(kāi)元年間秦州曾移治秦安境內。所以史志中記載的秦安歷代人物中都包含與以上地名相關(guān)的人物。名人眾多，在政治、經(jīng)濟、文化等方面有建樹(shù)的人數龐大。
（一）唐以前歷史人物。明代狀元、方志家康海在《秦安志》序言中稱(chēng)：“秦安居隴西萬(wàn)山之中，而賢人君子之生，代不絕人。”明《秦安志》中所記載的唐代以前的歷史人物有郭整、郭荷、苻洪、苻健、苻雄、苻堅、苻融、苻朗、苻萇、苻登、苻菁、權翼、呂婆樓、梁平老、呂光、權景宣、權文誕、權倕、權皋、權德輿、權璩等共20余人。胡纘宗寫(xiě)志時(shí)，因成紀在前朝已移天水，況人物太多，所以對成紀人物略去不記，只記略陽(yáng)、顯親人物。志中雖然未專(zhuān)記伏羲、女?huà)z，但在不同地方明確稱(chēng)伏羲、女?huà)z為秦安人。清道光《秦安縣志》曰：“舊志不載成紀人物，謂其屬秦州也，成紀之倚秦州也。后其詳已具沿革志矣。成紀人物，惟宋紹興以后，始當專(zhuān)屬秦州；自紹興溯唐之大中，當秦州與縣共之；自大中溯周宇文氏，當專(zhuān)屬縣，州無(wú)與焉”。因此，道光《秦安縣志》中增加了李廣、李陵和權襲慶、權武，權達，權允等權氏諸人，省去諸苻氏人物不載。高秉衡《秦安縣志》稿中在先賢傳中曰：“隴山跖秦枕蜀，天水成紀又隴右沃奧之區，邃古以來(lái)，庖羲、媧皇實(shí)生其地。自漢以降，英杰輩出，亞于三輔（長(cháng)安以東屬京兆尹，長(cháng)陵以北屬左馮翊，渭城以西屬右扶風(fēng)，三地以輔京師，謂之三輔）。”所記秦安歷史名人有李廣、李蔡、隗囂、楊子阿、郭整、郭荷、李翕、苻洪、苻健、苻堅、苻融、苻朗、苻萇、苻菁、苻雅、苻暉、呂婆樓、梁平老、權翼、呂光、苻登、李特、李流、李雄、李班、楊難敵、陳安、權景宣、權襲慶、權武，權文誕、權倕、權皋、權德輿、權璩等。新編縣志中，唐以前共有立傳人物21人，分別為伏羲、女?huà)z、李廣、李蔡、李陵、隗囂、李特、李雄、苻洪、苻堅、呂光、王嘉、李暠、李淵、李世民、平陽(yáng)公主、李隆基、李白、權德輿、李翱。簡(jiǎn)介人物有李敢、錫光、李期、苻健、苻雄、呂婆樓、苻融、權翼、苻丕、苻朗、呂纂、呂隆、李歆、李寶、苻承祖、李賢、李遠、李弼、李穆、李基、權景宣、李訓共22人。
（詩(shī)仙李白）
歷代志書(shū)各持己見(jiàn)，記載人物各有出入，但秦安為成紀李氏發(fā)祥地，其苗裔遍布天下。據統計，史書(shū)中記載的成紀人物有皇帝20人、宰相29人、大將52人、王公侯510多人，有較大影響的文學(xué)家、詩(shī)人、畫(huà)家、音樂(lè )家20多位，太守、刺史、知府、進(jìn)士、舉人等不勝枚舉。僅被正史立傳的成紀李氏苗裔就有600多人。成紀李氏曾經(jīng)在魏晉至北周數世顯赫，光耀史冊，“自周至隋，郁為西京盛族”，至隋，楊堅稱(chēng)帝，李穆因勸進(jìn)有功，“子孫雖在襁褓，悉拜儀同，其一門(mén)持笏者百余人”。成為西魏、北周關(guān)隴集團的一支舉足輕重的核心政治力量，他們在軍政大事上推行的關(guān)隴本位政策，左右關(guān)隴形勢，對北周迅速發(fā)展，最終消滅北齊，完成統一北方事業(yè)產(chǎn)生了重大影響。也正是這個(gè)李氏勢力支撐關(guān)隴集團在隋初實(shí)現指揮統一全國的壯舉，又在唐時(shí)，開(kāi)辟出盛極一時(shí)的政治局面。又如苻氏、權氏、呂氏皆由秦安發(fā)跡，根脈不斷，數世強盛，在中國歷史上留下了輝煌的一筆。故秦安雖為西北撮爾小縣，亦可配稱(chēng)隴右鄒魯。胡纘宗在《權載之詩(shī)序》中曰：“隴西有詩(shī)人曰李太白、權載之、李長(cháng)吉。李太白尚矣，長(cháng)吉亦名家也，載之則風(fēng)神醖籍，為世所慕。”胡在明志中雖未記載成紀李氏，但從其文章中看出，他仍肯定李白、李賀為秦安成紀李氏后裔。胡初曰：“唐賢謚‘文’者韓先生愈、李先生翱與權先生三人焉爾。”可見(jiàn)有唐一代，三位文公，秦安得其二。
