王羲之故居里究竟有什么？
王羲之，字逸少，漢族，東晉時(shí)期著(zhù)名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，王羲之的書(shū)法既表現以老莊哲學(xué)為基礎的簡(jiǎn)淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。”代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上，他與其子王獻之合稱(chēng)為“二王”，那么王羲之故居里究竟有什么呢？會(huì )有《蘭亭序》嗎？
洗硯池又名“硯池”、“墨池”、“鵝池”，相傳王羲之幼年刻苦練字后，經(jīng)常到池中洗刷硯臺，長(cháng)時(shí)間后以至于池水呈墨色，于是人們名曰“洗硯池”，古代文人也稱(chēng)之為“墨池”。晉代以王羲之為代表的瑯琊王氏族人曾在此“臨池學(xué)書(shū)”致使“池水盡黑”。
中國當代書(shū)法碑廊，里面陳列著(zhù)我國當代著(zhù)名書(shū)法家的書(shū)法石刻80余塊。這些書(shū)法不僅是書(shū)法中的上乘之作，同時(shí)也對王羲之的書(shū)法成就頌揚倍致，表達了后人對書(shū)圣的敬仰之情
碑廊盡頭東側便是孝行橋。此橋雖小，但兩邊橋欄上刻有中國古代24孝的故事。中國人世代推崇孝道，至今仍流傳著(zhù)二十四孝的傳說(shuō)。
御碑亭
至于為什么沒(méi)有看到《蘭亭序》，那是因為羲之真跡早于不存于世，唐代的精摹本歷來(lái)已被當作真跡看待。由于年代久遠，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨跡一樣，對它的摹刻年代就有不同推斷。有稱(chēng)為宋摹的，也有疑為米芾所摹的，而更多的則定為唐摹。它著(zhù)錄極多，并一再被刻入各種叢帖中，元以后的公私藏印及流傳歷歷可考與可靠，其珍貴性不言而喻。所以《蘭亭序》這么珍貴的文物我們是沒(méi)法欣賞到了。
是不是感覺(jué)很可惜，沒(méi)錯小編也感覺(jué)很可惜呢~~那能怎么辦？我也很絕望呀~~王羲之故居就介紹到這里了我們有緣再見(jiàn)~
（圖片均來(lái)自于網(wǎng)絡(luò )）
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