史上最危險的寺廟修建于千米懸崖峭壁上 屹立500年不倒
塔云山，位于陜西鎮安縣城境內，是馳名秦、鄂、川、豫等地的道教名山。主峰金頂海拔1665.8米，形似寶塔，直聳云端，素有“金頂刺青天，松海云霧間”之美譽(yù)。
其道教古建筑群，建于明正德年間（1505—1521），由一館、一塔、一廟、一堂、九殿組成，風(fēng)格古樸而清雅。尤其金頂觀(guān)音殿，建于塔云山萬(wàn)仞絕頂之上，三面懸于萬(wàn)丈深淵，可謂鬼斧神工，令人嘆為觀(guān)止，被稱(chēng)為“秦楚一柱，絕頂道觀(guān)”。
清乾隆以來(lái)，曾五次對塔云山古建筑群進(jìn)行過(guò)修葺，至今已有500多年歷史。塔云山以險絕、奇特、秀美、壯觀(guān)、神異而著(zhù)稱(chēng)，不僅具有厚重久遠的道教文化，而且擁有絢麗多彩的自然風(fēng)光……
塔云山從秦嶺的千萬(wàn)座山峰里脫穎而出，有著(zhù)“一覽眾山小”的孤傲，有著(zhù)“直插云霄”的挺拔，又有著(zhù)大家閨秀的嫵媚和多姿。它的特質(zhì)，可以用5個(gè)字來(lái)概括，那就是“險、奇、秀、峻、神”。
塔云山的第一景是塔云仙館。5間正堂，兩層樓閣，是專(zhuān)為上山進(jìn)香和游客設置的食宿之所，可容納500余人。
公館正中嵌鐫著(zhù)“塔云仙館”四個(gè)大字，熠熠閃光。公館右上手是一座大殿，青堂瓦舍，雕梁畫(huà)棟，粉墻彩繪，有12尊生機盎然的泥塑神像。
從大殿向東南繞一道彎，過(guò)一個(gè)小山埡，便可看到數十面排列整齊的石碑。塊塊碑文，詳細地記述著(zhù)修葺廟宇的年代和募資者姓名。
從碑林前行10余米，便是一塊開(kāi)闊地。這里有靈宮殿、龍王殿、文官殿、玉皇殿、娘娘殿、祖師殿和八仙堂。在龍王殿后山，八仙堂左側有一座古樸典雅的玉石塔。塔底圍2米，高5米，分為五層建制。塔壁有玉溪氏題寫(xiě)的“半世從未染紅塵，自是蓬萊第一人，身古熏名云玉石，念動(dòng)塔里貯陽(yáng)春”楹聯(lián)。
順石塔再向崖巔攀登，約10米的險厄處，有一座面積不足2平方米的小廟，故命此廟為“舍尸殿”。從“舍尸殿”轉身向右攀，又有一個(gè)山巔，山巔上有一座3間兩樓的殿堂，名曰“一殿門(mén)”。又叫“化錢(qián)爐”，殿門(mén)匾楷書(shū)“天外云峰”4個(gè)大字。
登塔云觀(guān)奇景，絕妙處在金頂。塔云山的金頂觀(guān)音殿，翹首于萬(wàn)仞絕壁之上，三面懸于萬(wàn)丈深淵，仰望壁巖，宛如刀削斧劈；俯視溝壑，仿佛深不見(jiàn)底。站在金頂之巔，恍惚的云輕拂面龐，迷亂的風(fēng)時(shí)而晃動(dòng)松林，人仿佛置身于虛無(wú)飄渺的仙境。
這座不足6平方米的小廟，建筑十分險厄。它居于塔云山頂，三面懸于萬(wàn)丈深淵，是用4根石柱插入石縫，用石條鋪墊立基，廟頂用黃銅鑄尖。
金頂的每一個(gè)部分，每一個(gè)細節，都美輪美奐，巧奪天工，達到了驚人的藝術(shù)高度。從建筑學(xué)的角度仰望金頂，金頂的構造無(wú)與倫比，堪稱(chēng)中國古典建筑的典范。從藝術(shù)的層面審視金頂，金頂集繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法等多種美學(xué)元素于一身，實(shí)為藝術(shù)之瑰寶，千古之絕唱。