（鳳山景區）
綜合史料和舊志，我們以為唐以前的秦安歷史名人可稱(chēng)者為伏羲、女?huà)z、李廣、隗囂、苻堅、呂光、王嘉、李暠、李世民、李白、李翱、權德輿。司馬遷夫人柳倩娘是天水女子，娘家在今秦安縣境。又據《三秦歷代名人考》中《司馬遷夫人傳》篇記載：“柳倩娘，系西漢天水郡成紀人，出身大家閨秀，品貌端莊，書(shū)畫(huà)音律，無(wú)不通曉，尤以畫(huà)工聞名天下。”
（秦王苻堅）
（二）明清以來(lái)的歷史名人。清道光《秦安縣志》記載，自成化己丑科之后，明代秦安中進(jìn)士者有張錦、張潛父子，胡纘宗、侯一元4人。中舉人者有22人。貢生有142人，例貢6人。掾吏12人。封蔭10人，武世蔭5人。清代道光九年（1828年）之前，中進(jìn)士者有蔡曰逢、吳墱、張位、張思誠、李謙、李蓉鏡6人。舉人有27人，舉孝廉方正者2人，貢生137人，例貢3人，武進(jìn)士有蔡潮、黨守正、胡自源3人，武舉有46人。從行伍升職者2人，世襲職位者2人，封贈23人。
明代立傳人物有王恕、張翼、胡璉、胡士濟、張錦（附傳張潛、張之矩）、王綸、胡纘宗、侯一元、孫述先、張惠、胡多見(jiàn)13人。另有合傳人物13人。清代立傳人物有蔡啟允、路坦然、張明采、徐世節、胡肅馮、蔡曰逢、張祖敬、何潛、張必昇、胡釴、吳墱、楊于果（附傳楊燾）、張位、曹繼參、張漢、王幼貞17人。
（胡纘宗）
道光十八年之后，秦安又有張思誠、王濟、趙文源、張肇基、丁錫奎、魏垂象、伏衍羲、安維峻、劉永清9人登進(jìn)士。至此秦安明清進(jìn)士志書(shū)可見(jiàn)者19人，文武進(jìn)士共24人，翰林院編修4人，舉人72人。民國時(shí)，秦安縣有“三八進(jìn)士四翰院，八九舉人一探花”之俗諺。此“探花”指中丞胡纘宗，但參照《明史》可知，胡纘宗為三甲一名，拒探花甚遠，可《胡氏家譜》及道光《秦安縣志》皆記載，殿試后，本擬胡纘宗為一甲三名，因權貴私庇其子，故成三甲一名，大學(xué)士李東陽(yáng)甚惜其才，因保奏置同一甲傳臚，并言下不為例。可見(jiàn)明代科舉制度的暗箱操作相當嚴重。關(guān)于此一事件，亢世英在明志序言中也隱約談到，表示極為惋惜。但是，秦安士民以及當時(shí)部分正義之臣，依然以探花對待，故秦安文廟正面雕二盤(pán)龍，清代知縣牛運震在文廟泮池為胡纘宗題寫(xiě)“鳳凰池”之匾額。
（隴上鐵漢·安維峻）
二、秦安歷史人物出生地有爭議的人物及其原因
（一）人文始祖伏羲、女?huà)z。伏羲女?huà)z被視為中華民族的祖先并受到崇祀。有關(guān)他們的傳說(shuō)，流傳的地域極為廣泛。畢竟這段歷史太遙遠，史書(shū)中對此的記載極其匱乏；傳說(shuō)來(lái)源的途徑也很多，讓人撲朔迷離。有人認為他們是人，有人說(shuō)是神；有人推想該傳說(shuō)起源于北方，有人認為源自南方。但是天水秦安一帶應該是公認的伏羲女?huà)z誕生地。據傳，伏羲的母親華胥氏“履大人跡于雷澤”（唐司馬貞《補史記·三皇本紀》），不知不覺(jué)感應受孕，“歷十二年而生庖犧”（東晉王嘉《拾遺記》）。秦漢時(shí)期，為了紀念伏羲，朝廷就在伏羲氏最初興起的中心地帶設置成紀縣。現代秦史專(zhuān)家馬非百在《秦集史·郡縣上》中認為，成紀是秦時(shí)故縣。成紀縣初屬隴西郡，漢武帝元鼎三年（公元前114年）改屬天水郡。《史記·文帝本紀》載：“文帝十五年，黃龍見(jiàn)成紀。”