從庫姆塔格沙漠公園回來(lái)，沿著(zhù)火焰山北麓行駛，突然折轉向南穿過(guò)一條荒涼的峽谷。路兩邊都是風(fēng)化的紅色巖石和沙土，荒蕪的地貌，像到了火星 。

從峽谷口出來(lái)，看見(jiàn)一片綠洲，吐峪溝到了。吐峪溝，位于鄯善縣境內，東距吐魯番市約55公里。據說(shuō)這里曾經(jīng)是佛教和伊斯蘭教的圣地。

走進(jìn)景區大門(mén)，看見(jiàn)一片破舊的村莊，山坡上分布著(zhù)幾處麻扎（當地身份高貴的維吾爾族人墓地），其中有幾個(gè)洋蔥型頂蓋規模稍大一點(diǎn)，顯示著(zhù)墓主人不凡的身份。

遠望麻扎村，最顯眼的是一處清真寺，房子、院墻和作為背景的山都呈現一樣的土黃色，只有天是藍的。

越往溝里走，越感受到一種遠離塵世的靜謐。在這里只有兩種色彩，黃和綠。黃的是火焰山和土房，綠的是溝里的葡萄園。綠洲離不開(kāi)水，吐峪溝一條清溪已經(jīng)流淌了千年，村民引清溪之水向房前屋后，滋潤了桃、杏、葡萄等植物。于是，平凡世俗的生活平添了幾許淡淡的芬芳。

走到一戶(hù)人家門(mén)口，有一位老人從院子里走出來(lái)拉我們進(jìn)院子，由于語(yǔ)言不通，不知道說(shuō)些什么，但看表情感覺(jué)很熱情，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)這是當地村民搞的一種家訪(fǎng)形式的游覽，請游客到家里來(lái)體驗民俗風(fēng)情。因為時(shí)間不多，就沒(méi)進(jìn)去。

吐峪溝山谷里有好多土房已經(jīng)人去樓空，殘缺的木窗依然風(fēng)韻猶存，在夕照中閃著(zhù)異樣的光芒。然而，比這樣的土房更為滄桑的是河谷左右峰巒巖壁上的洞窟，大大小小有40多個(gè)，這些被歲月和戰亂掏空了的石窟，仰望起來(lái)更像是被挖去眼珠的眼睛，茫然而憂(yōu)傷。整個(gè)山體遍布歷史的傷痕。

千年之前吐峪溝曾是王室的佛教圣地。就在腳下的碎石亂草之中曾有一條平坦的曲徑，走著(zhù)王室成員、八方僧侶及善男信女。據《西州圖經(jīng)》記載，唐時(shí)的吐峪溝“雁塔飛空，虹梁飲漢……實(shí)仙居之勝地，諒棲靈之秘域。”這里的石窟造像最早出現在晉朝，鼎盛于5世紀中葉沮渠氏家族稱(chēng)王于吐魯番時(shí)。那時(shí)王城在高昌，距吐峪溝只有10公里。

吐峪溝佛寺歷經(jīng)最大的劫難是15世紀伊斯蘭教進(jìn)入吐魯番地區時(shí)期，伊斯蘭教徒對佛教偶像進(jìn)行了毀滅性的破壞。再后來(lái)這里發(fā)生過(guò)地震。在19世紀末、20世紀初又來(lái)了海外文化強盜，壁畫(huà)和經(jīng)卷已被盤(pán)剝得干干凈凈。難怪連出生在吐峪溝的孩子也不懂佛寺是什么。盡管吐峪溝在國外很有名，被譽(yù)為“東疆第一寶窟”，但是對于在這兒生活的村民來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有什么意義。他們信仰伊斯蘭教。

走近清真寺，鮮明的伊斯蘭風(fēng)格建筑

村中心是一座清真寺，四座尖尖的綠塔高高地聳立著(zhù)，成為這里的地標建筑。村子里人不多，很多房子已經(jīng)破舊不堪甚至廢棄，這些廢棄的房子，多少年后也是一處遺址。