觀(guān)音殿的頂部用黃銅做成，遠遠望去就像鍍了金一樣。當陽(yáng)光照耀時(shí)，房子瞬間閃爍出萬(wàn)道金光，故有金頂之說(shuō)。“金頂旋轉在九霄，腳踩飛云魂飄渺。果是人間一仙界，天宮勝景獨這好”這是古人對觀(guān)音殿的贊譽(yù)。
這座觀(guān)音廟有4根翹角飛檐，每根翹檐各掛21斤重的銅鈴一顆。銅鈴隨風(fēng)舞動(dòng)，發(fā)出有節奏的音韻，青龍活靈活現形欲騰飛起舞，其工藝精湛堪稱(chēng)一絕。
塔云山，俊秀、高聳、險峻，遠眺如破土而出竹筍，清新秀麗，近看又像聳入天際的高塔，雄偉壯觀(guān)。
“金頂刺青天，松海云霧間”。塔云山如同一支刺向天宇的利劍，劃破重重云層，而南翅峰、北翅峰和香爐峰等諸多山峰，簇擁而立；它們相互牽連，又彼此獨立，各展風(fēng)姿，競相以自己的奇特招人眼目，形成了千峰爭奇，萬(wàn)嶺逶迤的磅礴氣勢。
金頂兩翼的南北二峰，猶如金頂的兩個(gè)翅膀，呈現著(zhù)搏擊蒼穹的氣勢。南翅峰兩側的山脈，一座之上9座小山峰逶迤而去，仿佛9條巨龍正騰空飛躍；另一座則形若一只龐然之虎，虎視眈眈。龍騰虎嘯，威震八方，氤氳著(zhù)塔云山這塊神圣寶地，藏龍臥虎的地脈人氣。
古松在石縫里茁壯，山花在山崖間綻放，鳥(niǎo)兒在枝頭翩躚歌唱，清泉在峽谷里潺潺流淌。滴水崖常年滴水如注，在生生不息的傳說(shuō)里，顯得格外楚楚動(dòng)人。
千奇百怪的石頭，造型各異，神態(tài)可掬。蠟燭石不但形神兼備，更凝結著(zhù)一個(gè)感人的勵志故事。傳說(shuō)，鎮安籍進(jìn)士晏安瀾在這里刻苦學(xué)習，不覺(jué)夜幕降臨。正在他起身尋找光亮之時(shí)，忽見(jiàn)一根巨型蠟燭在山上熠熠生輝。他在蠟燭之下捧書(shū)閱讀，至天亮才發(fā)現，原來(lái)這根蠟燭是一根石柱。晏安瀾后來(lái)中榜，官至京城鹽政官，后人因此稱(chēng)這塊石頭為“蠟燭石”……
塔云山更為引人入勝的，是它綿延千年的道教淵源。北有華山，南有武當山，中有塔云山，3座道教名山鼎足而立，遙相呼應。
塔云山與道教的情愫，可追溯至戰國時(shí)期。老子騎牛東來(lái)，在秦嶺腳下創(chuàng )作出不朽的名篇《道德經(jīng)》，于是秦嶺，就成了《道德經(jīng)》的孕育與萌芽之地。而塔云山有著(zhù)“秦嶺第一仙山，世間無(wú)雙福地”的美譽(yù)。這樣的稱(chēng)謂，昭示著(zhù)塔云山在中國道教界身份之尊貴與地位之顯赫……
塔云山的金頂觀(guān)音殿，修建于千米懸崖峭壁之上，奇絕天下。它的神奇與奇妙，堪比埃及的金字塔。人們不禁要問(wèn)：金頂支架在4根巨大人鑿青石之上，這4個(gè)支撐金頂的長(cháng)青石，究竟從何而來(lái)呢？又是如何運到這萬(wàn)仞絕頂之上的呢？是天造神設，還是人力所為？天造神設過(guò)于虛幻，人力搬運又不大可能。于是，塔云山就形成了眾說(shuō)紛紜的神奇傳說(shuō)，更形成了一個(gè)等待破解的千古之謎。
塔云山，猶如一座聳立的豐碑，濃縮世間所有的光華，站在歷史與未來(lái)的交匯點(diǎn)上，永恒地閃光，嫵媚而深情地歌唱……
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