同時(shí)，秦安也是女?huà)z的出生地，秦安隴城鎮有建于漢代之前的女?huà)z廟，又有風(fēng)臺、風(fēng)溝、風(fēng)塋等與之相關(guān)的地名，媧皇、鳳尾等村名。《水經(jīng)注》記載: “（石宕水）出北山,山上有女?huà)z祠”，此處的女?huà)z祠應在秦安縣安伏鎮境內。“羲里媧鄉”的稱(chēng)謂來(lái)源歷史久遠，有文字記載的即為明志中記載的陽(yáng)兀川何氏地字磚上所刻“成紀”，胡氏以此判斷秦安為庖羲所生之地，必為漢代遺物無(wú)疑。上世紀60年代出土的唐墓中的“成紀”墓志碑為唐代成紀治地的確證。清道光《秦安縣志》中稱(chēng)：“隴城有‘?huà)z皇故里’坊，巡檢某所立”云云，民國以來(lái)“羲里媧鄉”的稱(chēng)謂從文獻資料中正式出現，正式出版當時(shí)文人詩(shī)集《羲里媧鄉唱和集》沿用至今，泰山廟、邢泉圣母宮都有著(zhù)名書(shū)法家吳丈蜀、李國瑜所書(shū)的“羲里媧鄉”，由此可見(jiàn)，這一文化品牌歷史悠久，為世人共識。
當然，伏羲女?huà)z作為華夏人文始祖，全國各地都遺留著(zhù)各種各樣的傳說(shuō)，伏羲部落的遷徙路線(xiàn)，應該是由清水河的大地灣經(jīng)天水三陽(yáng)川達寶雞，再達河南，路線(xiàn)是清楚的。女?huà)z部落向北遷徙在山西、河北留下相關(guān)遺跡和傳說(shuō)。但其最初的發(fā)源地應當是渭河支流的葫蘆河流域，即秦安和天水三陽(yáng)川。
（隴城鎮女?huà)z祠女?huà)z閻塑像）
（大地灣博物館）
（二）以李廣為代表的成紀李氏。據司馬遷《史記》所記，西漢飛將軍李廣之祖秦將李信由槐里遷成紀，此為李氏經(jīng)營(yíng)隴右之始。后李廣之父李尚任成紀令，李廣生于成紀，古成紀秦安乃為成紀李氏之故里。天下李氏以隴西李氏而顯，而隴西李氏以成紀李氏為最重要的一脈，在乃后的歷史發(fā)展中，成紀李氏世代累葉人才輩出，為國之棟梁，影響了自漢至唐數千年的中國政治、經(jīng)濟、文化藝術(shù)等走向，其苗裔遍布天下。唐代立國之后，唐王朝自稱(chēng)為隴西成紀李氏后裔，即西涼王李暠之后，同時(shí)詩(shī)人李白也稱(chēng)為李暠九世孫，因而隴西成紀（即今秦安縣北）為他們共同的祖望。1965年9月，甘肅省博物館文物隊在秦安縣葉堡鄉楊家溝清理發(fā)掘出6座唐墓，其中5座墓已被盜空，僅一座墓葬中出土文物達180多件，陪葬品有三彩武士俑、文官俑、仕女俑、牽馬俑、駱駝俑、鎮墓獸等。其規格隨葬物品與章懷太子李賢墓完全相同，墓主身份雖不明確，可以推測，此組墓葬一定與唐王室成員有關(guān)。墓有唯一所留文字磚上有成紀縣、景龍三年等標志地點(diǎn)和時(shí)間的信息存在。墓葬及相關(guān)遺物可以證明，唐時(shí)成紀縣在秦安縣北是無(wú)可置疑的，可與諸多史料和地志資料相映證。唐王朝將其宗室成員葬于成紀也是理所當然。又據《唐書(shū)》所載，唐太宗李世民三子李恪曾被封為成紀王，可見(jiàn)唐代時(shí)秦安縣北的成紀縣也是李氏封地之一。
（漢飛將軍李廣）
（唐太宗李世民）
有關(guān)飛將軍李廣及其后裔成紀李氏的爭議是近年以來(lái)隨著(zhù)漢成紀治地的爭議而出現的。即靜寧“治平成紀說(shuō)”，從而使成紀及其相關(guān)的成紀人物都變成靜寧籍人物。但是，我們更應當遵循自古以來(lái)的傳統，以秦安縣北三十里為成紀這一定論來(lái)劃歸成紀人物，理直氣壯地宣傳成紀人物。與成紀相關(guān)的歷史名人除成紀李氏之外，還有隗囂等割據一方的政治軍事人物。
（隗囂）