山坡上是麻扎，山溝的一小塊綠色點(diǎn)綴在一片土黃之中。

吐峪溝大峽谷是西部最具神秘色彩的地方，是世界多種著(zhù)名宗教歷史文化的交匯地。今天，我們看見(jiàn)的吐峪溝千佛洞、吐峪溝霍加木麻扎便是有力的見(jiàn)證。已被命名為“中國歷史文化名村”的吐峪溝麻扎村，是新疆現存的最古老的維吾爾族村落，距今已有1700年的歷史，至今還保存著(zhù)維吾爾族最古老的民俗風(fēng)情，有“民俗活化石”之稱(chēng)。村落中古老的生土建筑，至今還閃爍著(zhù)“黃粘土文化”的光芒；是今天海內外穆斯林敬仰神往的圣地，是宗教歷史文化藝術(shù)界學(xué)者歇足的驛站，是繪畫(huà)攝影藝術(shù)家寄托夢(mèng)想的家園。

眼前一片荒涼，在強烈的陽(yáng)光下看得人提不起精神，昏昏沉沉的。 走到一座小水庫邊看見(jiàn)游客止步的牌子，原來(lái)吐峪溝千佛洞沒(méi)有開(kāi)放。順路返回，迎面來(lái)了一群小巴郎，嬉鬧著(zhù)跑過(guò)。

古老寧靜的維吾爾族村落吐峪溝位于火焰山大峽谷南出口溝谷中，它分布在綠塔聳立的清真大寺四周，約有二百余戶(hù)人家

溝里一片綠色田地，種著(zhù)蔬菜和葡萄。這是一個(gè)完整地保持了維吾爾傳統的小村莊。在這里，人們繼續用維吾爾語(yǔ)進(jìn)行交際，過(guò)著(zhù)自己信仰宗教生活，衣著(zhù)、服飾全然是維吾爾特色。

羊在村子里散放著(zhù)隨便跑

這個(gè)村莊，完整地保留了古老的維吾爾族傳統和民俗風(fēng)情。人們常常日出而作、日落而息，走親訪(fǎng)友依然是古典的驢車(chē)代步。在這里生活的老人、青年、兒童的臉上，始終洋溢著(zhù)平靜、自足、幸福的神情，給人以純樸、悠閑、與世無(wú)爭的美好印象。

在古老的村落中，一些建筑還遺留著(zhù)佛教文化和伊斯蘭教文化交相融合的印記。房屋建筑均是以黃粘土制坯建成的窯房，有大有小，有高有矮；有一層的，也有兩層以上的；有獨立成房的，也有沿山勢連成一片的。

吐峪溝民居黃粘土生土建筑，在吐魯番地區具有悠久的歷史。吐峪溝居民繼承了兩千年前用黃粘土建造房屋的傳統習慣，其特點(diǎn)是經(jīng)濟實(shí)惠、冬暖夏涼、造型美觀(guān)。

吐峪溝東西兩岸山坡上現存的造型優(yōu)美、鱗次櫛比、綿延不斷的古老民居，幸存年代最久的已有四五百年的歷史，無(wú)論是民宅還是佛窟，都是用黃粘土建造，至今還閃爍著(zhù)獨特的《黃粘土文化》的光芒。吐峪溝居民還用黃粘土修建避暑的地下窯洞。一般挖修的窯洞為四方形，也有長(cháng)方型，深度一點(diǎn)五米至兩米，堅硬的土質(zhì)可以不蓋頂，土質(zhì)差的可以用木料草席蓋頂。在沒(méi)有電風(fēng)扇空調的年代，地下窯洞是夏季避暑的好地方，古文獻有《敲蒸擋暑，皆撬地以居，夜出做事》的記載。

走出村子，結束了與這座千年古村匆匆地邂逅。了解了吐峪溝的歷史之后，印象里的吐峪溝更像一位歷盡滄桑的老人。寧靜淡泊是因為經(jīng)歷了太多生與死的抉擇，繁華與衰敗的更迭交替。他懂得什么才是狂風(fēng)烈日奪不走的，什么才是自己可以擁有并加以珍惜的。透過(guò)千年的歷史風(fēng)云，看穿了塵世，歷久彌堅。

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