（三）略陽(yáng)氐族歷史名人。前秦王苻堅為西晉時(shí)期著(zhù)名的政治軍事人物，其本籍在略陽(yáng)郡臨渭縣。因史學(xué)界對臨渭縣的具體治地有爭議，苻堅的出生地也成有爭議的問(wèn)題。但苻堅此人，在明清的地方志上均為《秦安縣志》所載，但據史學(xué)界考證，有一種觀(guān)點(diǎn)認為，臨渭縣的治地在今天麥積區三陽(yáng)川的蒲甸村，該村與秦安縣界相隔一河，但今天云山、興豐等鄉鎮在歷史上也曾屬于臨渭縣，至今還遺留有許多付姓、蒲姓村莊。所以苻堅的故鄉既可以說(shuō)在秦安，也可以說(shuō)在麥積，歷史上也沒(méi)有定論。當然苻堅一起的許多歷史名人如權翼、呂婆樓、呂光等人則是略陽(yáng)（即秦安人）則是確定無(wú)疑的。
（四）因行政劃界的影響，某些在古代為秦安籍的歷史名人，劃界后則屬于其他地方。如西漢阿陽(yáng)人李歙等，因阿陽(yáng)在今天張家川境內，故不再列入秦安歷史名人。明清以來(lái)秦安籍的某些科舉人物，如進(jìn)士丁錫奎原為秦安人，解放后劃歸為通渭縣，所以今天按通渭歷史人物；清代進(jìn)士李謙，原為秦安人，后其家鄉高莊李家劃歸為張家川縣，故現在為張家川歷史名人。
三、秦安歷史人物的生活遺跡及其歷年的研究
秦安地處關(guān)隴要道和絲綢之路的必經(jīng)之處，歷經(jīng)戰亂和異族入侵，明代之前的史料和遺跡存世很少，因而給研究秦安歷史名人問(wèn)題帶來(lái)了巨大的困難的障礙，隱約的資料散見(jiàn)于各類(lèi)史志資料，上文所見(jiàn)秦安唐代以前的人物均來(lái)源于此。許多秦安歷史人物長(cháng)期以來(lái)已成為既成的事實(shí)，比如隗囂、李廣、郭整、郭荷、呂光、權翼、權德輿等。還有一些歷史名人在秦安留有墓葬和地名，如北周大將軍、千金郡公權景宣墓就在蓮花鎮的西山之上，北周呂氏后裔所建的建崇寺就在鄭川附近；權氏故居權家衙就在王尹村的包全村，清代曾出土過(guò)唐宋八大家領(lǐng)袖韓愈撰文的權德輿墓碑。秦安也是詩(shī)仙李白的祖居地，在2010年，縣文化廣播和縣地方志等部門(mén)聯(lián)合進(jìn)行過(guò)李白故里的考證的研究，深入討論過(guò)。全國著(zhù)名李白研究學(xué)者何樹(shù)瀛畢平生之力，研究結果表明，李白之父出川后定居于唐代成紀故里，李白一生曾五次回故里探親，有理有據。天水玉泉觀(guān)留有李白生前所書(shū)的詩(shī)碑。唐代被封贈為“文公”的歷史名人秦安占有其二，即權德輿和李翱。呂氏、權氏在秦安留下了大量的佛塔造像。但是，有關(guān)這些歷史名人的深入研究和宣傳工作很少開(kāi)展。
（秦安文廟）
明清以來(lái)，胡纘宗、侯一元、李元芳、楊于果、安維峻等都是很重要的政治和文化人物，理應得到宣傳和紀念。秦安縣城內還殘存有胡纘宗大兒子胡初的故居，現為公產(chǎn)房，面臨倒塌荒蕪。李元芳故居現為縣級文保單位，得以修繕保存。安維峻故居已無(wú)蹤跡。
（秦安葫蘆河公園）
除秦安籍歷史名人之外，秦安境內還有其他外籍文化名人所留的遺跡，也成為歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，如牛運震等名宦所遺留的各類(lèi)紀念石碑，明代狀元康海、呂柟和文化名人王九思等為胡氏所撰刻的墓碑等，各種名人手跡和石刻多散處民間，幾乎無(wú)人管護，甚為可惜。秦安歷史名人生前創(chuàng )作的詩(shī)文也沒(méi)有得到系統的挖掘和整理。
（蘇峽水庫）
（街亭古戰場(chǎng)）
由此可見(jiàn)，秦安對歷史名人的挖掘和宣傳除了配合市上進(jìn)行“李白故里在秦安”和紀念安維峻誕辰157周年所撰寫(xiě)的系列研究文章之外，很少開(kāi)展。
四、秦安歷史名人資源的開(kāi)發(fā)利用現狀
近年來(lái)，秦安配合天水伏羲文化節，對秦安的伏羲文化資源進(jìn)行過(guò)較多的挖掘和研究，在鳳山的三清殿后建設的伏羲殿，并將著(zhù)名雕塑家何諤女士所塑的伏羲像完整地移至伏羲殿，成為秦安伏羲文化的重要依托。據史料記載，秦安泰山廟的老君殿旁元代之時(shí)就建有三皇廟，用來(lái)祀奉伏羲、女?huà)z和神農，南小河的趙家川在民國時(shí)期還遺存有三皇宮，這些都是伏羲、女?huà)z崇拜的重要歷史信息。
今天，縣境內隴城境內的女?huà)z祠繼承傳統，得以恢復，女?huà)z祭祀典禮儀式已成國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。女?huà)z文化成為秦安歷史文化的亮點(diǎn)。但是伏羲文化的研究和開(kāi)發(fā)利用長(cháng)期被忽視。唐代以前的歷史人物除了偶爾在某些文章中提及之外，也沒(méi)有得到宣傳，找不到可以遺跡。比如飛將軍李廣、隗囂、西涼王李暠、詩(shī)仙李白、名相權德輿等均未在秦安境內設立標志性的紀念設施。明代歷史名人胡纘宗秦安民間在邢泉村設立胡纘宗紀念館，規模不大，未形成氣候。清代歷史名人安維峻，民間投資建有曉園山莊，塑有安維峻雕像。
結論：綜上所述，秦安歷史名人文化資源豐厚，但長(cháng)期以來(lái)并未真正得到開(kāi)發(fā)利用，而且有相當一部分被外地所利用；結合秦安現有歷史遺存和文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)際，深挖、整理歷史典籍資料，開(kāi)展秦安歷史名人研究亟為必要。
當前，秦安正處在決戰脫貧攻堅、決勝全面建成小康社會(huì )的關(guān)鍵時(shí)期，我們要搶抓國家“一帶一路”建設、關(guān)中平原城市群建設等歷史機遇，以打造中國歷史文化名縣為目標，積極開(kāi)展實(shí)施以文化扶貧為主線(xiàn)的各類(lèi)文化旅游項目，將文化旅游業(yè)作為脫貧攻堅和鄉村振興戰略的重要產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮秦安歷史名人的豐富資源優(yōu)勢，通過(guò)建立歷史名人紀念館、設立標志性的雕像、舉辦名人文化節、制作名人與故里的影視作品等多能形式，不斷擴大秦安歷代名人的影響力，彰顯地域文化特色，以全縣文化旅游產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展大繁榮推動(dòng)全縣社會(huì )經(jīng)濟取得新成就、邁上新臺階。
作者簡(jiǎn)介：李雁彬，筆名仙嶺漁父，玄鐵，生于1974年，甘肅秦安人。1997年畢業(yè)于西北師范大學(xué)中文系，曾任西北師范大學(xué)文學(xué)聯(lián)合會(huì )會(huì )刊《我們》主編。畢業(yè)后多年在鄉鎮工作，后調入秦安縣地方志辦公室，從事縣志編纂工作。業(yè)余從事詩(shī)歌、散文、史地論文的寫(xiě)作，在《天水日報》《天水晚報》《檔案》雜志《伏羲文化研究》《天水學(xué)刊》等發(fā)表詩(shī)歌、論文20余組（篇），詩(shī)歌曾入選《燦爛星河——西北師大校友詩(shī)歌選》（2002年，甘肅文化出版社出版）《2015年中國詩(shī)選》《詩(shī)作·詩(shī)刊》《當代新詩(shī)百家》等紙質(zhì)和網(wǎng)絡(luò )詩(shī)刊等。
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